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  1. 1927-11-11 · 11 (11.11.1927) · p. Seite 332 · Hebräische Büchereien im Gebiete des heutigen Bayern

    … den dreißiger Jahren des sechzehnten Jahrhunderts hergeftellten hebräischen Drucke, auch nicht der wertvolle „Tur" des Jakob b. Ascher, in Fuggers Bibliothek vorfanden, ist ein Beweis dafür, daß Fugger damals noch gar nicht an den Erwerb hebräischer Büch…

  2. 1928-08-10 · 31 (10.8.1928) · page 2

    …wurde zwar bereits von Alfaßi und nachher vom Rambam vorgenommen, aber für die heutige ׳Halachaentscheidung der von 1R. Josef Karo •angelegte Schuloh׳a׳n Ar/uch, der ■hin/wiederum auf der Anlage der Tmrim des ,R. Jakob b. Ascher basiert. Die biograph…

  3. 1928-09-13 · Heft 37 (13.9.1928) · page 4

    … die Wahrnehmung, daß die v'vi's sich auch gegen diese Bedenken durchsetzen konnten. Es ist doch bemerkenswert, wenn R. Jakob b. Ascher, der Verfasser desiiv (rno "v N"ix), mit einer gewissen Resignation bemerkt, daß er, obgleich er doch in feiner Gemeind…

  4. 1929-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1929) · p. Seite 79 · [Nachricht]

    …Mitarbeitern neu hinzugetreten sind F. Birnbaum mit einem Beitrag ״Jiddische Sprache“ und G. Leibowitz, dessen Beitrag ״Jakob ben Ascher“ das Verhältnis der Turim zum Mischne Thora nicht sehr scharf kennzeichnet; daß kein Halachaforscher von Fach zur Mitar…

  5. 1929-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1929) · p. Seite 395

    …hnliche La. Äuf die Schwierigkeit der Erklärung des Äusspruches des Rabbon Simon ben Gamliel bei dieser La. weist schon Nachmanides hin und offenbar darum erklärte R. Jakob ben Äscher die Tosefta umgekehrt, wenn er nicht gar, was in Bet Josef z. St. v…

  6. 1929-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1929) · p. Seite 396

    396 Beiträge zum jüdischen Gesellschaftsrecht Wesentlich anders entscheidet R. Jakob ben Äscher, der die Tosefta auf den Fall der unverschuldeten Erkrankung be~ zieht: Liegt ein Verschulden des Gesellschafters vor, …

  7. 1929-10-24 · Heft 97 (24.10.1929) · page 5

    …ünger, R. Juda b. Baruch und seine Jünger und die «Großen der Zeit» *wei Tage zu fasten pflegten), Jakob Weil a. a. O., Jakob b. Ascher in Tur Orach Chajim Kap. 624, Leket Joscher ed. Freimann I S. 27, Josef Kars zu Tur a. a. O., Isserls zum Schulchan Aru…

  8. 1932-01-01 · 1932 · page 52

    …be eine falsche Lesart vor sich gehabt, die er abschrieb . . . selbst Anfänger könnten sich darin nicht irren95. Von R. Jakob b. Ascher behauptet er, er habe eine Stelle nicht richtig verstanden96, ferner habe er über das Zuckerrohr eine falsche Ansicht, …

  9. 1932-01-01 · 1932 · page 66

    …htige Regel ist folgende: Die Ansicht, die ein Dezisor zuletzt anführt, ist für die Entscheidung maßgebend212. Falls R. Jakob b. Ascher im Tur sich der Ausdrucksweise ״N. N. a b e r schrieb . . . “ bedient, so folgt daraus, daß er sich mit dessen Ansicht …

  10. 1932-09-01 · 9 (9.1932) · p. [Seite]

    …Buches Darke Mosche, eines Werkes des allzufrüh Heimgegangenen Moses Jfserles, welches Zusätze zu den 4 Turim des Rabbi Jakob ben Ascher enthält. Als besondere Anerkennung für diese feine Leistung erhielt er vom Bruder des Verblichenen ein zweites Werk kab…

  11. 1933-02-01 · 2 (Februar 1933) · p. Seite 130

    … Armenvorsteher in Prag war und daselbst am 25. Elul des Jahres 369 (1609) starb.21 Er scheint der Vater des Märtyrers „Jakob ben Ascher Sgl. isch Horowitz" zu sein, welcher gleichfalls Armenvorsteher in Prag w;ar, und am Donnerstag den 22. Tamus des Jahre…

  12. 1934-01-01 · Heft 2 · p. Seite 314 · [Rezension]

    …mal den Jalkut (76). Doch als seine einflußreichsten Lehrer und Vorbilder können folgende Pentateucherklärer gelten: 1. Raschi, 2. Raschis Nacheiferer, Chizkijjahu b. Manoah, Verfasser des Pentateuchkommentars 3 .חזקוני. Bachja ben Ascher aus Sar…

  13. 1934-08-02 · Heft 31 (2.8.1934) · page 13

    …aus seinem Kopfe. Der Ausdruck Nussach wird vornehmlich auf dem Gebiete der Gebete und für biblische Stellen gebraucht. Raschi und die Tosafisten verwenden statt Nussach die Ausdrücke „Girso" oder „Lischno", welche ebenfalls mit „Lesart" übersetz…

  14. 1934-10-01 · 10 (1.10.1934) · page 5

    …at und dennoch gleich dem Talmud in weiten Kreisen nur dem Namen nach bekannt ist. Es ist der Schulchan aruch des Rabb. Josef Karo, der zum erstenmal im Jahre 1565 in Venedig gedruckt wurde und seitdem ungezählte Auflagen erlebt hat. Um Sinn und Bede…

  15. 1935-04-09 · Heft 29 (9.4.1935) · page 3

    Nr. 2fc 9. IV. 1935 JODISCHE RUNDSCHAU Seife 3 Der Kodifikator Handschriften und Drucke Maimonides Bedeutung für das gesetzestreue Judentum Von Dr. Oskar Wolfsberg, Jerusalem Wenn wir unter Judentum die Summe alles Leh…

  16. 1935-06-01 · 6 (1.6.1935) · p. Seite 4

    …n die drei späteren Werke, die vornehmlich über die jüdische Rechtsentwicklung Aufschluß geben: die „Mischne Thora“ des Maimonides aus dem 12. Jahrhundert, der „Tur“ des Jakob ben Ascher aus dem 14. Jahrhundert und der ..Schulchan aruch“ des Josef Ka…

  17. 1935-06-28 · 26 (28.6.1935) · p. [Seite]

    …n die drei späteren Werke, die vornehmlich über die jüdische Rechtsentwicklung Aufschluß geben: die „Mischnc Thora" des Maimonides aus dem 12. Jahrhundert, der „Tur" des Jakob ben Ascher aus dem 14. Jahrhundert und der ..Schulclian aruch" des Josef K…

  18. 1936-01-01 · 1936 · page 36

    …ahrhundert waren bereits die T. das Hauptunterrichtsmittel in allen Talmudschulen, auch in den der Sefardim23. Der hohe Rabbi Löw aus Prag klagt darüber, daß die T. selbst den Talmud zu verdrängen drohen, und daß eine übertriebene Anwendung ihrer Me…

  19. 1936-01-01 · 1936 · page 52

    …34. Das Datum 1274/5 in u. T. wiederzufinden, ist unmöglich, denn die Worte כגון אס כתוב בכסליו בשנה שלישית בו sind dem Raschi־Kommentar RH. 2a s. v.שטרי entnommen und besagen für die T. genau so wenig wie für Raschi, daß hier das Herrscherjahr e…

  20. 1936-01-01 · Heft 1 · p. Seite 31 · Zur wissenschaftlichen Talmudpflege in der neueren Zeit

    Zur wissenschaftlichen T alm u dp fl eg e in der neueren Zeit 31 und Amram, ferner im Tur Orach Chajim des Jakob ben Ascher (s. o.) die Vorläufer seiner Arbeit sieht. Am nächsten steht er dem Tur auch in der Gliederung der Einzelgesetze. Bloß …