Mannheim
Compact Memory
36 pagesSort: oldest first · newest first
Pages per year (click a year to narrow down)
11
188018981917
  1. 1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · page 4

    …26—27 Abraham bar Chijja.27—29 Mose Ibn Esra.. 29—30 Jehuda Halewi.30—32 Abraham Ibn Esra .32—34 Josef Ibn Zaddik.34—35 Abraham Ibn Daüd ...35—36 Müsa Maimüni .. 36—40 Mose Ibn Tibbon .. 40—44 Salomo Ibn Addereth ..41—42 Lewi b. Abraham... 42—44 Isak Ibn L…

  2. 1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 36

    …aus jenem wandellosen Urgrund sich bediente, die sichere Spur eines Einflusses erblicken dürfen, den BatlajÜsi auch auf Abraham Ibn Daüd geübt hat. Mit Müsa Maimöni, in dem die jüdische Religionsphilosophie des Mittelalters überhaupt culminirt, ist auch di…

  3. 1881-01-01 · [4.] für das Schlujahr 1880-1881 (1881) · p. Seite 4

    …atoren von Maimüni’s fünfundzwanzig Propositionen. 2 Stunden wöchentlich. II. Fortsetzung der kritischen Behandlung von Abraham ibn Daüd’s Emüna rama. 1 St. wöchentlich. Derselbe. 11. Homiletische Übungen : 1 St. wöch. Derselbe. 12. Hebräische Übungen : Le…

  4. 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 56

    …end die übrigen [8] nützlich, aber nicht unerlässlich sind (von Landauer p. 888 unvollständig wiedergegeben). Ihm folgt Abraham Ibn Daüd p. 27 : ואי אפשל שיהיה נעדר הבעל ההיים מאחד מאלה החושים לפי שהם הכרחיים בחיים ואם היה המזג יותר נכבד ויותר מוכן אל השלמ…

  5. 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 66

    …ua al-lorki p. 64 bemerkt: ולכל אהד מאלה החושים יש משוג [מושג .1] מיוחד לא ישיגנו (מ)זולתו מן החושים־. 61 a) Vgl. z. B. Abraham Ibn Daüd p. 28 Z. 21, wo nach einer Marginalie in cod. 468/92 St. Petersburg zu lesen ist: בתנאי שיהיה ברואה ותנאי שיהיה בעיאה ו…

  6. 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 102

    …hriftthum von der Linse handelnden Stellen muss ich mit einem traurigen Pröbchen der Verwahrlosung eröffnen, in der uns Abraham Ibn Daud’s Emu na rama vorliegt. Ich will den sündigen Text p. 28 der Übersetzung Weil’s p. 36 gegenüberstellen : Das erst thut …

  7. 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 150

    …te wiederholt z. B. Wilhelm v. Thierry (Migne 180, 706), der ib. auch den Ausdruck gebraucht: praedictas mamillas. Auch Abraham Ibn Daud p. 27 Z. 28 ff. folgt dieser Angabe, doch muss seine in der Ausgabe fehlende Äusserung erst aus den Handschriften herge…

  8. 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 170

    … .והוא קר לח Salomon Ibn Labi und Samuel Ibn Motot haben diese Terminologie angenommen, so dass deren Übersetzungen von Abraham Ibn Daud’s Worten p. 27 z. 21 vollkommen gleichlauten: תשעה טעמים המתוק והדשן והמליח והמר והחריף וכולם חמים והעפוץ והקובץ והחמוץ…

  9. 1885-01-01 · [8.] für das Schlujahr 1884-85 (1885) · page 53

    …den Vorrang vor allen Grammatikern einräumt, haben wir schon oben gesehen.211) Hundert Jahre nach seinem Tode rühmt ihn Abraham Ibn Däud unter den־ Zierden der spanischen Judenheit als denjenigen, der Alles zur Vollendung gebracht hat, was Jehudä b. Dawid …

  10. 1885-01-01 · [8.] für das Schlujahr 1884-85 (1885) · page 118

    …angabe des Emünoth'wevleöth. Die Geschichte der jüd. Religionsphilosophie bis zum Gaon Häja. 14. Religionsphilosophie : Abraham Ibn Daud’s Emuna rama. Kritische Behandlung auf Grund der Handschriften. 2 St. wöch. Derselbe. 15. Homiletische Uebungen: 1 Sc. …

  11. 1886-01-01 · [9.] für das Schlujahr 1885-86 (1886) · page 110

    … Stunde wöchentlich. Derselbe. 13. Religionsphilosophie : Lectüre der religionsphilosophischen Responsen des Gaon Haja. Abraham Ibn Daud’s Emuna rama. Kritische Behandlung auf Grund der Handschriften. 2 St. wöchentlich. Derselbe. 14. Homiletische Uebungen:…

  12. 1892-01-01 · [15.] für das Schlujahr 1891-1892 (1892) · page 10

    …g, 127. 10. Das Jenseits in der Bibel, 129. 11. Die Traditionsexegese. Agada, 130. 12. Einzelne Erklärungen, 132. YIII. Abraham Ibn Daud (1110—1180). . . . . . 137—155 1. Das Buch vom Erhabenen Glauben, 137. 2. Philosophie und heilige Schrift, 138, 3. Grun…

  13. 1892-01-01 · [15.] für das Schlujahr 1891-1892 (1892) · page 147

    VIII. Abraham Ibn Daud. 1. Zwanzig Jahre nachdem Jehuda Hallevi seine Apologie der ״geringgeschätzten Religion“ verfasst j)as 3ucb hatte, schr…

  14. 1892-01-01 · [15.] für das Schlujahr 1891-1892 (1892) · page 149

    …ten ist, während sich der gewöhnliehe Mensch mit dem äusseren Sinne begnügt3). Dieser Grundanschauung folgend, versieht Abraham Ibn Däud jedes Capitel der ersten zwei Theile seines Werkes4) mit einem besonderen Anhänge, in dem die biblischen Belege für die…

  15. 1892-01-01 · [15.] für das Schlujahr 1891-1892 (1892) · page 161

    Abraham Ibn Daud. 151 Die Gebote. 10. Die Thora ist eine Anleitung, welche aus mehreren Theilen besteht1). Sie lehrt 1. Glaubenswahrheit…

  16. 1892-01-01 · [15.] für das Schlujahr 1891-1892 (1892) · page 163

    Abraham Ibn Däud. 153 Gebot der ]^ächstenliebj&l)• Unter dasselbe gehören alle Gebote über Redlichkeit in Handel und Wandel, Gerechtigke…

  17. 1892-01-01 · [15.] für das Schlujahr 1891-1892 (1892) · page 164

    154 Abraham Ibn Däud. Gen. 1, 26. צלם und דמות sind Synonyma. צלם bed. an sich nicht Körperliches, sondern Abbildung (s. I. Sam. t>, |>, Num…

  18. 1896-01-01 · [19] für das Schlujahr 1895/96 (1896) · page 13

    …ischen Inhaltes in sich. Das Recht zu solcher Kritik entnahm Maimüni der Ueberzeugung, dass es — wie Y0r ihm namentlich Abraham Ibn Däud betont hatte — zwischen dem, was die Bibel und dem, was die Wissenschaft lehrt, keinen Widerspruch geben dürfe. Der fes…

  19. 1896-01-01 · [19] für das Schlujahr 1895/96 (1896) · page 23

    …t, ebenso III, 17 (35b): כתאב אללה וכתב אנביאונא. S. auch M. T. Jesode Tora 1, 12: בתורה ובדברי נביאים. Vgl. Saadja und Abraham Ibn Däud, Die Bibelexegese d. j. R. vor Maimüni, S. 3 und 139. 2) M. T. Talmud Tora 1, 12: דברי קבלה; Taanith 4, 7: פסוקים מדברי…

  20. 1896-01-01 · [19] für das Schlujahr 1895/96 (1896) · page 83

    …nsch (Richter 13, 6); als Feuer (Exod. 3, 2)6). Die Rangstufen, in welchen die Mittel wesen zu einander consequentesten Abraham Ibn Däud gelehrt. S. Die Bibelexegese־ der j. B., S. 143.!) לאנך לא תגד קט פעלא יפעלה אללד, אלא על ידי מלאך. (p. 16 b, z. 3). Vg…