…עולמים, Warschau 1882, S. 28, שו“ת ר* עקיבא 1 איגר Nr. 95 (wo er מחוחיר genannt wird), גדולי צבי» Nowydwor 1804. Vorw., Nachmanides, האמונה והבטחון» Warschau 1842, Ende, Handschrift Nr. 84 meiner Sammlung S. 44a, 63a, דור ודור ודורשיו, Warschau 1899, …

…gangen, dass eine ganze Reihe von Hschr. בםמא nicht haben; 8, ד״ם z. St., dessen Angaben aber ergänzungsbedürftig sind. Nachmanides, der die Talmudstelle unabhängig von R. Isak Giat anführt, hat ebensowenig wie R. Jakob ben Ascher!במוס, ebenso nicht ß…

…ch a. a. 0. den Ausdruck מבוץ על in dem hier zweifellos gemeinten Sinn als ״etwas hart“ empfinde, stelle ich fest, dass Nachmanides, Aseheri und Beth Josef citieren אצל האיש, bzw. אצל האשה; Mordechai, den jetzt Kr. 234* hinzufügt, liest את האיש bzw. ,…

289 8. aber b. Kethub. 8 a [j. Megilla IV, 4] und die Ausführungen bei Nachmanides über unsere Stelle. 129* (285) So lautet der Text in der bei Kr. S. 236 genannten Stelle j. Ber., während Semachoth a. …

…לא תקבלין עלאי יומא מסבת ברכות עם פירוש שלמה בכר יוסף סירליאו .8;דין אכילה, ed. M. Lebmann; die gleiche Lesart hat auch Nachmanides; der Sinn des Satzes ist durch den Nachsatz sowie durch die Parallelstelien [s. w. u.] gesichert), dagegen am zweiten T…

…נהנו להרבות בשר בסעודה עושק. Wenn aber ibn GHat ed. S. B. Bantberger II S. 51 seitte gahk ähnliche Mitteilung, die auch Nachmanides a. a. 0. verkCfchnet, — däss Cs Sich utn kein Cität aus Semachoth handelt, wie ha an nach Nachmanides und Tnr J. D. Kap…

…e fast einstimmige Ansicht (8. z. B. שערי צדק ed. Saloniki S. 21b § 20; Gaon Paltoi bei Giat ed. ßamberger II S. 42 und Nachmanides, Th. haadam gegen Ende des Abschnitts ענין ההתחלה נשאל נאון וכר, R. Gerschom zu b. Baba b. a. a. 0.: אמר המורה וכר, ebe…

…ch der ברכת רחבה ein Becher gereicht wurde; s. indessen b. Moed k. 25a und dazu ח״ע S. 17. Aber M, Soferim XIX, llf., — Nachmanides und die Späteren führen die Stelle nicht $n —, teilt mit: ... וק אתה אומר בברכת התנים ובברכת אבלים לסי שאין אומרין שתי …

…auer um Verstorbene. Jhb. für jüdische Geschichte und Literatur I, S. 30 diese Abweichung übersehen). Übrigens versteht Nachmanides (Ende des Absehn. ענין האבלות), ohne aber einen von dem unsrigen abweichenden Text vorauszusetzen, — die Worte ואצ״ל וכ…

…ים ההם .... כאלו אמר שהם אשר מלאו הארץ והיה נחשב בהם העמידה והקיום בשמים על דרך משל וגוומא אבדו מהר וכלו ככלות העשן. 4) Nachmanides in seinem Kommentar zu Ex. 30, 35 äußert sich zu unserer Stelle merkwürdiger Weise wie folgt: ויתכן שיהיה הלמ״ד נוסף בכ…