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  1. 1911-01-01 · Heft 1 · p. Seite 8 · Die Christusmythe des Prof. A. Drews im Lichte der Wissenschaft

    …len pflegte (vgl. H. L. Strack, Jesus nach den ältesten jüdischen Angaben, 1910, S. 21 u. 23 f.). Auch der Kirchenvater Origenes (um 200 n. Chr.) bestätigt, daß die Juden Jesus für den Sohn des Hxvtvjp«. *) Siehe hierüber meine Abhandlung imArch, f…

  2. 1911-01-01 · Heft 3 · p. Seite 299 · Wie verhielt sich das Judentum zu Jesus und dem entstehenden Christentum?

    …ebung, sie lag vielmehr in der vorhergegangenen inneren Umwandlung und Heiligung. Was aber liest im dritten Jahrhundert Origenes aus diesen so klaren Worten des Josephus heraus? In seiner Schrift gegen Celsus sagt er: »Ich will Celsus daran erinner…

  3. 1911-01-01 · Heft 3 · p. Seite 308 · Wie verhielt sich das Judentum zu Jesus und dem entstehenden Christentum?

    …htet seiner großen Frömmigkeit und Gerechtigkeit hingerichtet hatten«* 1). Und im zweiten Buche gegen Celsus wiederholt Origenes diese Behauptung, bemerkend: »Josephus meint, dieses Unglück habe die Stadt Jerusalem betroffen, weil die Juden Jacobus…

  4. 1911-01-01 · Heft 3 · p. Seite 309 · Wie verhielt sich das Judentum zu Jesus und dem entstehenden Christentum?

    …um? 309 darauf überzog Vespasian Judäa mit Krieg und führte seine Bewohner in die Gefangenschaft«. Eine Behauptung, der Origenes widerspricht, das Unglück, meint er, sei vielmehr von den Juden dadurch herbeigeführt worden, daß sie Jesum verfolgten …

  5. 1911-01-01 · Heft 5 · p. Seite 560 · Die Wortführer des Judentums in den ältesten Kontroversen zwischen Juden und Christen

    …emeinde Jesu — stellt keineswegs ein einheitliches Gebilde dar: Noch im dritten Jahrhundert teilte es sich, wie wir bei Origenes lesen, in verschiedene Parteien: in solche, die sich von den alten Gebräuchen unter dem Vorwand abgekehrt, daß sie Gehe…

  6. 1911-01-01 · Heft 5 · p. Seite 562 · Die Wortführer des Judentums in den ältesten Kontroversen zwischen Juden und Christen

    …platonische Philosoph Celsus in seinem uns noch fragmentarisch erhaltenen »Logos Alethes« in wegwerfendem Tone, während Origenes ihn verteidigt. So ist es unschwer, sich ein Urteil über Form und Inhalt desselben zu bilden. Der Verfasser des Dialogs…

  7. 1911-01-01 · Heft 5 · p. Seite 563 · Die Wortführer des Judentums in den ältesten Kontroversen zwischen Juden und Christen

    … die Torheit derselben müsse einem jeden, der Geduld genug habe, sie zu lesen, in die Augen springen1). Darauf erwidert Origenes: Celsus habe sich aus den vielen guten Werken, in denen die heilige Schrift geistig ausgelegt werde, eines der schwächs…

  8. 1911-01-01 · Heft 5 · p. Seite 578 · Die Wortführer des Judentums in den ältesten Kontroversen zwischen Juden und Christen

    …reden Gelegenheit bot«1), sie hätten sich nimmer in einen Streit über den »Sohn Gottes» eingelassen. »Kein Jude« — sagt Origenes, der hier nur das pharisäische Judentum im Auge hat — »kein Jude gibt zu, daß einer der Propheten geweissagt habe, der …

  9. 1912-01-01 · Heft 1 · p. Seite 36 · Eine unbekannte jüdische Sekte

    …und Abel zu beerdigen. Bezeichnend für die hohe Stellung Uriels in der alten Angeiologie, sind die folgenden Worte, die Origenes — Kommentar zu Johan. II, 25; ed. Lommatosh 1, 147 — aus dem »Gebete Josefs«, einem bei den Juden seiner Zeit in hohem …

  10. 1912-01-01 · Heft 1 · p. Seite 51 · Die Wortführer des Judentums in den ältesten Kontroversen zwischen Juden und Christen

    …nd kritisch zu zerfasern. Celsus’ Angriffe müssen stark gewirkt haben, wenn noch nach mehr als einem halben Jahrhundert Origenes, der bedeutendste christliche Theologe seinerzeit, sich gedrängt sah, sie zu widerlegen. Er verrät dies übrigens selbst…

  11. 1912-01-01 · Heft 1 · p. Seite 52 · Die Wortführer des Judentums in den ältesten Kontroversen zwischen Juden und Christen

    … vor sich her ins Treffen schickt. — Und da wollen wir vor allem untersuchen, ob dieser Jude in Wirklichkeit — wie dies Origenes immer wieder behauptet — eine Fiktion des Celsus sei, der seine!Rolle schlecht und ohne Kenntnis des Judentums spielt; …

  12. 1912-01-01 · Heft 1 · p. Seite 53 · Die Wortführer des Judentums in den ältesten Kontroversen zwischen Juden und Christen

    … in der Folge noch eine Verschärfung erfuhr, steht außer Zweifel. Für das dritte christliche Jahrhundert bestätigt dies Origenes wiederholt. Er kann sich nämlich vor Erstaunen über die griechische Bildung des Juden bei Celsus gar nicht fassen und r…

  13. 1912-01-01 · Heft 1 · p. Seite 54 · Die Wortführer des Judentums in den ältesten Kontroversen zwischen Juden und Christen

    …ntums in den ältesten Daß dieser Jude ein griechischer ist, kann nicht angezweifelt werden. Wir haben eben gesehen, daß Origenes, der seine Echtheit in Frage zieht, dies hauptsächlich damit motiviert, daß ein in der griechischen Literatur versierte…

  14. 1912-01-01 · Heft 1 · p. Seite 55 · Die Wortführer des Judentums in den ältesten Kontroversen zwischen Juden und Christen

    …säischer Jude niemals bekennen; es wäre denn, daß er als ein Acher verketzert wurde. Mit vollem Recht bemerkt denn auch Origenes zu diesen Worten des Juden bei Celsus: »Ich aber, der ich viel mit (pharisäischen) Juden und ihren Weisen Umgang gepflo…

  15. 1912-01-01 · Heft 1 · p. Seite 56 · Die Wortführer des Judentums in den ältesten Kontroversen zwischen Juden und Christen

    …üdisch-hellenistische, später vom Christentum übernommene Schriftauslegung bezieht, liegt auf der Hand. Das findet auch Origenes. »Ich vermute,« sagt er bei dieser Gelegenheit, »daß dies auf die Werke Philös oder auf einige noch ältere, wie jene de…

  16. 1912-01-01 · Heft 1 · p. Seite 57 · Die Wortführer des Judentums in den ältesten Kontroversen zwischen Juden und Christen

    …etzten Jahren von manchen Seiten auf die Fülle der Vorstellungen hingewiesen worden, die schon getroffen bin, ich meine Origenes . . . ., der als ein Grieche in den griechischen Wissenschaften erzogen war, zu der hebräischen Hart* * näckigkeit abir…

  17. 1912-01-01 · Heft 2 · p. Seite 169 · Die Wortführer des Judentums in den ältesten Kontroversen zwischen Juden und Christen

    …risten hat ein Ende, sobald bewiesen wird, daß sie in diesen Dingen nichts Neues lehren.«2) Ein andermal, wo er, um mit Origenes zu sprechen, sich abermals als »griechischer Gelehrter« entpuppt, apostrophiert er die Christen, wie folgt: »Was eigent…

  18. 1912-01-01 · Heft 2 · p. Seite 170 · Die Wortführer des Judentums in den ältesten Kontroversen zwischen Juden und Christen

    …gen; seine Auferstehung nicht mehr als einen; wie reimt sich das? Umgekehrt währe es recht gewesen.«2) Und wie reagiert Origenes auf diese Anwürfe? Er ruft unter fortwährendem Staunen aus : »Und alles das spricht ein Judel Auf die Wunder, die man Z…

  19. 1912-01-01 · Heft 2 · p. Seite 171 · Die Wortführer des Judentums in den ältesten Kontroversen zwischen Juden und Christen

    … ihn die Auferstehung eines entselten Körpers für eine unmögliche Sache halten läßt. So wird kein Jude sprechen!«1) Und Origenes hat recht. So konnte in der Tat ein pharisäischer Jude — und andere Juden scheint, wie gesagt, Origenes nicht zu kennen…

  20. 1912-01-01 · Heft 2 · p. Seite 173 · Die Wortführer des Judentums in den ältesten Kontroversen zwischen Juden und Christen

    …d Spott die Wuhderberichte . des Neuen Testaments; ’ und verweist man ihn auf die Wunder des Alten Testaments, wie dies Origenes versucht, es hilft nichts : denn er steht auch diesen skeptisch gegenüber. Er sieht in Wunderwirkungen überhaupt keine …