Mannheim
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  1. 1839-01-01 · Heft 2 · p. Seite 245 · Beitrag zur Entwickelungsgeschichte des Begriffs von der Unsterblichkeit der Seele im Judenthume

    …haltein welcher er die Sünde beging (Sanh, 91), und daß dann niemals mehr eine Trennung stattfindcn werde (eocl. 92 ek. Maimonides Hilchoth Th'schuba 9, 2. und Naabad), sondern daß dann die Frommen in geistiger Seligkeit der Anschauung des GvtteSglan…

  2. 1839-01-01 · Heft 2 · p. Seite 273 · Kritischer Apparat zu den Werken A. Ebn Esra's

    …h bloß auf das Buch Jesod, und nicht auf die erwähnte Stelle zum zweiten Buche Moses beruft. Dagegen halte ich jene vom MaimonideS im Briefe an seinen Sohn aus E. E. zu 2. M. 23, 21 angeführte Stelle, auö einer spätem und kürzer» Ausgabe als die unsr…

  3. 1839-01-01 · Heft 2 · p. Seite 307 · Fortsetzung eines Schreibens des Herrn Joseph Schwarz aus Jerusalem an seinen Bruder, Hrn. H. Schwarz, Rabbiner in Hürbe

    …ngen, welche an verschiedenen Stellen in Mischna und Thalmud Vorkommen, und die hier sämmtlich mit demselben Namen, wie Maimonides in arabischer Sprache sie bezeichnet, genannt werden. Sehr -u bedauern ist der gänzliche Mangel an Kartoffeln; zwar wur…

  4. 1839-01-01 · Heft 3 · p. Seite 386 · Anhänge zur Kahen'schen Bibel, Bd. IX [Rezension]

    …i'S Khusari, wornach eine schwierige Stelle in unserer Uebersetzung erklärt wird, S. 19 A. 1. — Viertens: den Brief des MaimonideS au Samuel ebn Thibbon über die Uebersetzung des Moreh; in unfern Ausgaben der Briefsammlung des MaimonideS, wo dieses S…

  5. 1839-01-01 · Heft 3 · p. Seite 397 · [Rezension]

    …s auch durch die ganz« Anordnung entbehrt das Werk jenen streng geschlossenen Charakter, welchen das des systematischen MaimonideS hatte. Die Aufeinanderfolge der einzelnen Gegenstände und die Abtheilnng derselben ist eine nach äußern Gründen bestimm…

  6. 1839-01-01 · Heft 3 · p. Seite 402 · [Rezension]

    …t 22 Briefe und Abhandlungen, an deren Spitze (S. 9—3t.) eine aus dem Arabischen übersetzte medieinische Abhandlung des MaimonideS steht, welche derselbe an den Sultan gerichtet; sie ist nach einem Oppenheimer'schen Codex abgedruckt und liefert einen…

  7. 1839-01-01 · Heft 3 · p. Seite 417 · [Rezension]

    …lnen Capitel des Moreh, welche sich jedoch blvs über 57 Capitel des ersten TheileS erstreckt. -- Für die Geschichte des Maimonides und seiner Werke ist dieses Buch nicht ohne Bedeutung, und ein künftiger Bearbeiter derselben wird es, nach Tilgung der…

  8. 1839-01-01 · Heft 3 · p. Seite 437 · [Rezension]

    … im Namen der Religion große Greuel; von ihrem FänakiSMüS erzählt unser Autor selbst (n-nvrvfl und ^or ihnen mußte-auch Maimonides fliehen. Statt dessen verläßt A. b. D. kn der Uebers. sein Vaterland, um seine Religion zu der» ändern!! Vielleicht wid…

  9. 1844-01-01 · Editorial · p. None

    …te des Streites über das Studium der Philosophie in den Zähren 1232 bis 1306: 1) MiLchamoth Adonai v. Abrahani, Sohn d. Maimonides 2) Sendschreiben nach Frankreich 3) Minchath Kenaoth v. Abbämari b^ Moscheh b. Josef 4) Anhang über den Morel) ' Von Ra…

  10. 1844-01-01 · Heft 1 · p. Seite 11 · Die Aufgabe der Gegenwart

    …te, brach Stab und Körper zusammen. In der That vergleicht man diese Streitbriefe mit denen, welche im Jahre 1232 gegen Maimonides' Werke und im Jahre 1304 gegen das Studium der Philosophie geschrieben Wurden, so er- A Eine vortreffliche Charakterist…

  11. 1844-01-01 · Heft 1 · p. Seite 82 · Neue Beiträge zur Geschichte des Streites über das Studium der Philosophie in den Jahren 1232 bis 1306 [Rezension]

    … das Studium der Philosophie in den Jahren 1232 bis 1306: 1) N Milchamüth Adonai, Sendschreiben de5 Abraham, Sohnes des Maimonides nach der Provence; Zum zweiten Male Herausgaben durch Hermann Pollak. Hannover, 1840, gedr. b. Telgener. 35 S. kl. 8. 2…

  12. 1844-01-01 · Heft 1 · p. Seite 87 · Neue Beiträge zur Geschichte des Streites über das Studium der Philosophie in den Jahren 1232 bis 1306 [Rezension]

    … von Jüngern der angeblich mit dem Judenthume versöhnten Philosophie sich bilden konnte und wirklich bildete, war Moses Maimonides (geb. zu Cordova 1133, gest. zu Kahirah 1204). Wir dürfen hier nicht ausführlich auf eine Charakteristik des Maim. und …

  13. 1844-01-01 · Heft 1 · p. Seite 90 · Neue Beiträge zur Geschichte des Streites über das Studium der Philosophie in den Jahren 1232 bis 1306 [Rezension]

    …diese in. die Schranken der gelehrten, wenn auch hie und da heftigen, Diskussion sich haltende Polemik nicht vermögend, Maimonides' Autorität zu brechen, nahm dieselbe vielmehr mit der Verbreitung seiner" Schriften und der Übersetzung seiner arabisch…

  14. 1844-01-01 · Heft 1 · p. Seite 97 · Neue Beiträge zur Geschichte des Streites über das Studium der Philosophie in den Jahren 1232 bis 1306 [Rezension]

    …, die Zunge.ausgeschnitten, was, ihren Tod herbeiführte. . l ' - - Schon, wahrend d.es Streites wurde Abraham, Sohn des Maimonides und .dessen Nachfolger im. Amte als geistliches Oberhaupt. in Kahirah., mit den Vorfällen bekannt, aber genau erst im J…

  15. 1844-01-01 · Heft 1 · p. Seite 98 · Neue Beiträge zur Geschichte des Streites über das Studium der Philosophie in den Jahren 1232 bis 1306 [Rezension]

    …ge und lebendige freie Forschung überall angeregt wurde und deren Resultate in alle Klassen der Bevölkerung eindrangen. Maimonides' Namen und Schriften waren unantastbar geworden, die strengsten Thalmudisten waren von Scheu vor ihnen erfüllt, und Hat…

  16. 1844-01-01 · Heft 1 · p. Seite 99 · Neue Beiträge zur Geschichte des Streites über das Studium der Philosophie in den Jahren 1232 bis 1306 [Rezension]

    …betitelt: Nirach Chen""k^). Samuel's Sohn, Moschet), war gleichfalls ein sehr fruchtbarer Übersetzer, er übersetzte von Maimonides medicinische And systematisirende halachische Schriften und außerdem noch vieles Medieinische, Mathematische und Philos…

  17. 1844-01-01 · Heft 1 · p. Seite 101 · Neue Beiträge zur Geschichte des Streites über das Studium der Philosophie in den Jahren 1232 bis 1306 [Rezension]

    …ber war die Anzahl der Anhänger der Philosophie'unter Alt und Jung sehr groß '(vgl. besonders S. 174), und der Weg, den Maimonides, Samuel Thibbon und. Jakob Antoli. eingeschtagen hatten, , ward vom der Mehrzahl als der einzig richtige, erkannt und v…

  18. 1844-01-01 · Heft 1 · p. Seite 122 · Neue Beiträge zur Geschichte des Streites über das Studium der Philosophie in den Jahren 1232 bis 1306 [Rezension]

    …alomo b. Salomo Nathan aus Veziers*)., der mit großer Naivität unter Andern: in seinem Schreiben sagt, er -habe gehört, Maimonides ,schreibe, daß Aristoteles die Ewigkeit der Welt behaupte, oder auch von Ascher b. Jechiel, der nun in Toledo Schulhaup…

  19. 1844-01-01 · Heft 1 · p. Seite 129 · Nachträgliches über die Thargumim

    … beiden Thargumim in einigen Stellen betrifft, *) Vgl. auch das bereits Ztschr. III. S. 25t angeführte ILPNI M 16), sto Maimonides (Moreh 1, 41) und KimchL z. St. kein Thargum hatten. G. Jüd. ZeiLsch. V. Bd. 9

  20. 1844-01-01 · Heft 2 · p. Seite 198 · Über Onkelos und seine Übersetzung des Pentateuch'

    … Ueber erwähnt dieselbe Ln seinem Chobath Halebaboth IV. § 3 mit den Worten:-12 1M2N1 u. IV. § 4. 2Q^1 1^12^Ö2, wahrend Maimonides , Nachmauldes und Abraham Maimonides k) den Namen Onkelos haben. Der erstere, dem unsere Version auch in Beziehung auf …