…trügerisch ist endlich die dritte Annahme, die nach Palästina setzt, was von jüdisch-hellenistischen Schriften nicht in Alexandria oder nach Alexandria, was nicht in Palästina entstanden ist. Soviel kann freilich mit Entschiedenheit behauptet werden,…

…tten im Kreise griechischen Lebens. Darum nun aber, weil unsere Schrift nicht in Palästina verfasst sein kann, sie nach Alexandria zu versetzen, wäre ganz ungerechtfertigt. Gar viele jüdische Hellenisten haben ja ihre Schriften weder in Alexandria no…

4 Eusebios Alexanders Werk gleichsam verstümmelt, seine Redeweise verändert und viel ungenauer excerpirt, als der Alexandriner Clemens, der in seinen 0Teppichen3 dasselbe Werk häufig ausgeschrieben hat — Diesen ungünstigen Urtheilen schnurstracks…

…’ gelehrter Streitschrift cwider die Hellenen'*־*־) abgeschrieben hat. Wie hier dem Josephus, so ergeht es Clemens, dem Alexandriner, im zehnten Buche (c. 4. 472 b), wo Eusebios dem Scheine nach Demokrit, in Wirklichkeit aber Clemens’ *Teppiche* aussch…

…erpte, welche er so häufig aus denselben giebt. Wo aber die Ueberlieferung eine so unzuverlässige ist, wie etwa bei dem Alexandriner Philon, dem Pseudo-Aristeas 3, dem Alexandriner Clemens und dem Tyrier Porphyrios, da ist durch die grossen Auszüge des…

… Voraufgehenden getrennte Episoden aus der Wüstenwanderung der Israeliten (fr. 4—5, bei Euseb. IX 29). Von Clemens, dem Alexandriner, ist ausserdem ein Fragment, das kürzeste von allen, erhalten worden, das einige chronologische Be- Stimmungen über den…

…ch frühzeitig eingebürgert hatte (oben S. 44f.), nach Palästina übertragen worden zu sein. Bezeichnend ist, dass es die Alexandriner sind, von denen berichtet wird, dass sie R. Josua 12 Fragen vorgelegt haben und zwar drei aus dem Gebiete der Weisheit,…

10 Teredons oder in dessen Nähe eine Stadt nach seinem Namen Alexandria erbauen lassen. Diese Stadt wurde aber von den Uebersclrwemmungendes Tigris und der Meeresflutben weggespült. Einer der…

… mag man in der von mannigfachen Affecten erregten und entgegengesetzten Strömungen nachgebenden Zeit der Sophisten und Alexandriner suchen, nicht aber bei den kühnen, vor keiner Gonsequenz zurückschreckenden älteren Denkern. Am wenigsten bei Xenophane…

… hebräischer Bücher im Kirchenstaate. — Herrn Dr. Max Freudentkal hier dessen Schrift: die Erkenntnisslehre Philo’s von Alexandria. — Dem bibliographischen Bureau in Berlin Max Simon; Grundzüge des jüdischen Kalenders. — Dem Herrn Bibliothekar Philip…

…eslau, 1897. 8°; 2. Salomonsohn: Widerspricht der Zionismus unserer Religion? Berlin, 1898. 8°; 3. Leop. Cohn: Philo v. Alexandria. (S.-A. aus der Zeitschr. ״Neue Jahrbb. f. d. klass. Alterth.“ 1898). Leipzig, 1898; 4. מאמר דיר בעתו von Dr. E. Plessn…

89 1915 (russ.). Guthrie, K. S.: The Message of Philo Judaeus of Alexandria. London 1909. — Hegel, G. W. F.: Die absolute Religion... Hrsg. G. Lasson. Leipzig 1929.—Heineman, J.: Phiions griechis…

…eri 126 kommt Phiions Deutung der Siaßaau; inhaltlich weniger nahe als E. Stein, Die allegorische Exegese des Philo aus Alexandria 31, annimmt; die Methode ist natürlich die gleiche. 2 Leise gang S. 4b unten. 8 Wilhelm RE XII 9. 4 Luc. Cyn. 18. 5 Doc…

…: Griechische Urkunden i. d. jüd.-hellen. Literatur. Aus: Histor. Zeitschr. Bd. 136;-Der Brief d. Kaiser Claudius a. d. Alexandriner. Aus: Klio Bd. 20. — Leszynski, R.: Pharisäer u. Sadduzäer. Frankf./M. 1912. — Lazarus, F.: Die jüd. Gemeinde Kassel z.…

…Rabbinen metho« dische Bedenken hätten haben können; von Verflüchtigungen von Gesetzen oder Begebenheiten im! Sinne der Alexandriner zeigt sich bei ihnen keine Spur. A 1. Die allgemeine Haltung der דורשי רשומות ergibt sich aus dem Satz: ״willst du den …