Mannheim
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186018981936
  1. 1860-01-01 · 1860 · p. Seite XV

    …er M.'s Werk mit scharfen kritischen Glossen begleitete, gerügt1). Diesen Mängeln abhelfend, verfasste im 14. Jahrh. R. Jakob ben Ascher aus Toledo ein Werk, Tur genannt, welches in vier Theilen das auch nach Zerstörung des Tempels zur Ausführung kommende …

  2. 1871-01-01 · 1871 · page 98

    …Werthvoll ist der Nachweis der Parallelen bei MAIMO- NIDES, bei MOSE AUS COUCY im Semag, ISAAK AUS CORBEIL im Semäk und JAKOB B. ASCHER im Tut. C. Die dritte Ausgabe, in Amsterdam 1721 in 8° erschienen, giebt sich als Abdruck der zweiten Venediger Ausgabe…

  3. 1926-01-01 · 1925 (1926) · page 89

    …re)5, und den letzteren nicht nur sofern er zur jenseitigen Seligkeit beiträgt«— sonst hätte er sich, so gut wie später Jakob ben Ascher, auf die zur Zeit anwendbaren Gesetze beschränkt, also nicht mit unendlicher Mühsal Reinheits-, Opfer- und Tempelgesetz…

  4. 1932-01-01 · 1932 · page 52

    …be eine falsche Lesart vor sich gehabt, die er abschrieb . . . selbst Anfänger könnten sich darin nicht irren95. Von R. Jakob b. Ascher behauptet er, er habe eine Stelle nicht richtig verstanden96, ferner habe er über das Zuckerrohr eine falsche Ansicht, …

  5. 1932-01-01 · 1932 · page 66

    …htige Regel ist folgende: Die Ansicht, die ein Dezisor zuletzt anführt, ist für die Entscheidung maßgebend212. Falls R. Jakob b. Ascher im Tur sich der Ausdrucksweise ״N. N. a b e r schrieb . . . “ bedient, so folgt daraus, daß er sich mit dessen Ansicht …

  6. 1936-01-01 · 1936 · page 36

    …assen zwar wenig Sympathie für das Werk erblicken, aber immerhin auf seine Verbreitung schließen. 22 Vgl. den Brief des Jakob B. Ascher, veröffentlicht von A. Ch. Freimann im Hasoqer D, S. 37 ובל מה שיש לך מספרים הביא בץ פי״ ר״ש" י או גנד או שאר חבורים ות…

  7. 1936-01-01 · 1936 · page 52

    …t der Ta6anit-T. liegt daher erst im Anfang des 14. Jahrhunderts. Die Stelle in 11b, in welcher der Tur ’Orah hajim des Jakob b. Ascher zitiert wird, scheint allerdings ein Zusatz späterer Zeit zu sein136. Die T. Ta6anit unterscheiden sich auch inhaltlich…