Mannheim
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190619141923
  1. 1906-01-01 · 2 (1906) · p. Seite 73

    …ngeschick vereitelt, findet sich auch in dem „Maasebüchel": Die drei Zadikim von J. Bloch, Wilno 1887. In diesem ist es Abraham Ibn Esra, dem sein Schwiegervater Jehuda Halevi den Beutel in den Weg legt, den er aus demselben Grunde wie der Melamed nicht fi…

  2. 1908-01-01 · 1 (1908) · p. Seite 31

    …urchmacht, entstehen, bemerkt aber, daß die wahren Träume erst nach Vollendung dieses Prozesses sich zeigen4). Und wenn Abraham Ibn Ezra zu Kohel. 52 sagt: Wenn der Traum viele Dinge durcheinander mengt, entsteht er aus der Mischung verschiedener Speisen u…

  3. 1912-01-01 · 1 (1912) · p. Seite 12

    … den Minin oder Epikuräern mit Fragen darüber bestürmt, welche er beantwortete, ohne seine Schüler ganz zu beruhigen1). Abraham Ibn Ezra wußte zwar schon von einem pluralis majestatis, aber den Agadisten war er noch fremd. Schon Onkelos sah sich genötigt, …

  4. 1915-01-01 · 1-2 (1915) · p. Seite 30

    - 30 — Abraham ibn Ezra, der grosse Bibelkommentator (12. Jh.), der im Verlauf seiner Reisen in Indien gefangen gesetzt worden sein soll, wurde…

  5. 1915-01-01 · 1-4 (1915) · p. Seite 12

    — 12 — Wie bereits erwähnt, wird die Rechte in vielen Fällen für „Kraft" gebraucht und dies wird besonders von Abraham Ibn Esra mit Nachdruck hervorgehoben1). Ebenso stellt er die Regel auf, daß überall, wo neben järnin auch jad (Hand) steht, ist …

  6. 1919-01-01 · 1-2 (1919) · p. Seite 11

    …Auch sonstige Beweise lassen sich für die Aussprache des Kamez gadol aus der Massora anführen. Im XII. Jahrh. berichtet Abraham ibn Esra in seinem Buche „Zachuth", daß das Kamez eigentlich nicht a, wie es bei den Sephardim üblich ist, ausgesprochen werden …

  7. 1922-01-01 · 1 (1922) · p. Seite 16

    …hne betrachtet wissen wiia (I. Mose 48, 5, vgl. 50, 23).65) Zu dem Verbot, Waisen zu bedrücken, bemerkt der Kommentator Abraham ibn Ezra: „Die Schrift hat hier den Plural (und i h r dürfet nicht unterdrücken) gewählt, weil damit auch diejenigen in das Verb…

  8. 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 109

    … sich freien lassen, denn sie sind den Engeln gleich und nach der Epistel Johannis werden sie sogar Gott gleich sein3). Abraham ibn Esra erwähnt zu Daniel 12, 2 eine Ansicht, wonach die Frommen nach der Offenbarung des Erlösers auferstehen, alle sinnlichen…

  9. 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 161

    …denden Gerstefütterung ab8). Der volle (satte) Bauch trägt die Füße"9). „unbewachte Fuß" den jungen Zögling, — nennt ja Abraham Ibn Esra die Füße „JüDglinge", "EZDib^ DTnyrtil,,, vgl. Rosin, Reime und Gedichte A. J. Esra's, Breslau 1894, p. 24 — wie den Me…