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  1. 1868-01-01 · 3 (1868) · p. Seite 175

    …d der Ansicht, daß der Akt für null und nichtig zu erachten sei, wenn er nur im Beisein zweier Männer geschehen ist. Im Maimonides heißt es, daß wenn der Proselyte in Gegenwart von nur zweien das Bad genommen, er nicht ins Judenthum eingetreten ist. …

  2. 1868-01-01 · 3 (1868) · p. Seite 177

    …bbinats- Collegium bilden können, geschehen muß, wie es zu ersehen ist aus: Tract. Jebamoth 46. Joreh Deah Kap1 ,268 ׳. Maimonides, Abhandlung über unerlaubte Ehen, Abschn. 13. Selbst wenn diese Handlung schon vollzogen worden ist ohne Beisein dreier…

  3. 1868-01-01 · 3 (1868) · p. Seite 218

    …ohne Widerspruch codicirt ist. Der Vers, des Or sarua hat jedoch aus Zeitrücksichten die Wiederverehelichung gestattet. Maimonides, der bekanntlich im Jad alles Thalmudische ohne Critik aufnahm und auch dieses Verbot zur Geltung brachte, antwortet au…

  4. 1868-01-01 · 4 (1868) · p. [Seite]

    …lsf, Kohn, Schorr, Chwolson, Aub, Derenburg, Zunz, Derenburg.289 Notizen: Wolfs: Berichtigungen nach dem Arabischen des Maimonides. . 77 Derenburg: Saadias' Uebersetzung und Commentar zu den Sprüchen.309

  5. 1869-01-01 · 2 (1869) · p. Seite 126

    …Gemara (20 a) diesen Mangel an Berücksichtigung des Erfordernisses der Salzbestreuung einzuschränken sucht, ferner auch Maimonides mit selbstständigem Verfahren die widersprechenden Entscheidungen der Halachah auszugleichen unternimmt (Codex Mischneh…

  6. 1869-01-01 · 2 (1869) · p. Seite 128

    … Mischnah (Peßachim 5, 10) wie die Thoßestha (das. c. 4) auch beim Peßachlamme eine Erwähnung des Salzens gänzlich; nur Maimonides (a. a. O. Korban Peßach 1, 14) ergänzt es wieder in seiner selbstständigen Entscheidungsweise. Sein Commentator Joseph …

  7. 1869-01-01 · 2 (1869) · p. Seite 147

    …nforderungen zurücktreten und nur kümmerlich gepflegt werden. In der Nachfolge, wie sie von den Spätern überhaupt gegen Maimonides geübt wurde, offenbart sich, bei aller treuen Anhanglichkeit, bei dem unverbrüchlichen Halten an seinen Worten, dennoch…

  8. 1869-01-01 · 2 (1869) · p. Seite 148

    148 Recensionen. Polemik gegen Maimonides ihm gründlich widerwärtig ist. Ein jedes Capitel bietet mehrere Beispiele harter Abfertigung, und von vorn herein sagt …

  9. 1869-01-01 · 2 (1869) · p. Seite 149

    …ielem Selbstbewußtsein gesprochen, und auch in seinen Ansichten tritt diese Entschiedenheit sehr stark hervor. So hatte Maimonides alle Offenbarungen und prophetischen Gesichte lediglich in die geistige Anschauung verlegt und ihnen eine jede sinnlich…

  10. 1869-01-01 · 2 (1869) · p. Seite 160

    …iederlage so zahlreicher Streitkräfte der Feinde . . . Schon geraume Zeit vor Levi ben Gerson, im 12. Jahrhundert', hat Maimonides, der berühmte Philosoph und dabei Vertreter jüdischer Rechtgläubigkeit, dieselbe Ansicht vertreten: der Tag habe nicht …

  11. 1869-01-01 · 3 (1869) · p. Seite 169

    II. Wissenschaftliche Miscellen. 169 und Maimonides schon eingedrungen war.*) Betrachten wir nun die Mischnahstelle ohne diesen Thargumzusatz, so bleibt ihr Sinn ganz dunk…

  12. 1869-01-01 · 4 (1869) · p. Seite 266

    …ze, wenn er auch noch so verschieden ausfallen sollte von dem für Palästina oder Babylonien angesetzten. Dies sagt auch Maimonides im Mischnah-Commentar ausdrücklich: ״Die Bestimmung der Mischnah gilt blos für Palästina und die ihm ähnlich beschaffen…

  13. 1869-01-01 · 4 (1869) · p. Seite 267

    …n der Jahre behandelt; in diesem müsse es bei der festgestellten Zeit für Alle sein Bewenden haben. Demgemäß wagte auch Maimonides die Ansicht, die er in dem Mischnahcommentare so einsichtig und entschieden ausgesprochen, in seinem Codex Mischneh Tho…

  14. 1869-01-01 · 4 (1869) · p. Seite 274

    …ehnen der Miriam festsetzen (für den Sabbath fällt die Vorschrift mit Kiddusch und Habdalah zusammen). So verfährt auch Maimonides; das mündliche Gedenken Amalek's nimmt er in seinem Buche der Gesetze Geb. 189 als besonderes Gebot auf, die andern Geg…

  15. 1869-01-01 · 4 (1869) · p. Seite 281

    …רה וגדולה. Berachja Nakdan Fuchsfabeln Z 96: ״die Herrschaft (והעוררה) flieht den Ansehn (גדולה) Suchenden/ Abraham des Maimonides Sohn schreibt an Joseph b. Gerschom: Die Ansehn lieben und nach Herrschaft laufen." Menachem Mein 4) schreibt: לך יאחה …

  16. 1869-01-01 · 4 (1869) · p. Seite 282

    …t. Nachtrag. 1)!גדולד und שררת. Raschi Jes. 9, 6. 61, 1. Zachar. 4, 7. Ps. 90, 10. 105, 15. Jos. Migasch Rga. N. 8. Bei Maimonides (Abschnitt Sanhedrin 6. 17 §§ 8 und 9) steht parallel חוור לגדולתו mit חוזר 1) Hechaluz Jahrg. 7 S. 144. 2) מעין גנים S…

  17. 1870-01-01 · 2-3 (1870) · p. Seite 85

    …urch die Rechtsformen, vermittelst welcher der Bundesschluß zum Ausdrucke kommt. Das sagen im Grunde auch die Worte des Maimonides in der Einleitung zu seiner Darstellung der Ehegesetze (Jschuth, Anfang): קודם מתן תודה היה אדם פוגע אשה בעורק אם רצה ה…

  18. 1870-01-01 · 2-3 (1870) · p. Seite 102

    …ie Herrschaft zurückgeben" להחזיר העשרה ליושנה. Dieser Fassung, zuerst von Josua b. Levir) angewandt, bedient sich auch Maimonides 3). III. Einer später» Ueberlieferung 4) zufolge, soll schon R. Meir gesagt haben, die Juden nennen das römische Reich …

  19. 1870-01-01 · 2-3 (1870) · p. Seite 120

    …' י צ י ל ה «לעגלה b), Ben Esra int Buche 54) העגם), Mose Kimchi בקצורו לליקול u. I. E. im רם ז׳ל ,(53) מאזלים, nämlich Maimonides im 54 ,52) מולה). Der Verfasser zeigt sich aber auch als sehr belesen in den wissenschaftlichen Werken, welche indirect…

  20. 1870-01-01 · 2-3 (1870) · p. Seite 174

    …h in Abwehr und Polemik gegen das dogmatische Christenthum zu mancher \ abweichenden Ansicht gedrängt wurde. Selbst von Maimonides, | der als der systematischste Kops, als Resultat des ganzen voranj gegangenen Denkprocesses erscheint, dem alle auf ih…