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  1. 1876-01-01 · 1876 · page 163

    …die ] hebräischen Apokryphen (im Sommersemester). J 8. Biblische Archäologie (im Wintersemester). ) 9. Erläuterungen zu Maimonides’ Tractat Hilchot Kiddusch hachodesch. Dr. Freudenthal. Dr. Rosin. Prof. Graetz. Dr. Zuckermann. Oymnasial-Untemcht. 1. …

  2. 1877-01-01 · 1877 · page 41

    …doch die Hand des Armen und des Dürftigen stützte sie nicht; vergl. Jerem. 23, 14. — Mit Recht bemerkt Rosin (Ethik des Maimonides, S. 28): ,,Der Ausdruck זו מדח בינונית in.Abot V, 10 bedeutet in der That ein mittleres, aber sicherlich nicht ein tuge…

  3. 1877-01-01 · 1877 · page 43

    …ch ein Vergehen gegen Gott noch nicht der Schädigung des Nächsten durch falsches ו) Wenn Munk zu Moreh III, 38 bemerkt, Maimonides habe die Unter- Scheidung der Mischnah, welche nur von Vergehen spricht, auf alle Gesetze ausgedehnt, so ist dagegen au…

  4. 1877-01-01 · 1877 · page 44

    …ss zu Gott betreffen, jene dagegen das Verhältniss zu dem Nächsten». Geht man aber auf die Quelle8) zurück, aus welcher Maimonides geschöpft, so überzeugt man sich, dass er sich einer prägnanten Ausdrucksweise bedient hat und dasselbe sagen will, was…

  5. 1877-01-01 · 1877 · page 45

    …st, sondern speciell von falschem Mass. Der Schwerpunkt der Unterscheidung liegt also nicht, wie es nach den Worten des Maimonides obenhin scheint, in dem Verhältniss des Moralischen zum Religiösen und in der UeberOrdnung des Ersteren, sondern in der…

  6. 1878-01-01 · 1878 · page 18

    …t, getheilt wird, worin 24 solcher Quadrate, also zwei Drittel des ganzen Beetes, bepflanzt sind. Diese Form giebt auch Maimonides an, ohne zu zeigen, wie er sie gefunden hat. Für den zweiten Fall in der eben betrachteten Mischna erhält man eine Form…

  7. 1878-01-01 · 1878 · page 19

    …r der besäeten Rhomben gezeichnet sind, CD von EF nicht weniger als ll/2 Handbreiten von einander entfernt sind. Sowohl Maimonides als der ihn hier commentirende Heller haben irrthümlicher Weise DF die Seite des Rhombus für die Entfernung der beiden …

  8. 1878-01-01 · 1878 · page 78

    …- und Sittenlehre. b) Darstellung u/1d Kritik des religionsphilosophischen Systems R. Jehuda Halevi’s. c) Erklärung von Maimonides’ Moreh Nebuchim d) Religionsphilosophische Uebungen: Bear״ > beitung frei gewählter Themata. e) Erklärung von Aristotel…

  9. 1879-01-01 · 1879 · page 49

    …hte der hellenistischen Religionsphilosophie. c. Erklärung vonPhilon’s Schrift über die Weltschöpfang. d. Erklärung von Maimonides’ Moreh Nebuchim. e. Erklärung von Ohasdai Kreskas’ Or Adonai. 7. Homiletik. י a. Theorie. Allgemeiner Theil. b. Homilet…

  10. 1880-01-01 · 1880 · page 15

    …ento auf eine Anfrage des R. Elieser b. Natan und seines Schwiegervaters R. Eljakim b. Joseph; — d) in Hagahot Maim, zu Maimonides, Ischut UI an dieselben. 4) Näheres s. bei Zunz, Z. G. S. 124h — Die in מדרש שמואל p. 120b angeführte Erklärung zu Abot…

  11. 1880-01-01 · 1880 · page 113

    … Wahrheit aber hat jener Ausdruck den Zweck, den Nicht-Israeliten auszunehmen, da ף z. B. Ibn Esra zu 1. Mos. 22, 1 und Maimonides, Moreh DI, 24. 2) Zu 1. Mos. 22, 1 erklärt RSBM והאלהים נסה את אברהם «Gott griff den Abraham an» (S. 92 Nr. 2), zur Str…

  12. 1880-01-01 · 1880 · page 120

    … gleiche Bemerkung aus, sucht sie jedoch zu 2. Mos. 23, 22 und sonst annehmbar zu machen. 4) Vgl. z. B. meine Ethik des Maimonides S. 112 f. 5) Der Bedeutung des Wortes נביא und נביאה• 6) Im Machberet unt. נב I p. 121 verbindet M. 1) מהתנבות. Sam. 10…

  13. 1880-01-01 · 1880 · page 125

    …erscheidung der biblischen Gesetze bei Saadia und AA s. mein Compendium der jüdischen Gesetzeskunde S. 26 und Ethik des Maimonides S. 93 f. חשיבותו של אברהם ף zu 1. Mos. 18, 17. חשיבותו של יוסף ף zu!. Mos. 375! ־• 4) דרך ארץ zu 1. Mos. 24, 58 (ob. S.…

  14. 1880-01-01 · 1880 · page 128

    …gedrängt, über Einzelnes nachzudenken und mit Bescheid auf die vorkommenden Einwürfe sich zu *) Zu 5. Mos. 25, 9. 2) S. Maimonides, Moreh HI, 26 und mein Compendium der jüd. Gesetzes־ künde, S. 22. 3) Compendium u. s. w., S. 24 A. 5; m. Ethik des Mai…

  15. 1880-01-01 · 1880 · page 168

    …Periode. b) Neuere Geschichte der Juden von Mendelssohn bis in die Gegenwart. 5. Religionsphilosophie. a) Erklärung von Maimonides’ Moreh Nebuchim. b) Erklärung von Chasdai Kreskas’ Or Adonai. c) Geschichte der Religionsphilosophie im Mittelalter. d)…

  16. 1881-01-01 · 1881 · page 6

    …terkunde) angespielt wird, darüber wird in den Abschn. F. und G. gesprochen werden. 3) Ich erwähne nur kurz, dass schon Maimonides im Jad hachasaka (16 .11 הלכות עבו״ם) diesen Beweis für die Nichtigkeit der Zauberkünste geltend Inacht. ישכל אלו הדברי…

  17. 1881-01-01 · 1881 · page 10

    … auch keine direkte Todesstrafe, doch eine meist den Tod herbeiführende verschärfte Gefängnissstrafe verhängt wurde: S. Maimonides Jad hachasaka Hilchot Rozeach Cap. 4, 8—9). 2־) Möglich aber auch, dass Josephus trotz dieser klaren Bestimmungen annah…

  18. 1881-01-01 · 1881 · page 29

    …ht das ihren (in Abschn. F. noch zu erwähnenden) religionsphilosophischen Systemen, die der Atsrologie (im Gegensatz zu Maimonides) einen weiten Spielraum gewähren. Allein, in der h. Schrift hat diese Ansicht keinen eigentlichen Stützpunkt. Hier wird…

  19. 1881-01-01 · 1881 · page 38

    …, du bist ja Saul»2)! Zu diesen Worten des Gersonides (RLBG) bemerkt Abarbanel was folgt: «Wohl hat RLBG eine Stütze an Maimonides, der in seinem Mischna-Commentar (Sanhedrin 7, 7) ebenfalls behauptet, in der Nekromantie erfolge nichts sinnlich Wahrn…

  20. 1881-01-01 · 1881 · page 39

    …, was doch wohl nach allen Berichten der Schrift nicht anzunehmen ist. Die Sache verhält sich aber so. Diese Gelehrten (Maimonides und Gersonides) wussten in der Nekromantie nicht Bescheid, und darum legten sie sich den Vorgang bei dem Akte der Todte…