Vielleicht war gerade das eifrige Bemühen dieses christlichen Herrn, der entschieden von der Meinung der Wiederherstellung des jüdischen Reiches in Palästina erfüllt ist, mit Schuld, daß die Pforte zu diesem Entschlüsse gekommen. Wenn durch dieses Verbot die Ansichten der meisten westeuropäischen Juden nicht berührt werden, weil sie von der Einwanderung in Palästina unter den vorhandenen Zuständen und Verhältnissen nichts erhoffen, so ist es doch grausam für viele Juden, namentlich in Rußland und den anderen orientalischen Ländern, welche in tiefer Pietät und ftommer Gläubigkeit im h. … Aber die Pforte hat so oft, und nicht bloß von Judenfeinden, namentlich in England von der Wiederherstellung eines jüdischen Reiches in Palästina sprechen hören, daß sie vor dem Anwachsen der Juden in Palästina Furcht bekommt. Hierzu gesellt sich die fabulöse, aber doch so oft ausgestreute Meinung, daß die Juden geheime Zwecke zur Erlangung der Macht verfolgten.

. — Der bekannte Herr Lawrence Okiphant, welcher sich lebhaft für die Kolonisation Palästinas durch die russisch - jüdischen Flüchtlinge interessirt, berichtet von den Schwierigkeiten, welche diesem Projekte in den Weg gc'rellt werden, in einem Schreiben an die ״Times" von Haifa in Palästina datirt, folgenden Inhalts: Ein von den türkischen Behörden in Haifa an alle ausländischen Konsular׳ agenten gerichtetes Rundschreiben dehne das Verbot der Niederlassung 'in Palästina, den bestehenden Verträgen zuwider, auch auf die britischen Unterthanen ans, welche jüdischen Glaubens sind. … Edle Menschenfreunde und lyrische Dichter trugen sich damals mit dem Gedanken, den Vertriebenen in dein Heimathlande ihres Geschlechts, in Palästina, ein neues Heim zu bereiten. Allein auch Palästina verschließt den Menschen, die der Osten Europas ansgestoßcn, ungastlich seine Pforten.

Es ist daher sehr übertrieben, wenn Renan von den geringen Massen spricht, welche direkt aus Palästina stammten, oder doch palästinensischen Juden entsprungen wären. Wie gesagt, die gegenwärtige Anzahl der Juden ist nicht viel stärker als die der gezwungenen Auswanderer aus Palästina, abgesehen davon, daß alle, oft volkreiche Colonien, die von Alexander an bis zum Falle Jerusalems bereits bestanden, auch unmittelbar aus Palästina stammten. Diejenigen, welche Palästina verließen, nahmen ein bereits durchaus befestigtes Gesetz und eine unüberwindliche Anhänglichkeit an demselben; mit und brachten es denjenigen Colonien zu, welche der tral ditionellen Entwickelung des Gesetzes fern geblieben waren.

Mögen antisemitische Schreihälse uns fremd und eingcwandert nennen: was wird in unserer Zeit von Gegnern nicht geleugnet, und wenn es so klar wie die leuchtende Sonne ist? Ja, wenn wir einen Nationalstaat in Palästina hätten, dann würden jene Schreier uns erst recht Fremdlinge schimpfen und rufen: Treibet sie nach Palästina, wohin sie gehören. — Zu verwundern ist dabei, daß der Vers, den Juden vorwirft, daß sie den Messiasglauben in sich hätten abschwächen lassen; er selbst aber will den Messias nicht abwarten, sondern sofort ans Werk gehen. … Aber auch diese müßten die Juden in Palästina ausgeben. Nein, eine zweitausendjährige Geschichte läßt sich nicht in einem einzigen Momente auf den Kopf stellen; alle in diesem langen Zeiträume herausgebildeten Verhältniffe lassen sich nicht nach dem Willen Einzelner plötzlich umgestalten und in's Gegentheil verkehren.

Die Juden, sagt man, können unmöglich als wirkliche Deutsche angesehen werden, weil sie ihren Aufenthalt in Europa nur als einen vorübergehenden betrachten und sich selbst als Fremdlinge begreifen, welche je eher, desto lieber, in ihre eigentliche Hcimath, Palästina, znrückzukehren beabsichtigen. Diese Rückkehr nach Palästina nimmt ihr ganzes Denken und Fühlen gefangen; sie bildet den Inhalt ihres täglichen sehnsüchtigsten GebetS; ja, der Glaube an die endliche Erfüllung dieser Hoffnung zählt mit zu den Dogmen des Jndcnthnins. … Und die Juden hegen doch nur die Hoffnung, daß sie dereinst wieder nach Palästina zurückkehren werden, nach Palästina, von welchem sie seit fast zwei Jahrtausende entfernt sind! Wegen dieser Hoffnung vermöchten sie sich nicht als Deutsche zu fühlen, wegen dieser Hoffnung müßten sic in ihrer staatsbürgerlichen Stellung Einbuße erleiden?

Man schwärmte für die Wiederherstellung einer selbständigen jüdischen Nation in Palästina und wollte sogar hierin die alleinige Zukunft des Judenthums erblicken, als ob sich tausendjährige geschichtliche Thatsachen im Handumdrehen umwandeln und ausgleichen ließen. Aus diesen Motiven ist es erklärlich, daß einige Tausend russischer und rumänischer Juden nach Palästina zogen und dort eine glückliche Zukunft erhofften. Denn allen denen, die sich ein unbefangenes Urtheil bewahrt hatten, mußte diese Colonisation in Palästina als ein unglücklicher, aussichtsloser Gedanke erscheinen.

Palästina hat keinen Nilfluß, der es alljährlich von Neuem mit befruchtendem Schlamm überzieht, und sagt auch schon die Bibel, daß das Land nicht sei, wie das Land Ägypten, wo der Bauer nur das Trittrad der Schöpfmaschiuen in Bewegung zu setzen braucht, um seinen Feldern das segenspendende Wasser zuzuführen. Auch für Palästina galt zu allen Zeiten der alte Spruch, daß der Mensch sein Brod nur im Schweiße seines Angesichts essen solle. Die allen Juden waren ein wesentlich ackerbautreibendes und viehzüchtendes Volk.

Ich glaube aber nicht, daß die mosaische Gesetzgebung bei ihrem Zinsverbote diesen Gesichtspunkt int Auge hatte, ich bin vielmehr der Ansicht, daß das Zinsverbot einen Teil jener Institutionen bildete, welche wesentlich sozialer Natur und darauf berechnet waren, dem Ackerbau und insbesondere der Erhaltung des Kleinbauernstandes zu Hülfe zu kommen. Das Gesetz verbot innerhalb des Landes Palästina Zinsen zu nehmen und zu geben. Es machte hierbei keinen Unterschied zwischen Israeliten und Nichtisraeliten, es war vielmehr durchaus verboten, von irgend einem Landeseingesessenen Zinsen zu nehmen. … Durch diesen letzten Zusatz ist das Gebot, auch den Fremdling wie sich selbst zu lieben unter den besondern heiligen Schutz der Gottheit gestellt. Der Fremdling, also der Nichtjude, der sich in Palästina aufhielt, namentlich auch der, wie das Beispiel von dem Aufenthalte der Israeliten in Aegypten, wo sie mehrere hundert Jahre zugebracht hatten, andeutet, seinen dauernden Wohnsitz in Palästina genommen hatte, wird von der Torah als eine besonders zu schützende und zu unterstützende Person betrachtet und in vielen Stellen den Wittwen, den Weisen und anderen schutzbedürfenden Personen gleichgestellt.

Jetzt, wo sich der Eifer für die Auswanderung nach Amerika etwas abgekühlt hat, sind die Blicke der Freunde der Emigration noch immer nach Palästina und Syrien gerichtet. Es erscheinen sogar zwei Wochenblätter, wenn auch von geringem Umfange, zur Förderung der Einwanderung in Palästina, das eine der in hebräischer Quadratschrist, früher in Galatz, jetzt in Bukarest seit einem Jahre, das zweite, „Der Colonist", seit dem 1. … Dasselbe besteht aus vier Pergamentblättern, ist in lateinischer Sprache im Jahre 1110 geschrieben, und zwar von einem Mönche, welchen die Kreuzzüge nach Palästina und nach Hebron geführt hatten. Dieser Mönch erzählt nun Folgendes: „Eines Tages, es war im Jahre 1111», als fast ganz Palästina in den Händen der Kreuzfahrer war, betete ich knieend in der zu einer christlichen Kirche umgewandelten Moschee in Hebron, als ich zwischen den Steinplatten des Fußbodens einen kalten Luftzug verspürte, welcher mich annehmen ließ, daß er aus einem unterirdischen Gewölbe heraufdringe.

Und schließlich, mit den zu einer solchen weiten Uebersiedlung nöthigen kolossalen Mitteln könnte man nach den Einen jüdischen Handwerkern, die das Recht haben sich im ganzen russischen Reich niederzulassen , helfen, von diesem ihrem Rechte Gebrauch zu machen; und mit den übrigen eine Massenemigration, sei es nach Amerika, sei es nach Palästina, zu Stande zu bringen, je nach dem Programm der betreffenden Partei. So laufen denn alle diese Projecte auf Immigration: entweder zur Colonisirung der Amurgegend, oder zur Ansiedlung jüdischer Handwerker in allen Theilen des russischen Reiches, und tion nach Amerika oder nach Palästina. … Selten hat ein Volk auf der weiten Erde, so oft volle Ursache gehabt, zum Wanderstabe seine Zuflucht zu nehmen, selten hat es auch ein Volk gegeben, das sich so gut in den verschiedenen Himmelsgegenden acclimatisirt, und in die verschiedenen Lagen Emigration: entweder nach Amerika oder nach Palästina,fo leicht zu finden weiß, wie der Jude, und trotz alledem hinaus. j hat kein Volk so selten freiwillig nach dem Wanderstabe ge-

Der Kirchenvater Theodoret hat aufs Geradewohl auf einen Ort in Palästina gerathen (z . V. Daniel): *Anadavov de tönov nva ovxmg mvo/xaffevov ov 7röUw t<5:v ' Ie^oooXifiwv iiaxetfievov. Eine Lokalität Apadno unweit Jerusalem ist schlechterdings unbekannt. … Reland, der gründliche und grundlegende biblische und talmudische Topograph, hat dafür die Nachricht bei Procop herangezogen, daß Juftinian bei Amida unter andern auch ein Apadnas befestigt habe; dann wird ein Kloster zu Apadnas gehörig in Jsaurien genannt. (Palästina 571). Aber dazu paßt noch viel weniger dje nähere Bczeichnung בץ יטיס לריר «בי, abgesehen davon, daß Apadnas sich nicht ganz mit אפרט decket.

Das Judenthum, dafür gehen jenen Flüchtlingen und vielen andern Juden in Palästina die Augen auf, hat sie dort verkommen lassen. Die sogen. Liebesgabe der ällgcnleincn Judenschaft an die Gemeinden des heiligen Landes ist nur ein Mittel gewesen, die Rabbinen, welche sic verwalteten, allmächtig zu machen. … Alle Versuche, die von Juden ausgegangcn sind, jüdische Kolonieen in Palästina einzurichten, sind bisher mißlungen. Man nahm dort die Leute auf, wie sie kamen und ohne sie viel auf ihre sittlichen Eigenschaften oder auf den Ernst ihrer Absichten zu prüfen.

Das Land, das uns einst gehörte, ist eine neue Heimath der Fremden geworden. Palästina ist für uns verschlossen und verloren. Das schmale kleine Ländchen würde auch keinen Raum für unser gesummtes Volk, ja nicht einmal für einen überwiegenden. … Die europäischen Juden sind zudem dem dortigen Himmelsstriche und den dortigen Existenzbedingungen gänzlich entfremdet. Vor Allem aber würde eine größere Auswanderung nach Palästina die Liebe und Anhänglichkeit für die Länder, verhindern, in denen wir Aufnahme gefunden haben. Unsere Heimath ist uns jetzt das Geburtsland, wir kennen keine andere und wollen keine andere kennen.

Da werden dann viele geneigt sein, sich wahrscheinlich in Palästina ein eigenes Haus zu suchen. Aber Ruhe hat noch keinem Volke sein Haus geboten, wenn nicht Friede.von draußen und drinnen herrschte. Das haben die Juden ja genugsam in ihrer vielhundertjährigen Geschichte erfahren. Palästina oder ein anderes Land, das die Juden ihr eigen nennen, würde von denselben Gefahren bedroht sein, wie jedes andere Land durch ihm feindliche Nationen.

536 Der Antrag ist allerdings mit 282 gegen 183 Stimmen abgelehnt worden; aber er bezeugt doch, daß man bereits lebhaft : an jenen Kanal durch Palästina denkt. Durch diesen würden die Verhältnisse Palästinas so außerordentlich verändert, daß wir der Sache unsre Aufmerksamkeit nicht entziehen dürfen.. … Die Israeliten leben dort sehr ruhig und einige von ihnen sind wohlhabend. Palästina. Paris, im Juli. Das Centralcomite der Alliance israelite universelle berichtet in seiner Tagesordnung für die Sitzung vom 18.

Iiigclcgcnljcit hiermit nicht zu Ende: einer Nichtigkeitsbeschwerde tvürdc sicherlich slattgegebeu werden und eine neue Verhandlung möchte einen entgegengesetzten Spruch zur Folge haben. Tic Lage der Cmiöcii iit Palästina. Wir haben in Nr. l 1 eine Kundgebung über die ftolouie Pesach Tikwoh bei Jaffa Seitens des Herrn Rabbiner .Hirsch zu Franl'surt a. … Vöwcn* stein wegen derselben Sache wünschen wir die günstigste Aufnahme: ״Die Lage nuferer (Glaubensgenossen in Palästina ist schon seit vielen Jahren eine so traurige, das; außer den laufenden Spenden sehr oft außerordentliche Kollekten nöthig werden, damit dieselben nur ihr kümmerliches Dasein fristen tonnen.

Darum ist der Plan, der jetzt bei den Jerusalemer Missionaren entstanden ist, Kolonieen in Palästina zu gründen, in denen sie die äußere und die geistige Pflege, Erziehung und Leitung von Juden, die sich an sie wenden, übernehmen wollen, kein phantastischer und nicht ein Studirstubengewüchs, sondern er ist aus den Verhältnissen herausgewachsen. … Der Plan ist denn auch jetzt ganz ernstlich in's Auge gefaßt, Land und Häuser in Palästina zu erwerben, welche zur Ansiedlungsstätte für Juden, bekehrte und unbekehrte, die sich unter die Leitung der Mission stellen wollen, dienen sollen.

Die banditenhaften Plünderer von Argenau und Neustettin, v on Kiew und Odessa, von Pest und Zala-Egerszeg haben als Losungswort den Ruf ihres Oberpatrons, dea christlichen Hofpredigers in Berlin: ״Hinaus mit den Juden, nach Palästina“ und Rülf in der Zerrissenheit seiner Seele kommt auf denselben Gedanken als einziges HeilmitteL Von der Existenz eines jüdischen Staates — Gott sei bei uns! … Utopien nicht als Utopien!! Wer soll die Türkei zwingen, Palästina herauszugeben? Wer wird sich entsohliessen, nach Palästina auszuwandern? Können die russischen, rumänischen und ungarischen Exulanten einen Staat bilden?