…t damit zu identifizieren. Dagegen wird die alte Form Bx£av, die auch der armen. Text hat, und die, wie das Zaßafri des Origenes beweist, auf Ursprungliches *Bx^afra zurückgeht, von Jahn der Erwähnung nicht für würdig gehalten. Durch Consonantenums…

…efcischen Namen gehen dagegen zurück Faßaüx (wo Consonantenumstellung vorliegt) im apokr. Esth. 1, 13 und Bouyadx 7, 9. Origenes : Bscyadi (Bapa(׳.); armenisch. Buraze; äthiop.: Bulfize; Hieronymus. B agatha, Bcopx^r, entspricht nach Jahn einem ara…

…n, und dieses ist aus dem massoretischen Texte durch Verlesung entstanden, da כ häufig von ב kaum zu unterscheiden ist. Origenes hat wirklich;'A£ap[}7.;. liier ist ,A vorgeschlagen, wie in LXX \AfJ*TIm Armenischen steht T 11 arab b a, äthiop. Täräb…

…eist auch dio armenische Form Arkhinscos, aus *’Apxsvoato;, wo noch siile Laute vorhanden sind (allerdings umgestellt), Origenes: Xapcravi (’Ap־/E<7aT0s); Yet. lat. Mardochaeus. Aethiop. Arqiseyos. Hieronymus: Charsona. Für Jahn, der die armenische…

…ut den primären grieeh. Text an. Für הגי .stellt im syrischen Text הגי, dagegen für שעישנו das corriiinpierte שגגשגשיר. Origenes hat beido Namon Val iVtoyy.Xo;) und Sacaya^. Die Vet. lat. hat für beido nur Oggcus, wo* mit das Armenische übereinstim…

…d des massaretischea Ruches €sther. Von Dr, J. Sch©ft0lOWitZ, (Schluss). 21 ,2 בגתן ,בגתנא u, G, 2 (== ap. *Viyata.na); örigenes Baya\hxv;, syr. .בגתן; LXX Bayy.Jav, (rx^-iaO־av), 1m apokryph. E8t. 1, 13: Fajiafl-i was durch Umstellung aus 10 ,1) ב…

…n Formen ©suSsttis und (־־,)soSfcrT/^ entstanden, indem sie ר als ד gelesen haben. החך (— ap. *Hantaka) 4, 5. 6. 9. 10. Origenes :; syr. התך, LXX ’Aypat}aToc, Ayfrpaftaroc, ,KvycaO־y.To;; Josephos Aypavlcoc. Diese griechischen Formen sind aus *Ay&p…

…ser sein. זרש (— altiran. *Zarsa) 5, 10. 14; 6, 13; syr. זרש; LXX: Zc0 7apoc, ebenso Lucian; Josephos: Z׳/oa£, Zapj07x; Origenes: Zcopa; armen. Zovsarra (arm. 00 steht lur gr. <0, vgl. Jouseph -= I<oar,9); Yet. lat. Zosarra; Hieronymus : Zares; äth…

…n konnte, jedenfalls beweist dieser entstellte Name, dass der Name in den ihm vorgelegenen Texte mit פ angelautet habe. Origenes: <l>apuo<70־x; Hieronymus bat Pharmesta, und so ist auch der massoretische Name zu vocalisieren (nicht פךמ׳^זתא, denn a…

…ch ist, denii jener hebr. Name lautet in LXX ganz richtig ’I0cpa׳7׳lz (bei Lucian IcpGrt.a). או־ידתא (= ap. *Aryadata); Origenes 'A0Sat>a; syr. עדירא hat sich dem vorhergehenden Namen angeglichen; LXX:. 7.0צ ,.7/־7צ]כ7צ; armen, Sarabakha, was aut‘ …

…7 was unmöglich ist-, 'אספתא (~ ap. *Aspata), syr. אאספות, LXX: dbaaya, <bay7., dfoaya; Lucian: d,aoa, d>apva, Woapvap; Origenes ’AptoaJa, dessen paus a corrumpiert ist, armen. Phazga; Hiaronymus: Espatha, afchiop. Phasgä, LXX: #>7.<77ץ. ist aus *b…

…ches sei, welches den inüuxus physicus von Seiten der Gestirne ausschließt, fehlt eben der Astrologie. Der Kirchenvater Origenes gibt tatsächlich als Hauptgrund für seine Leugnung der Astrologie an, daß dadurch die menschliche Freiheit gefährdet is…

…ich auch aus Rücksicht auf seine Ehre und seinen Ruf schuldig, sich gegen nicht zu ertragende Beschimpfungen zu wehren. Origenes, Hieronymus und Augustinus haben die Sprachen, und zumal das Hebräische, für unentbehrlich bei ihren Studien gehalten. …

…Klageliedern Acharmea, Daniel Daniil, Chaskiil Chaskiil, Ijob Ijob, Esther Esther.« Hier sollen nun nach der Angabe des Origenes selbst 22 Bücher folgen, aber in Wirklichkeit sind es nur 21, da er doch Jeremias und Klagelieder als ein Buch zählt; u…

…In den ursprünglichen Handschriften des Matthäusevangeliums stand nicht Barabas sondern Jesus Barabas. Es geht dies aus Origenes hervor, der zur fraglichen Stelle die Bemerkung macht: „In vielen Exemplaren ist nicht enthalten, daß Barabas auch Jesu…

…hr richtig: „ . . . Das Zeugnis der Handschriften des 2. Jahrhunderts, denn diesem gehören die Handschriften an, welche Origenes ganz alt nannte, und der ältesten syrischen Version wiegt an sich ebenso schwer, wie das der großen Masse der heute vor…

…sten Kirchenschriftsteiler bis auf Clemens von Alexandrien und will später eine Abhandlung über die Bibelatislegung des Origenes folgen lassen. In der Einleitung skizziert der Verfasser die Entwicklung der allegorischen Schrifterklärung und schilde…

…chten nicht möglich ist. Über das Äußere Christi hatten schon die Kirchenväter keine bestimmte Vorstellung. So schreibt Origenes j (etwa 200 Jahre nach Christi Tode) gegen j Celsus: „Wir können es nicht in Abrede j stellen, daß die Schrift von Jesu…

…ich über diese Stelle bei Josephus sagen läßt, ist nur, daß sie schon ziemlich früh da hinein gekommen sein muß, da sie Origenes bereits gekannt hat und Eusebius sie vollständig zitiert (Schürer a. a. O. S. 438), und daß die Interpolation nicht all…

…bösen Menschen gewesen wäre, weiß die Apostelgeschichte, wissen alle Bücher des Neuen Testaments kein Sterbenswörtchen! Origenes, dem wohl diese Interpolation bereits Vorgelegen hat, kennt sie in einer ganz anderen Form. An den Bericht über dieHinr…