So durch« wanderte er die Länder England, Frankreich, Deutschland, Italien, Griechenland, Kleinasicn, Palästina und Egyp« ten, und mehrere feiner Schriften datiren sich von London, Rom, Rhodus, Liberias (in Palästina) u. s. w.

Griechenland und den größten Theil von Asien, vorzüglich Arabien, Palästina, Babylonien.- und inAfrika besonders Aerhiopien. Nach seiner Zurückkunft nach Spanien zeichnete er. die Nachrichten, die er durch seine Reisen eingezogcn hakte, auf, und machte sie unter dem Titel: 'מסעות ר בנימין bekannt.

Jener ist indessen gänzlich untergegan« gen, wir aber, wir haben uns erhalten, und sind, trotz so vielen widrigen Schicksalen, treu geblieben unserm Glauben. — Wir haben zwar kein Palästina mehr; aber wir können, wenn wir wollen, wir können uns jedes Land, wenn wir alle unsere Michrcn und Obliegenheiten, die gegen den Gott unserer Vorfahren» der der Gott des Weltalls ist, die gegen unsere Brüder, worunter ich alle M c 11 schcn versiehe, und die gegen unser» eignen Geist

Uebrigens haben wohl die Juden zu Rom früher schon den häufigen Verkehr mit denen in Palästina aufgegeben; Entfernung und Länge der Zeit hatten zwischen beide bereits einen be« deutenden Unterschied der Sprache und der Sitten gestellt; nur die Religion war und blieb, wie zu allen Zeiten, die Eine.

S. 134. und lautet: ״Sowohl ,,die schriftlichen Gesetze Moses, welche sich nicht auf ,,Palästina und die ehemalige gerichtliche und gottesdienst« ״liche Verfassung beziehen, als die durch mündliche Ueber« ״lieferuttg erhaltene» werden von den Juden für Ge« ״bothe Gottes von immerwahrender Verbindlichkeit gehal« ״tcn.

. — — Denken wir unS nun ein Volk nnt allen diesen göttlichen Eigenschaften ausgerüstet, daS bei der Ausbildung seiner geistigen und moralischen Etürke auch die physischen Kräfte gehörig entwickelt und mächtig und zahlreich ist; so bleibt uns kein Zweifel übrig, daß ein solches Volk immer weiter steigen und ei« ncn sehr hohen Grad von Glückseligkeit erreichen wird, sein Land wird ihm zu einem Palästina, zu einem ge« lobten Lande werden, in welchem Milch und Honig stießt; in seinen Einrichtungen wird sich Verstand und Vernunft auf das Unverkennbarste aussprechen; sein moralisch - freier Einn wird immer feiner und gelauterter werden; seine Fähigkeiten immer mehr und mehr zur blü« henden Reife gedeihen und sein Name kann nie mitergehen, so lange Menschen fühlen und denken.

Ein spekulativer Sinn wurde daher dem jüdischen Geiste eigen, der die Nation allmäh« lig zum Handelsvolkc umschuf. — Nach Erlöschung jener *) Nämlich der aus Palästina vertriebenen und »ach Baby, lonien ausgcwandcrtcn Juden. **) Diese befanden sich in sechs verschiedenen Orten, ,!.!

Die jüdischen Bewohner dieser Insel führten seine irdischen Reste nach Palästina, wo dieselben neben dem Grabe des R. S a l o m o n den G a b i r u l, in dem Orte E h a b u l der Erde übergeben wurden.

Zu Liberia hatten aber nach dem Fall Jerusalems und des ganzen Priesterthums der Juden, die obersten Lehrer des Gesetzes ein so großes Ansehen erlangt, daß sie sich bald zu Häuptern des Glaubens für alle Juden in Palästina, im vorder» Asien und im ganzen Abende erheben durften; im liefern Morgenlande herrschte die Schule von Babel und ihr Haupt, der Fürst derGefangenschaft ("2iy an).

. — Nach Joseph war die Ursache jenes Unglücks, die Betrügerei einiger, ihrer Umnaten wegen ans Palästina vertriebener Inden, weiche in Rem den Schein der Frömmigkeit annahmen und das Gesetz anslegten. Von einer vernehmen und frommen Römerm Fulvia, die dem jüdischen Glanben rüg'ckan war, empfingen üe Gold und Kosibarleitcn für d.n Tempel und behielten solches.