… Eintrag geschah. So erklären sich die meisten Kirchenvater schon, z. V. Chrysostomus (in der 6. Homilie zum Matthäus), Origenes (gegen Celsus 5.), Eusebius (Einleit, in die Evangelien 7* 8.), Hieronymus (Comment. z. Matth. 5. zu den Briefen Pauli …

…n spätem Jahren des Origines verbreiteten sich die Irrlehren der Etcesaiten in die Gegenden jenseit des Jordan, was den Origenes bewog, öffentlich dagegen zu predigen (Euseb. H. £, VI, 38). Als Wohnsitz der Secte nennt Epiph. auch N a b a t a a: ov…

… CV.) und von ©ui baS unter dem Artikel <piX&v dargeboten werden: da sie ferner den Berichten anderer Kirchenväter, des Origenes, des Johannes von Damaskus in seinen heiligen Parallelen, , des Mönchs Johannes (s. Mangey zu Dol. I. 191, 1.), und end…

…ude et Spener 1841. 42. (IV. u.) 420. XX. u. 342, VIII. u. 437. S. 8. (n. i Thlr. 22 Gr.) Tom. XII. auch unt. d. Titel: Origenes Seleotorurn in Psalrnos Pars II. Ex Nova Editionum Parisiensium Regonitione cum lntegro Utriusque Ruaci Commentario Sel…

… Iizchaki erklärt - und von der andern Seite nennen sich die Karaiten *opD 2. Sagen dies die gelehrtesten Kirchenväter. Origenes ('1'i-aktat 24. m Matth.): „Die also nicht von dem Buchstaben des Gesetzes weichen, werden Scribae genannt, die aber, e…

…önnen hier unter den Scribis die pharisäischen Lehrer zn verstehen sein, sondern er meint die Scribae, von denen er bei Origenes gelesen hatte, und die aus der Schule Schammai's, nicht Hillel's hervorgegangen waren. Und so zeigt es sich, daß man sc…

…r Arbeiter dergleichen Fragen, die die :)) Gelehrte Christen hielten sich überhaupt an hervorragende Juden, und so sagt Origenes (Scleci. in Psalmos 2, 514■). daß er einen Patriarchen Jullos befragt habe. Dieser Jullos war nicht ein Nasi, denn eine…

…erva: Fisci judaici ■eaiiuimia sublata ist daher auf ein völliges Abschaffen dieser Steuer zu deuten; zwar erwähnt noch Origenes ihrer (rr. 'IovScUcov z. didga^fiov ccvzolg tslovvzcov vgl. Cassel das. S. 8), allein er konnte leicht eine der anderen…

… an zu zahlen, welches, wie oben angegeben, eine Differenz von 18 Jahren betragt. 4) Ciue hagadische Parallele, die bei OrigeneS vorkommt, wird die (Eingangs ausgestellte Bemerkung bestätigen, daß Hagada'S von jüngeren Hagadisten vorgetragcu einen …

…־ דבא סדין דייינד: וקטליד, * אטד ליה משד רכך אס,‘ כי לא יראני האדב והי ואת אמרח ואדאד, את ח׳ יושב Qc* bamot das.'). Und Origenes: Gur non dieamus in praesenti traditionem quandain Judaeorum vcrisimilom quidom nee tarne» veram, et solutioncm ejus qu…

…qui namerum facit qui ab uninne dividit, quud bonus esset dei seutentia coniprobari. (Commcnt in Aggeum I. Anfang). (3) OrigeneS kennt endlich die Hagada aus jüdischem Munde, welche jene Ungerechtigkeit, daß Elmnaan, den Enkel, dafür der Fluch Noab…

…chten konnten, die die h. Schrift in der Ursprache lasen. Justin, der wie die Kirchenvater überhaupt — mit Ausnähme des Origenes und Hieronymus — die Schrift nur aus der griechischen Uebersetzung kannte (vergl. weiter), hatte keine Ahnung dieser Fr…

…rauf R. Gamaliel: der Esel hat den Leuchter umgestoßen. Spuren von Religionsgesprächen sind aus etwas späterer Zeit bei Origenes (3. Jahrh.) wahrzunehmen. Er erzählt'), daß er mit gelehrten Juden über Jesaias 53 disputirt habe. Diese behaupteten, d…

…l, so heben wir nur Manches heraus, was von Celsus gegen das Judenthum angeführt wird, und fügen ihm die Entgegnung des Origenes an, die durch Rede und Gegenrede gleichsam ein Religionsgespräch ist. Celsus suchte auf die aus Josephus bekannte Weise…

…r Jene an, die in Moses' Schriften Allegorien suchen und meint, daß sie nur buchstäblich zu nehmen seien. Wie, ruft ihm Origenes zu, die Götter, von denen deine Weisen, Dichter und Philosophen so manches gar Sonderbare erzählen, als unkeusches Zusa…

248 Zur Geschichte der jüdischen Religionsgespräche. eigentlich Celsus hiermit beabsichtigt, fährt Origenes fort, ist die Behauptung, die Welt sei unerschaffen. So möge er denn aber sagen, was ihn zu der Annahme jener Weltbränd…

…iechen Gott mit Jupiter oder mit einer von den Egyptern oder Indiern entlehnten Benennung benennen". Die Entgegnung des Origenes hierauf ist, als den Geist jener Zeit charakterisirend, sehr bemerkenswerth. In den Benennungen selbst, spricht er, lie…

… Namen und Ruf, der mir vor Jahren sagte: Neues Jahr mitten 5) Vgl. die Citate bei Movers S. 428. Auf die Bemerkung des Origenes, daß das Phönic., Syr. und Hebr. von einander abstehe (fct^pav 7totp׳ ajj190T^pa; dveatiQcravto), ist bei seiner gering…

… doch durch die unzweideutigsten eigenen Zeugnisse fest, dass gerade die bedeutendsten unter den christlichen Exegeten, Origenes und Hieronymus, nicht nur ihre Kenntniss des hebräischen Textes, sondern meist auch dessen Erklärung jüdischen Lehrern …

zur jüdischen Exegese. 23 gung anschloss, die seit Origenes in der christlichen Kirche herrschend war, ist in der Anlage seiner Commentarien zum Pentateuch ziemlich deutlich ausge…