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  1. 1888-11-08 · N° 45. (8.11.1888) · p. [Seite]

    …ankend. Manche halten haben nnr für eine fromme Sitte in dagegen fast für eine Halacha, obwohl Es soheint, da man daroh Raschi veranlag; druck: ״Lo jekal“ für Leichtfertigkeit, a: für Hatabnehmen nahm, so liess man de Kopfbedeckung unr als Sitte,…

  2. 1888-11-29 · N° 48. (29.11.1888) · p. Seite 186

    …ner grossen Anzahl von MSS. über die verschiedenen Riten nur das Machsor Vitri (Add. 27200—1), welches von den Schülern Raschi’s zasammengetragen wurde und für sich beinahe eine kleine Bibliothek repräsentirt. Ausser den Fest- und Wochentagsgebet…

  3. 1889-03-07 · N° 10. (7.3.1889) · p. Seite 38

    …nde sind unglaubwürdig: Wer mit Würfel spielt, wer auf Wucher leiht und wer Tauben fliegen lässt.“ Das letztere erklärt Raschi: .״ הייני נמי כעין קוביא אי הקדמי׳ יונך ליוניDieses ist auch eine Art Würfelspiel: Ob meine Taube die Deinige überholen…

  4. 1889-03-28 · N° 13. (28.3.1889) · p. Seite 50

    …uirehten dringen, da 501 mau den meister län, unt sol dem reliten bis täu Diese Strophen erinnern an folgende Stelle in Raschi zu Leviticus 19.3, welche auf Jebamot 5 basirt: פסוך שבת למורא אב לומר אעיפי שהזהרתיך על מירא אב ״ אם יאמר לך הלל את הש…

  5. 1889-06-13 · N° 24. (13.6.1889) · p. Seite 96

    … Exemplare zurückbehielt, hat dieselben in jüngster Zeit Herrn S. Schechter hierreibst Ubergeben. Zunz’ Handexemplare: ״Raschi“, ״Gottesdienstliche Vorträge‘‘, ״Zur Geschichte und Litteratur“, ,,die Ritus“, ״die synagogale Poesie“ mit des Vertass…

  6. 1889-08-22 · N° 34. (22.8.1889) · p. Seite 136

    …שה שפיר לןאמרת (Sabbath 101 b, succa 39 a, Chulin 93 a) erklärt Baschi mit den Worten, נדול הדור תלמיד חכם■ Die Deutung Raschi’s (Beza 38b) בילרא למשה רא.משתבע ist nach מלאכי T ®d. Berlin S 76 fehlerhaft ,und findet sich in einer correcten Talmud…

  7. 1889-08-29 · N° 35. (29.8.1889) · p. Seite 140

    …משתבע (Rasch i) nicht nur gewagt, sondern des präpositionellen ,׳ב‘ wegen nicht korrekt isr. Ferner, dass die Erklärung Raschi’s תלמיד חכם, גדול דרור keineswegs mit der in der Parallele!Bezah 38b) in Widerspruch stellt; vielmehr muss der Angerede…

  8. 1889-10-03 · N° 40. (3.10.1889) · p. Seite 160

    … geschrieben worden war, um sein j Wissen zu bereichern. Von den nordfranzösischen Gelehrten führt Geiger iudessen nur ״Raschi“ an, erwähnt aber merkwürdigerweise ״Rabbenu Tarn“ nicht, welcher doch in der Provence früher besser als sein berühmter…

  9. 1889-11-07 · N° 45. (7.11.1889) · p. Seite 180

    …her Poesie, diese Erwägung je ausser Acht zu lassen. Die Commentare des Kimchi verbreiten sich wie die seiner Vorgänger Raschi und lbn Esra über’ den grössten Theil der Bibel. Die Ordnung, in welcher er dieselben verfasste, ist etwas eigenthümlio…

  10. 1889-11-21 · N° 47. (21.11.1889) · p. Seite 188

    …ft. Rabbenu Jechiel wird in den Tossefoth oft genannt und sein Zeitgenosse, der ebenso berühmte Rabbenu Tarn, Enkel des Raschi, führt ihn in seinem ספר הישר an. Ich zweifle daher nicht im Geringsten, dass wir diese Giesskanne dem Nodiw Raw Josse,…

  11. 1890-01-23 · N° 4. (23.1.1890) · p. Seite 16

    …ud diesen Vers“. Nur R Eüeser b. R. Jose Hgl. deutet so diesen Psalmvers, im Gegensatz zu R. Elieser, R. Meir und (nooh Raschi’s Erklärung) R. Tanchum b. Chanilai. Das. S. 3, Z. 14: JTOtD heisst nicht ״es ist Pflioht“, sondern: es ist verdienstvo…

  12. 1890-01-30 · N° 5. (30.1.1890) · p. [Seite]

    …s auf und unterzieht sie einer wissenschaftlichen Rritik, wobei er׳ nebstdem eine Liste von all den Büchern sufügt, die Raschi in seiner Hausbibliothek hatte, und woraus er reiches Material für die Abfassung 9einer eigenen Schriften entlehnte. So…

  13. 1890-01-30 · N° 5. (30.1.1890) · p. Seite 20

    …: Das Verbum ידע bedeutet im Hebräischen so viel als ״lieben“. Wissenschattlich ist das gewiss falsch und die Autorität Raschi’S (Gen. 18.19', der diese Deutung auch nur nebenher giebt, reicht zur Bestätigung nicht aas, besser wäre noch die von N…

  14. 1890-02-06 · N° 6. (6.2.1890) · p. [Seite]

    …u lassen, die zwischen 1000 und 1500 gelebt und litterarisch gewirkt haben. Von diesen kennt er aber blos drei, nämlich Raschi, Tain und Petachia, und während er eine nach jeder Richtung hin unrichtige Lebensbeschreibung des Ersteren seinen Leser…

  15. 1890-05-01 · N° 18. (1.5.1890) · p. Seite 68

    …ibelforschern, (von der Kritik über die Echtheit Baschi’s zur Chronik sei hier abgesehen) wie x. B. bei dem Commentator Raschi zu Chronik L 8,29. 'Ausgehend von jenem, wie eine alte Tradition erscheinenden, im jerns. Tr. Ta’nit 3,2 dem Besch Laki…

  16. 1890-07-03 · N° 27. (3.7.1890) · p. Seite 105

    …ie den Stamm Juda betreffen- *den Angelegenheiten, besonders die des Kaleb und des zum Anführer gezählten Othniel. Nach Raschi (Jos. *) In Wirklichkeit besteht der Pent. nur aas Bündnissen. Gen. 4,16 9,» ,14,13. 16,18 17,2 21,32. 27,28, Ex. 24,32…

  17. 1890-08-28 · N° 35. (28.8.1890) · p. Seite 137

    …üdischen Kommtatoren erblicken nach dem Vorgang des Midrasch in שושנה ,ורד und חבצלת nur ein und dieselbe Pflanze z. B. Raschi zu H. L. 2,1 und’ 2.*) Bartinora zu Kilajim 5,8 und Schebiith 7,0 pie deutschen Bibelübersetzungen vor Luther folget de…

  18. 1890-10-29 · N° 44. (29.10.1890) · p. Seite 172

    …r verweist anf seine Aasgäbe des Midrasch לקח טוב (Wilna 1880) Einleitang S. a. Adnotationes S. 4a. Note 71. Es mnss in Raschi (Beza 33a) st. כפיוט יוצר gelesen werden: ־כפירוש יצ*רה Die physikalisclie Erklärung findet sich in der That in Sabbath…

  19. 1890-11-05 · N° 45. (5.11.1890) · p. Seite 176

    …Gesicht gekommenen Talmud-Aasgaben vorfänd, ist offenbar die Stelle zu den Worten in Moöd katan 28b וכרעי] הבולייא wozu Raschi bemerkt: בכית J?T[איסורי.!, was gar keinen Sinn giebt Es muss vielmehr heissen הן רבית [,!WM- (Das Targum za נ?3|ר ist …

  20. 1890-11-13 · N° 46. (13.11.1890) · p. Seite 180

    …hierzu, dass R. Salmon Margolius in seinem אפריב DV zum Abschnitt Miachpatim selbst den Aruch citirt. B. weist auch aut Raschi zum En Jakob hin. (Kohat im ערוך השלם V. p. 285 Alm. 8 lügt hinzu, dass die Erkl. im Aruch dem Commentar des R. Chanane…