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  1. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 96

    …rt B. stets unter dem, auch die Gram- עמודה, שער הסוסים ת״י תרע בית ריסא דמלכא ע״ב לשונו ז״ל. Das Eingeklammerte ist in Raschi z. St. zu lesen, das Uebrige nicht; der Erklärung שדמות widerspricht Raschi’s Uebersetzung das קנפני״א בלע״ז, wie auch …

  2. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 103

    …ergrund stellt und darunter nicht die geläuterte Methode eines Ibn Esra oder Samuel b. Meir6j versteht, sondern hierfür Raschi und R. Chananel sich zu Musterbildern nimmt7). Er steht ganz unter ihrem Einflüsse, mengt oft agadische Deutung in die …

  3. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 109

    109 erklärt er, gegen Raschi und Nachmani, Deut. 17.8 beziehen sich die Worte בין דס לדם auf die Todesstrafe. Lev. 9.7: löst B. treffend die Schwier…

  4. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 117

    … benutzt B. das Wort Compas in seiner Erklärung: מחוג שקורין קאמסאס. Das Französische kennt B. wahrscheinlich nur durch Raschi’s Commentare, aus denen er mehrere Wortüber- Setzungen anführt, darunter zwei, welche sich bei Rasch nicht finden69); e…

  5. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 123

    …Qimchis ist das Werk vielfach benutzt worden; so hauptsächlich von Mose und David Qimchi, von dem Verfasser des Dikduke Raschi u. Abr. de Balmis in seinem Mikne Abraham;2) auch von Elia Levita in seinen Anmerkungen zum Michlol und Wurzelbuch des …

  6. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 132

    … Male anführt, citirt er in demselben Rabbenu Nissim (S. 26), Saadia Gaon (S. 893 ,91 ,79 ,70 ,50 ,35 ,40 י, 110, 124), Raschi (S. 45, 72, 77, 82,98, 109, 117, 121, 134, 143), Samuel Hannagid (S. 62), seinen Sohn Mose Q. (S. 104, 112), einen רב ג…

  7. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 152

    …ause zu tragen, und seiner bekannten Ansicht הלכה כסתם משנה, worauf die dunkle Antwort erfolgt: ההוא כבן חכינאי מתני לה Raschi erklärt: R. Jochanan lag die Mischna nicht als סתם vor (דברי בן חכינאי מסיים בה ולאו סתמא). Allein wer ist ben Chakinai…

  8. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 200

    200 anderen Exegeten mit den Worten יש מפרשים eingeleitet1); zu cap. 10,29 giebt er dieselbe Erklärung wie Raschi z. St., cap. 29,6 hat er eine Worterklärung Ganachs2), das ס׳ יצירה erwähnt er za cap. 26,7. Der Iiiobcommentar lässt s…

  9. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 263

    … ziehen, Eleasar habe bei seinem Eid Abrahams Miloh ergriffen. I. E. weist diese Behauptung als absurd zurück, trotzdem Raschi in Bibel (1. c.) und Talmud (tract. Schebuoth 38 b unten) sie beibehält. Der Halachah, ein Chefez zu ergreifen, ist abe…

  10. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 301

    …att 7, 12 zu verbessern. S. 88. Für תלמידי חכמים Weisheitsschüler ist Schüler der Weisen zu setzen. S. 46 Note e ist in Raschi zu *Makkot Sifre׳JJfür Sifra zu lesen. S. 66 N. e ist Joseph Kara hinzuzufügen, der Targum Jeruschalmi zur Genesis in s…

  11. 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 59

    …llung der Prophetie des Patriarchen: ״Es wird das Scepter von Juden nie weichen“, erblickten. 2) Zu den in Jg. 1890 bei Raschi (p. 191 f.) und Petrus Vener. (p. 271) angeführten Citaten, welche zeigen, wie man bis in s 16. Jh. hinein, wenn es gal…

  12. 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 70

    …ämme willig sich schaaren und sich ihm unterwerfen'(Jes. 11,10); cf. ob. Mose Albelda. x) R. Samuel b. Me'ir, der Enkel Raschi’s ist es nicht (s. Rosins ty^vAusgabep. 72 8 *. Einen disputierenden Samuel s. beiZ. Kahn 1. c. 35, ferner MS. XVIII, 1…

  13. 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 89

    …erba ל״ה unterschieden; so סבותי (Perf. Qal von סבב) und צוותי (Inf. Piel mit SufiF. von 4(צוה). x) Sikk. S. 51. — Vgl. Raschi, Comm. zu Gen. 29, 6. 2) Sikk. S. 36. — Dass. RDQ. Michl. 18 b u. 19 a. 8) Sikk. S. 50. 4) Sikk. S. 59. Ausnahmen sind …

  14. 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 95

    …ד ab. ■— Abr. de Balmes sagt: ״Dass nach einigen Gramm, das ד von אחד wegfallen soll, leuchtet mir nicht ein, wenn auch Raschi und RDQ. es annehmen. Das fein. אחת steht nicht st. אחדת.“ 2) RDQ. Michl. 49 a: die Buchst. בגדכפ״ת nach Schewa mobile …

  15. 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 136

    …אריתן• Praet Aphel des Verbi ירת, sollte daher ואודיתן unterpunktirt sein. 11. Deuteron. VII, 17. ארי .0 כי תאמר בלבבך. Raschi beab׳ sichtigt hier keineswegs das Targurn, sondern nur das Textwort כי zu erklären, und zwar durch שמא דילמא vielleich…

  16. 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 189

    …des Gerichts überlassene Strafe“2) gemeint sei. Wenn der Talmud (Sanh. 52 b) wie auch alle späteren jüdischen Erklärer (Raschi, Ibn Esra etc.) den angeführten Satz deuten ״es soll mit dem Tode [durch das Schwert] geahndet werden“, so haben diese …

  17. 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 192

    …Angegriffenen zu Teil wurde, oder die er sich selbst vor Zeugen erteilte, genügend war, geht aus Maccoth 6 b hervor. S. Raschi Stichw. מפי עצמו u. Maim. Sanh. 12, 2. 2) Vgl. H. Meyer, ״Die Gerechtigk. im Strafrecht“ Gerichts״ saal 1881, S. 118: ״…

  18. 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 193

    …ie richterliche Todesstrafe nicht erfolgen. Der sonst so strenge Simon b. Setach8) (Ende d. 2. vor- Warnung bewusst? so Raschi.) Hat er sich der Todesstrafe preisgegeben? (D. h. er mussteerwidern: ״ich thue es dennoch“ Raschi.) Hat er auch bald d…

  19. 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 203

    …ten sollte, aber die sehr hohe Geldstrafe, erscheint dem Talm. schwer, als die einfache Prügelstrafe. S. Ketub. 32 a u. Raschi, Stichw. מה לחובל בחברו. 2) Ketub. 32b, 37a; Macc. 4b, 13b; B. K. 83b. R. Meir gestattet Geissei strafe im Verein mit d…

  20. 1893-01-01 · 1 (1893) · p. Seite 71

    …erwechselung in ihrem Gefolge haben könne, Rücksicht genommen worden sein. Mit dieser letzteren Grundangabe stimmt auch Raschi und Ibn Esra z. St. vollständig überein. Um jeden möglichen Aberglauben ganz zu vertilgen und auszurotten, verbietet di…