…schen Wanderpropheten Natan v. Gaza in Verhör nahm, war vielleicht ein Sohn des Freundes von David de Pomis. Mit Samuel Aboab stand er schon 1648 in brieflicher Verbindung117) 141) Abgedruckt in Zunz Literaturgesch* d. synag. Poesie S. 625 ff. 1…

…en nicht weniger als vier Autoren für ihr eigenes Geistesgut ausgegeben. Wir finden es mit einigen Aenderungen bei Isak Aboab (Leuchter 181—185) Meir Aldabi (Wege des Glaubens III, Pforte 1—5) Jehuda Chalatz (Moralbuch c. 6 ed. Krakau 78—83 a) u…

…zmässig bereitet seien, Aufsehen zu erregen (vgl. die Gutachten darüber in Resp. Mose Zacut No. 52, 53 und Resp. Samuel Aboab No. 234, 374). S. 235 Anm. 15. Vgl. auch Tanchuma Wajeze No. 9.

…ramms ursprünglich gross gedruckt sein sollte, behoben. — In No. 532 werden neue Beweise dafür beigebracht, dass Samuel Aboab der Verf. des ספר הזכרוגות sei, das neben Bassista auch David Teble aus Posen (22 שערי ציון b) Isak Jeschurun zuschreib…

… zweifelhaft,2) währenddem Elia da Yidas es ohne Weiteres demselben zuschreibt.3) Das Buch ist in jedem Falle älter als Aboab's Leuchter, da ein Stück daraus wörtlich in lezteres Werk, dessen Verfasser dafür bekannt ist, dass er viel Fremdes ohn…

…r Verfasser des Hajaschar angehört, sichere Anhaltspunkte fehlen und nur das als gewiss anzusehen ist, dass er vor Isak Aboab, von dem wir das umfassende ethische Werk Menorat ha־Maor besizen, gelebt haben muss, ist für lezteren bereits festgest…

83 Abtheilung des Pentateuch ־ Commentars von R. Jakob b. Ascher.* 1) Da Isak Aboab den um 1340 vollendeten Tur noch nicht kennt und der genannte Pentateueh-Commentar wol erst um das Jahr 1330 veröffentl…

…Frankfurter Rabbiner R *) Den Namen des Vaters haben einige Approbationen. 2) S. Approb. von Samuel Kaidenower und Isak Aboab, Binjamin b. Matatia 29 «1 טהרת הקדש b. 8) Titelblatt. קבלה היא בידי בשם הגאון ר' יעקב תעמרליש מלובלין (קב הישר (4 c. 4…

…alästinischen Sendschreibens bekannt war, aus derselben Anlass nahm, ein Mahnschreiben gegen den Götzen־ 2) Nach Samuel Aboab (Resp. דבר שמואל No. 45) beriefen sich die Marannen zur Rechtfertigung ihres Scheinchristentums auf ״einen Baruch b. Ne…

…das 1. B. M. bezeichnet. Der ״Midrasch“ über das Schaukeln beim Gebete (15 b s. S. 129) stammt wohl a. B. d. K. No. 58. Aboab (No. 103) nimmt die Stelle aus dem M. auf. Die 16 b angeführte Haggada über die Gläubigkeit Israels (16 b No. 84 s. S. …

… herstammen“, erwähnt, also den Tanchurna-Midrasch unter diesem Namen citirt, ist der Graon Scherira (8. Eschkol II. 47 Aboab, Leuchter Vorr.)2) Ausser den vom Heraus־ geber erwähnten Schriften, in denen Jelamdenu oder Tanchuma citirt werden sin…

…Echa rabb. 1, 56. Directe Citate aus dem Deuteronomium-Midrasch sind bei älteren Autoren überhaupt nicht häufig. *) Bei Aboab wird der Rabba zweimal mit näherer Bezeichnung des Abschnittes eitirt (No. 247 aus c. 7j2), in den übrigen Anführungen …

…. 8 aus Derech Erez sutta citirte Stelle in dem recipirten Texte nicht vorhanden ist. Diese Stelle wird in der That von Aboab (Leuchter No. 95) in aramäischer Fassung aus Jeruschalmi, von Juda Chalaz (המוסח 'D c. 4 Ed. Krakau 34 b) aus dem Midra…

…sonders Milchamot zu Chul. c. 11 (וכבר מציגו גם להרב ר, יהודה הנשיא ז״ל שהוא בקי בדברי הגאונים ועל שלחנו הם תמיד), Isak Aboab (Leuchter No. 103 . •.הגאונים בשם רב ברגלוניl) מציגו בתשובת), Mose von Coucy (Verb. 132 עוד אמרו בספר העתים בשם הירושלמ…