Mannheim
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  1. 1907-01-01 · No. 7. (1907) · p. Seite 75

    …, im babylonischen Traktat Taanith mit de ben Gamliel, daß es in Israel keine g 15. Ab und den Versöhnungstag, an (nach Raschi selbst die reichsten) in wei der Tempel beide Male zerdie heilige Stadt der Pflug auch der Chamischehassar treu geblieb…

  2. 1907-01-01 · No. 9. (1907) · p. Seite 113

    … 15. Ab zum Um den Widerspruch dieser welche offiziell von einer mit Moses nichts sagt, im Gottes aus dieser langen von Raschi, seinem Superkeiner dieser Anreden eine auszeichnende Form, wie dies hier dlas Wort ״zu mir“ bedeutet, eigen ist7). Was…

  3. 1908-01-01 · No. 6. (1908) · p. Seite 43

    …eine ganze Welt zu speisen.“ ״Und das Alles (lässt Ismael dem Juda Hannassi sägen) ist für Dich, Deine Genossen und (s. Raschi) deren Genossen.“ Die Stadt selbst wird hier die Gemeinschaft Israels darstellen, die in den 365 Verboten der Thora ebe…

  4. 1908-01-01 · No. 6. (1908) · p. Seite 44

    …t hätten sich die Heiden von geschlechtlichen Lüsten frei gehalten — er hätte erst diese Schranken vor ihnen beseitigt. Raschi liest im Gegensatz zu den עבירות der Midraschim עריות, was doch nicht _auf Kosten des Erklärers zu setzen, sondern auf …

  5. 1909-01-01 · No. 2. (1909) · p. Seite 106

    …d der Trauersymbolik, wohl mit einem leisen Zug der Ironie, in lebendiger Plastick poetisch ausgemalt sind, wie es auch Raschi ibidem zu verstehen scheint. Ein kräftigeres Argument für die These St.’s ist schon die Zitierung von Hiob 1, 20, der m…

  6. 1909-01-01 · No. 2. (1909) · p. Seite 111

    …erst Wortsinn und genaue Erkenntnis der Fabel, dann erst folge die höhere Deutung (Vf. hätte hierbei die kleine Vorrede Raschi's zum Hohenliede erwähnen können, wo der grosse Vertreter des Peschat die gleiche Forderung erhebt.) Aehnlich Luis de L…

  7. 1909-01-01 · No. 11 u. 12. (1909/10) · p. Seite 183

    …anken, ring. dann In guter Auswahl hat uns Dass Raschis Bibelkommentar zu oft Der Raschikommentar ist nur Seite a j hat Raschi die Innen-, haben die Tossafi^t läge des Schulchan arukh, werden nich Funk die Geschichte des Talmuds bis zur Neuzeit g…

  8. 1911-01-01 · 2. Heft. (1911) · p. Seite 71

    … a, vgl. ü Chr. 28,18). Hier wird ausdrücklich die Mischmaroteinführung als ein Werk Mosiu hingestellt. Die Annahme von Raschi, dass חוץ ממה שמכרו תאבות בימי דוד ושמואל שנקבעו המשמרות (zu Deut ibid.), ist abgesehen davon, dass sie mit einer Tosip…

  9. 1911-01-01 · 3. Heft. (1911) · p. Seite 100

    …Juda ben Joel Asch mit dem Beinamen Hechosid war von 1814—1831 Rabbiner in Samter3). s) Asch fuhrt Beinen Stammbaum auf Raschi zurück. <») P. A. C. 187. s) Vergleiche die Vorrede zu seinem Werke JisdauB Auholim, Berlin 6688, nach Beinern Tode ged…

  10. 1911-01-01 · 3. Heft. (1911) · p. Seite 115

    …indert würden g keinen Vorzug vor ihnen habe. Zeit gewisse sittliche Grundsätze die ien diese Schranken gegen die Sünde Raschi liest im Gegensätze zu den היו נר, was doch auf midraschischeu nuss. Chagigah der Hinweis auf die an s stehenden Arajot…

  11. 1911-01-01 · 3. Heft. (1911) · p. Seite 118

    …hora mit Glück und langem Leben belohnt. (T Chullin 10,16.) Noch schärfer ist das in der Agada 142a ausgedrückt, welche Raschi nicht dort, sondern nur in Eidduschin 41 (bezeichnend genug für die ursprüngliche Gemeinsamkeit dieser Gebiete) gelesen…

  12. 1911-01-01 · 3. Heft. (1911) · p. Seite 144

    … müssen, wie er zu היליכי Exodus 29 den beabsichtigten Gleichklang za *העיק angegeben. Uebrigens war hier nach Midr. u. Raschi ״Hier hast Du das Deine‘als beabsichtigt zu bemerken, recht unbewusst die Tatsachen aussprechend oder ihnen vorauseilen…

  13. 1912-01-01 · 1. Heft. (1912) · p. Seite 7

    …en Reisen fluchtig hineingeblickt und R. Tarn kannte er nar als Dichter) so hatte schon Seraclija in Nirbonne die Werke Raschi's und der Tossafisten völlig in sich aufgenommen und mit Alfassi in Verbindung gebracht. So soll Nachms ni ein Schüler …

  14. 1912-01-01 · 1. Heft. (1912) · p. Seite 44

    …ilige der Balaamiten oder Nicolaiten, die sich als gnostische Sekte über Ehegesetze und Keuschheit hinweggesetzt haben. Raschi führt gelegentlich der Verführung Israels zum Baal Peor an, Bileam hätte die Völker zur Unsittlichkeit verführt. Wenn d…

  15. 1912-01-01 · 2. Heft. (1912) · p. Seite 80

    80 Vorgänger untersuchen. Zur Kennzeichnung des Ascheri gehört Untersuchung des Alfassi, Maimuni, Raschi’8 und der Tossafisten. Aliassi und die anderen genannten Quellen führen zu den Rischonim, zu den Scheeltot, den Halacho…

  16. 1912-01-01 · 3. Heft. (1912) · p. Seite 103

    …che Einzelheit überraschendes Licht verbreitete. Er stellte sein eigenes Verhältniss zu seinen Vorgängern, besonders zu Raschi, fest, und das bot ihm Veranlassung, die tiefere Berechtigung der Haggada aufzudecken. Dieselbe erscheint bei ihm aller…

  17. 1912-01-01 · 3. Heft. (1912) · p. Seite 113

    …man diese Mischna als Erklärung za dem אס מסל אחד מהן in |1, 7 ansehen; er hat aas dem Zusammenhange gefolgert, während Raschi ein anderes מסול annimmt, wegen der etwaigen Widersprüche in der Aassage. Maim. der stets den Zusammenhang beachtet, is…

  18. 1912-01-01 · 3. Heft. (1912) · p. Seite 127

    …en jener Zeiten so nahe, dass sie sich stillschweigend auf die bez. Halachot ohne Quellenangabe berufen konnten, wie es Raschi erst mit Targum Onkelos tut Zu המכנה כעריות führt Raschi Megilla 25a an: הרכה יש כלשון חכמים בסיסרי אמסה לי שבעיס איש ו…

  19. 1912-01-01 · 4. Heft. (1912) · p. Seite 155

    … Schule Joses. Zu :תי בסירוש לא שמעתי in ״Parul sprachlich als שנים Elieser gerade det, oder lästige שפעתי פסי רבי [cf. Raschi z. St.] Aharons mit ei mit ע לא ge sind verwandt, da sie erlauben, was nicht Verbieten, was ״Frucht“ ist. — R. Jose tei…

  20. 1912-01-01 · 4. Heft. (1912) · p. Seite 165

    …zugefügt. (Vgl. z. B. Tosefta Themara I 2 eine Kontroverse zwischen ר״ע and רשב׳יא). Im Tal. Seb. 112 a nach der Lesart Raschi’s and der Var. bei D. S. wird R.Nehemja bezeichnet; dies würde aach zam Satz onD Im Jer. Joroa 42 d wird diese Baraita …