Mannheim
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183419001967
  1. 1884-11-27 · No. 48. (27.11.1884) · p. Seite 191

    …. — Dernbarg verbreitet ■ich in einem dentsch geschriebenen Excurs über die Uebersetzungen des Mischnah-Commejntars des Maimonides und giebt als Beleg den Cjommentar zum ersten Kapitel des Traktates Kelim{ in arabischer Sprache and entsprechender heb…

  2. 1885-01-01 · [3].1885 · p. Seite 43

    …—5. Przenrysl 1882. Von Herrn stud. phil. Paget: Bibel. Hamburg 1603. 4°. Vom Verfasser; Sani. Modiinger, Das Leben des Aristoteles. Wien 1883. Von Herrn ./. Lachmann: Rabbinowicz, .ünsiD-"»pHp-; Bd. XIII. München 1883. Dr. Grabower: Ein Talmudexempla…

  3. 1885-01-02 · N° 1. (2.1.1885) · p. Seite 4

    … Uebereinstimmungen gefunden, z. B (S. 33) ״Der Verfasser des Jezira-Comm. ist auch, wie Israeli, gegen die Ansicht des Aristoteles von der Ewigkeit der Welt und schloss sich Israeli’s Theorie der Schöpfung aus dem absoluten Nichts durch den blossen W…

  4. 1885-01-25 · Heft 4 (25.1.1885) · p. Seite 5

    …uugsepoche je cingetreten wäre; allein das Judenthum ging auch bei anderen Völkern in die Schule; ohne die Kenntnis des Aristoteles hätte Maimonides keinen Führer der Verirrten schreiben können und die Veredelung in Sitte, Ordnung, Unterricht und Meth…

  5. 1885-02-03 · Heft 6 (3.2.1885) · p. Seite 95

    … Culturvölker einen mächtigen Einfluß, die Israeliten find bei vielen Böllern in die Schule gegangen. Ohne Kenntniß des Aristoteles hätte Maimonides seinen für die Scholastik wichtigen „Führer der Verirrten" nicht schreiben können. Die Veredlung in Si…

  6. 1885-08-11 · Heft 33 (11.8.1885) · p. Seite 523

    …Glaubensgenoffen in der arabischen, als in der hebräischen Sprache fänden und es scheint uns sehr charakteristisch, daß Maimonides sein großes Fachwerk, die ~p:rr, t, in hebräischer, dagegen seine philosophischen Werke in arabischer Sprache! verfaßte…

  7. 1885-09-22 · Heft 39 (22.9.1885) · p. Seite 622

    …ir, um nur eines hervorzuheben, den rührenden Ausspruch der, die zerfahrenen Zustände des Volkes klug benutzend, es des Maimonides, daß er ohne weiteres dem Aristoteles auf verstanden hat, sich an die Spitze der führerlosen Menge zu! den Weg seiner m…

  8. 1885-09-29 · Heft 40 (29.9.1885) · p. Seite 635

    … drohten. Dies ist als Tendenz bei allen älteren jüdischen Religionsphilosophen zu erkennen, bei Philo, Saadia, Halevy, Maimonides u. A. Die Einen erkannten die in den herrschenden Systemen enthaltenen Wahrheiten an, und strebten nun dahin, dieselben…

  9. 1885-10-06 · Heft 41 (6.10.1885) · p. Seite 651

    …ber gerade hierin schon liegen die Ursachen des Jrrthums oder doch der Schwächen, die den Systemen anhaften. Selbst bei Aristoteles und noch mehr bei den Arabern und den jüdischen Religionsphilosophen! begegnen wir Vorstellungen und Erklärungen aus de…

  10. 1885-10-06 · Heft 41 (6.10.1885) · p. Seite 652

    …das Verhältnis wenn von der Quelle der Tugend und von der aus der letzteren zu ziehenden Glückseligkeit gehandelt wird. Aristoteles weiß hier eine Fortführung des Gedankens nicht zu finden. Anderen griechischen Philosophen entgegen bestimmte Aristotel…

  11. 1886-01-01 · Heft 8 · p. Seite 354 · [Rezension] / R.

    … Etwas sonderbar ist es, daß Auerbach die religiöse und sociale Erneuerung des Judenthums auf — Leibnitz zurückführt. ,)Aristoteles hat durch Maimonidesl! auf die jüdische Religions- Philosophie! gewirkt. Und so hat Leibnitz, den man oft! mit ihm verg…

  12. 1886-01-01 · N° 1. (1.1.1886) · p. Seite 2

    …gen hatte er keinen Vorgänger, wenigstens keinen, an den er unmittelbar anknüpfen konnte, und nur der (100 Jahre ältere Maimonides kann hierin mit Fug als sein eigentlicher Vorarbeiter und Vorläufer betrachtet werden. Und in Wirklichkeit war es auch …

  13. 1886-02-25 · N° 9. (25.2.1886) · p. Seite 70

    …die winzige Zahl Vier verdoppelt werden, so treten zu den von uns genannten unersetzbaren Geistesschätzen die Werke von Aristoteles, Plato, Spinoza und Kant hinzu, weil nach diesen die ganze Philosophie ergänzt werden kann, und sollte von den neuen Mu…

  14. 1886-04-01 · N° 14. (1.4.1886) · p. Seite 55

    …steskraft, frei und mächtig sind. Nur ein geistesstarkes Hellas konnte nach politischem Verfall noch einen Plato, einen Aristoteles tragen, nur ein kampfesmächtiges Born vermochte in seinem Untergange noch einen Antius hervorzubringen. Geistesstark wa…

  15. 1886-04-27 · Heft 18 (27.4.1886) · p. Seite 275

    …g der Geister zur Erleuchtung führt, daß Alles was zum Extrem gebracht wird, sich wieder abstumpft. Wir wollen hier dem Aristoteles und Maimonides Glauben schenken, welche meinen, daß man von einem Extrem durch das andere zur Mitte, zur Wahrheit und T…

  16. 1886-06-24 · N° 26. (24.6.1886) · p. Seite 102

    …be vertieft, mit philosophisch geschärften und geschulten! Augen die Dogmatik und Ethik des Judenthums zu j betrachten. Aristoteles — der wahre und mehr noch i der vermeintliche — und die Neuplatoniker beherrsch- | ten, wie bekannt, die Speculationen …

  17. 1886-08-19 · N° 34. (19.8.1886) · p. [Seite]

    …Jndifferentismus unserer Zeit. Von Dr. I. Goldschmidt-Weilburg. H Unsere Religionsphilosophie, die im Mittelalter einen Maimonides, einen Gabirol, einen Juda Hallevi gezeitigt hat. sie liegt ganz brach: unsere Theologie besteht in historischen, kriti…

  18. 1887-01-01 · Heft 1 · p. Seite 7 · Moses Mendelssohn und das Judenthum

    … gehen kann, weil sie den — wenn auch nur einseitigen — Fortschritt der Erkenntniß in ihre Entwicklung aufgenommen hat. Aristoteles hat durch Maimonides auf die jüdische Religionsphilosophie eingewirkt. Und so hat Leibniz, den man oft mit ihm verglich…

  19. 1887-01-27 · N° 5. (27.1.1887) · p. [Seite]

    …ten über das ״Jenseits“ in klarer, ausführlicher und erschöpfender Weise nieder, Ansichten, deren sich weder Plato noch Aristoteles, weder Mendelssohn noch Kant zu schämen brauchten. ״Es •giebt nichts Physisches, Körperliches, Materielles im ״Jenseits…

  20. 1887-03-17 · Heft 11 (17.3.1887) · p. 163 · Mendelssohn und die Überlieferung

    …be Mendelssohn, der doch derartige Beispiele vor sich hatte, zu beseiligen gesucht. Hatte er denn umsonst den Moreh des Maimonides gelesen, wo Denken und Glauben in Uebcreinstirnmnttg gesetzt werden? War er diesem Gcistcsriescn rächt zugleich als dem…