Mannheim
Compact Memory
101 pagesSort: oldest first · newest first
Pages per year (click a year to narrow down)
21
192519311938
  1. 1925-04-01 · Heft 1 (April 1925) · p. 7 · Der Begriff des Übermenschen in der jüdischen Religions-Philosophie

    …sinn der Bibel vornimmt, gründlich mißverstanden, wenn man sie aus denselben Motiven ableitete, die wir später etwa bei Maimonides kennen lernen werden. Dieser und seine arabischen Vorgänger greifen nur dann zur Allegorie, wenn ihnen der Wortsinn mil…

  2. 1925-12-01 · Heft 5 (Dezember 1925) · p. 608 · Zum Verständnis Bialiks

    …e Systeme wieder aufzulösen, ist stärker — und verwandelt die vorhandenen Kodifikationen des jeweils geltenden Rechtes (Maimonides, Schulc^an Aruch usw.) durch neue abändernde Kommentare wieder in die Gestalt der Diskussion zurück. Der talmudische Le…

  3. 1925-12-01 · Heft 5 (Dezember 1925) · p. 609 · Zum Verständnis Bialiks

    … spielen, abends mit Mädchen sprechen, am Sabbath rauchend angetroffen werden, heimlich den „Führer, der Verirrten" des Maimonides lesen — all dies ist gleich schlimm, gleich unvereinbar mit dem Jeschiwahleben. Innerlich war es so: daß die Natur, die…

  4. 1926-01-01 · Editorial · p. None

    …rift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums, Juni, Oktober, Dezember, besprochen von J. ...........4i3. 53o, 624 Mose ben Maimon: Führer der Unschlüssigen, besprochen von Max Dienemann - 407 Müller, S.: Ein Buch für unsere Mütter, besprochen von J.…

  5. 1926-04-01 · Heft 1 (April 1926) · p. 67 · Judentum und jüdische Religionsphilosophie im Urteil heutiger Katholiken

    …orschriften für das Verhalten, für den Weg des Menschen," so ist für den Wissenden klar, daß Cohen hier in Anlehnung an Maimonides sagen will, daß Gotteserkenntnis des Menschen nie ein Reflektieren über ein beziehungsloses Sein Gottes ist, sondern da…

  6. 1926-04-01 · Heft 1 (April 1926) · p. 76 · Die Entwicklung des jüdischen Frauentyps seit dem Mittelalter

    …erg, Spengler die jüngste geformt? Sind gotische Dome ihr nicht näher als die Synagoge, kennt sie Kant nicht besser als Maimonides, ist ihr Goethe nicht vertrauter als die Bibel? Für uns, die wir noch mitten in den Erscheinungen stehen, ist es schwer…

  7. 1926-06-01 · Heft 2 (Juni 1926) · p. 119 · Salomon Maimon

    …ich. 3) Diesen Namen erhielt er später während seines Aufenthaltes in Berlin in bewußter Erinnerung an den großen Moses Maimonides, dessen religionsphilosophische und ethische Lehren ihn sein ganzes Leben hindurch mit Liebe und Begeisterung erfüllt h…

  8. 1926-06-01 · Heft 2 (Juni 1926) · p. 120 · Salomon Maimon

    …it: neben dem Talmudstudium, das noch immer seine Hauptbeschäftigung blieb, versenkt er sich in die Schriften des Moses Maimonides; studiert er, nachdem es ihm gelungen war, die sehr schwer zugängliche kabbalistische Literatur zu erhalten, diese durc…

  9. 1926-06-01 · Heft 2 (Juni 1926) · p. 123 · Salomon Maimon

    …ndern sich auch noch mit den anderen profanen Wissenschaften zu beschäftigen gedenke und überdies den More Newuchim des Maimonides mit einem eigenen Kommentar neu herausgeben wolle 2), benachrichtigte die Ältesten der jüdischen Gemeinde, stellte ihne…

  10. 1926-08-01 · Heft 3 (August 1926) · p. 280 · Die Qabbala als rationales System

    …testen Sinne, zweitens Naturwissenschaften und drittens Hilfswissenschaften (darunter die mathematischen) unterscheidet Maimonides gibt in der Vorrede zum „Führer der Irrenden" eine ähnliche Einteilung an. So ist die Qabbala eine wissenschaftlich beg…

  11. 1926-08-01 · Heft 3 (August 1926) · p. 295 · Judentum und Volksgemeinschaft

    …aben. Auch wenn wir von den biblischen und talmudischen Schriften ganz absehen wollten, so glänzende Namen, wie die von Maimonides und von Cohen könnten für diese Auffassung vom Judentum als Kronzeugen herangezogen werden; und selbst hinter einem so …

  12. 1926-10-01 · Heft 4 (Oktober 1926) · p. None

    Besprechungen. M. DIENEMANN, Mose ben Maimon, Führer der Unschlüssigen 407 J. GOLDSTEIN, Rudolf Otto, Westöstliche Mystik 408 O. MELLER, Die Kreatur........ 409 S. …

  13. 1926-10-01 · Heft 4 (Oktober 1926) · p. 346 · Spinozas Persönlichkeit

    … durchaus hervorgehoben werden muß, so geschieht es in einer Kürzung, z. B. „Rambam" für Rabbi Mosche ben Maimon, Moses Maimonides. Besonders scharf spricht sich der Talmud gegen jene aus, die aus der Weisheit und der Tugend eine melkende Kuh machen.…

  14. 1926-10-01 · Heft 4 (Oktober 1926) · p. 353 · Die Erforschung des nachbiblischen Judentums im Rahmen der Universitas Litterarum

    Die Erforschung des nachbiblischen Judentujms im Rahmen der Universitas Litterarum andere ist Moses Maimonides, dessen „Führer der Irrenden" entscheidend auf Albertus Magnus und Thomas von Aquino einwirkte.1) Noch stärker zeigen s…

  15. 1926-10-01 · Heft 4 (Oktober 1926) · p. 407 · [Rezension]

    Besprechungen Mose ben Maimon: Führer der Unschlüssigen. Ins Deutsche übertragen und mit erklärendenAnmerkungen versehen von Dr. Adolf Weiß. Bd. i84a…

  16. 1926-12-01 · Heft 5 (Dezember 1926) · p. 501 · Aus der Gedankenwelt des Dibbuk

    …edes Straucheln einer Seele bringt alle Himmelssphären in Verwirrung. Abweichend von der klassisch jüdischen Tradition (Maimonides) gilt dem Chassidismus nicht die Gotleserkenntnis durch Vernunft, sondern die mystische Vereinigung mit Gott als Ziel d…

  17. 1926-12-01 · Heft 5 (Dezember 1926) · p. 514 · Zur Würdigung der geschichtlichen Bedeutung Moses Mendelssohns

    …en und von anderen abgelöst wurden, war Mendelssohn überlebt Es lag eine gewisse Tragik darin, daß er — anders wie etwa Maimonides — am Ausgang der Zeitperiode stand, so daß seine Werke beinahe das Abendrot einer versinkenden Epoche bedeuten. Die bei…

  18. 1926-12-01 · Heft 5 (Dezember 1926) · p. 519 · Zur Würdigung der geschichtlichen Bedeutung Moses Mendelssohns

    …ts feste und unverrückbare Basis seiner Persönlichkeit blieb. Das ist das Wesen lliche, hierin gleicht er einem Saadia, Maimonides und all den anderen Großen, die für ihre Zeit etwas Ähnliches erstrebt und erreicht haben. Daß ich nicht in allem einze…

  19. 1927-06-01 · Heft 2 (Juni 1927) · p. 143 · Unsterblichkeit

    …en, bis schließlich die Vollendung und damit ein Ende der Entwicklung erreicht wäre. Engt man aber umgekehrt — etwa wie Maimonides es getan — die Fortexistenz als ein Vorrecht derjenigen ein, die in irdischer Erscheinungsform die höchste ihrer Art mö…

  20. 1927-06-01 · Heft 2 (Juni 1927) · p. 148 · Spinozas Bann

    …in einem ringenden und suchenden Judentum, das die Seele lockerte für die Zweifel und Probleme einer neuen Zeit. Was er Maimonides und Chasdai Crescas, Leone Ebreo und Juan de Prado verdankt, würdigt niemand mehr als ich. Seine Problemstellung isl di…