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  1. 1906-05-01 · 3 (Mai-Juni 1906) · p. Seite 92

    …annimmt. Gelegentlich sei auch bemerkt, dass ffibn Zaled“ (das. p. 30,41) ein Lesefehler זלד für יליד, also abu‘l-Walid Averroes ist. 98.. ״Zwei kleine Dante-Studien von Franz Delitzseh fand ich citirt, doch wohl aus einer Zeitschrift. Die Angabe d…

  2. 1906-08-31 · Heft 35 (31.8.1906) · p. Seite 417

    …theit zu nehmen und demnach die philosophische Erkenntnis Gottes als das höchste Gebot des Judentums anzusehen, wie das Maimonides — von anderen jüdischen Religionsphilosophen zu schweigen — tut. Es ist falsche Theologie. Der Maimonidische Gott ist a…

  3. 1908-01-01 · Heft 6 · p. Seite 645 · Die Stellung des Simon ben Zemach Duran in der Geschichte der jüdischen Religionsphilosophie

    Die Stellung des Simon ben Zemach Duran etc. 645 ihm Maimonides getan hatte, die Lehren des Judentums mit den Anschauungen der arabisch-aristotelischen Philosophie in Einklang zu brin…

  4. 1908-01-01 · Heft 6 · p. Seite 665 · Die Stellung des Simon ben Zemach Duran in der Geschichte der jüdischen Religionsphilosophie

    …erfasser des Buches Hai ibn Yakzän bezeichnet, das jedoch dem Ibn Tofa'il angehört1). Gegen Algazali, der übrigens nach Averroes Angabe seine ganze Wissenschaft dem Ibn Sina entlehnt habe* 3), erhebt er den Vorwurf, daß er in einigen seiner Schrift…

  5. 1908-01-01 · Heft 6 · p. Seite 666 · Die Stellung des Simon ben Zemach Duran in der Geschichte der jüdischen Religionsphilosophie

    666 Die Stellung des Simon bei! Zemach Duran etc. Dagegen bestreitet er die Ansicht des Averroes, daß die wahrsagenden Träume sich nur auf künftige Ereignisse und nicht auf spekulative Erkenntnisse erstreckten1). Den…

  6. 1909-01-01 · Heft 1 · p. Seite 47 · Die Stellung des Simon ben Zemach Duran in der Geschichte der jüdischen Religionsphilosophie

    …philos. 47 Stimmung erteilten1). Wir haben bereits gesehen, mit welcher Entschiedenheit er für die Rechtgläubigkeit des Maimonides eintritt2). So weist er es als eine Verleumdüng zurück, wenn Josef Ibn Caspi in seinem Morekommentar die Andeutung mach…

  7. 1909-01-01 · Heft 1 · p. Seite 51 · Die Stellung des Simon ben Zemach Duran in der Geschichte der jüdischen Religionsphilosophie

    … Wunder für den Gläubigen ein völlig ausreichender Beweis für die Zeitlichkeit der Schöpfung, und die Beweisführung des Maimonides ist nur für denjenigen notwendig, der von der Wahrheit der Wunder noch nicht überzeugt ist. Nachdem aber diese den Glau…

  8. 1909-01-01 · Heft 1 · p. Seite 52 · Die Stellung des Simon ben Zemach Duran in der Geschichte der jüdischen Religionsphilosophie

    … die Ewigkeit der Welt zu glauben1). Gersonides bestreitet, daß die.getrennten Intelligenzen, wie die Früheren und auch Maimonides gelehrt halten, eine von der anderen verursacht würden; nach seiner Ansicht würden sie vielmehr alle.unmittelbar von Go…

  9. 1909-01-01 · Heft 1 · p. Seite 61 · Die Stellung des Simon ben Zemach Duran in der Geschichte der jüdischen Religionsphilosophie

    … abzugewinnen vermocht; ja was er darüber sagt, muß als geradezu, unhaltbar bezeichnet werden. Seiner Meinung nach, hat Maimonides diese Lehre.viel tiefer als Gersonides behandelt, der ihrer Bedeutung nicht g,anz.gerecht geworden sei2), was aber Dura…

  10. 1909-01-01 · Heft 2 · p. Seite 217 · Die Stellung des Simon ben Zemach Duran in der Geschichte der jüdischen Religionsphilosophie

    … schuldig machen1)- Im Weiteren aber stellt er sich wieder ganz auf den Boden der maimonidischen Schöpfungslehre. Indem Maimonides den Nachweis geführt hat, daß die innerhalb der bereits geschaffenen Welt geltenden Gesetze nicht auf die Schöpfung sel…

  11. 1911-08-04 · Heft 31 (4.8.1911) · page 13

    …och im Verwaltungsgebäude, Rosenstraße 2. lagerten. Aus den Bücherankäufen seien besonders hervorgehoben: Kommentar des Nachmanides zum Pentateuch, Neapel 1490; Machsor znm römischen Ritus, Fano 1504 bis 1505; Machsor nach griechischem Ritus, Venedig …

  12. 1911-08-11 · Heft 32 (11.8.1911) · p. Seite 5

    …Wolfschen Sammlung sind hierbei nicht mitgerechnet. Aus den Bücherankänfen seien besonders hervorgehoben: Kommentar des Nächmanides zum Pentateuch. Neapel 1490; Machsor zum römischen Ritus, Fano 1504 bis 1505; Machsor nach griechischem Ritus, Venedig …

  13. 1911-09-29 · Heft 39 (29.9.1911) · p. Seite 467

    …eilungen. — Lewi ben Gerson als Mathematiker. Ein Beitrag zur Geschichte der Mathematik bei den Juden von Dr. phil nat. Joseph Carlebach, Oberlehrer an der Margarethenschule in Berlin, Berlin 1910, Louis Lamm. Im Vorwort des 238 Seiten starken Buches, dem …

  14. 1912-01-01 · 1911 (1912) · page 61

    …an Al-Farabi an, vgl. auch Hercz, Drei Abhandlungen über die Konjunktion des separaten Intellekts mit dem Menschen, von Averroes, Berlin 1869, S. 21. 133) Em. r., s. 32: ולנה היתד. הנפש האנושית כאילו היא מתחלקת לשני כוחות בה עיוני בו תשביל העצמים ה…

  15. 1912-04-12 · Heft 15 (12.4.1912) · p. Seite 179

    …ierte Datum seiner Geburtszeit, die Kenntnis der geistigen Ahnenreihö des grandiosen Religionssystematikexs Älfasi, Jbn Migasch, Maimon, Maimonides wäre die gradlinige Reihe, sein Zusammentreffen mit Averroes zur Zeit der Almohadenwirren, wie sein…

  16. 1913-01-01 · Heft 3 · p. Seite 339 · Die Familie Schemtob in ihren Beziehungen zur Philosophie

    …rfnis entgegenzukommen glaubt8). Selbstverständlich nimmt Josef b. Schemtob seiner ganzen Geistesrichtung nach auch dem Maimonides gegenüber eine andere Stellung ein, als wie sie uns bei seinem Vater entgegengetreten ist. Maimonides gehört neben Aris…

  17. 1913-01-01 · Heft 3 · p. Seite 340 · Die Familie Schemtob in ihren Beziehungen zur Philosophie

    … Philosophie. er doch keinen Anstand, ihm in einigen Punkten zuwidersprechen. So führt er einmal, an eine Bemerkung des Averroes anknüpfend, aus, daß auch Pharao, zu dessen Zeit die Philosophie in Egypten so vollkommen gewesen sei wie in Griechenla…

  18. 1913-01-01 · Heft 4 · p. Seite 430 · Die Familie Schemtob in ihren Beziehungen zur Philosophie

    …an; er tritt vielmehr mit aller Entschiedenheit dafür ein, daß die Ansicht des A. mit derjenigen übereinstimme, die von Maimonides an mehreren Stellen des Führers als die seinige dargestellt wird.1) Und doch wird man der auf eine Ehrenrettung des A. …

  19. 1913-10-01 · Heft 10 (Oktober 1913) · p. Seite 785 - 786 · Mose ben Maimon

    785 786 MOSE BEN MAIMON. Von Dr. Simon Bernfeld. II. Der junge Mose erhielt von seinem Vater eine sorgfältige Erziehung. Er wurde in allen Zwei…

  20. 1917-01-01 · Heft 3 · p. Seite 261 · Über einige englische Scholastiker des dreizehnten Jahrhunderts in ihren Beziehungen zur jüdischen Literatur

    …ht ist die arabisch-jüdische Philosophie in umfangreicher Weise in dieses System der Metaphysik hineingearbeitet. Außer Averroes begegnen uns Avicenna, Algazel, Avencebrol, Moses Maimonides u.s.w.2). Es wäre für uns von hohem Interesse zu erfahren,…