Zu gleicher Zeit wurde er beauftragt, an der Protestantischen Theologischen Hochschule Vorträge über Hebräische Sprache und Bibel zu halten. 1873 unternahm er im Auftrage der ungarischen Regierung eine Studienreise nach Syrien, Palästina und Ägypten, wo er in einem regen Verkehr mit hervorragenden muslimischen Gelehrten,

Tamß wünscht a»ch der Simtaul die l«frfnmu«g der staatsbürgerttch« Rechte für die außerhalb Palästina Lebende» Jude». aber solange er die Anschauung vntntt. hast da» Indent»« seine Nationalität trotz jahrhundertelanger Entfern»»- «es Palastino nicht verloren hat. kann er nicht »nt der »üttgen Energie oder wenigstens nicht «it Anästcht ans Erfolg diese seine Forderungen vertreten. … Per richtige Standpunkt liegt in der Mitte, er ist der Standpunkt, daß »an für die Unterdrückten in J«rael eine öffentlich-rechtliche gesicherte Heimstätte schaffen Hilst, am heften sicherlich auf dem historischen Boden von Palästina, daß »an aber nicht den Nationen der LeU da« Stecht zuerkenne» darf, zu ihre» jüdischen Staat»- bürgern zu sagen: Ziehet hin nach Palästina, denn dort ist euer Vaterland.

Au- -er Bewegung. Frankfurt a M. Gesellschaftsreise nach Palästina. Tie bereits avisierte Gesellschaftsreise nach Palästina wird unwiderruflich am 13. April in Triest beginnen. Der ermäßigte Preis für die Hin- und Rückfahrt, einschließlich Verköstigung und Bett beträgt im Expreß-Luxus-Tampfer Triest - Alexandrien und zurück: I.

Wenn man nun erfährt, daß Palästina bestenfalls 20 000 Familien Ein laß gewähren kann, so dürfte man wohl erwarten, das; gerade die zionistischen Jugendlichen, da sie bisher im unklaren waren über die in Zukunft noch möglichen kolonisatorischen Leistungen, gerade von diesen jungen Menschen sollte man nun erwarten, daß sie ihre Einstellung zum Judentum revidieren und nicht weiter in extrem-natiomrlcr Radikalität ver harren. … Mit kühlem Kopf, aber heißem Herz wollen wir an die Arbeit gehen. Wenn nun die zionistische Jugend einsieht,daß Palästina nur eine ga,rz kleine Teillösung zur Befriedung der Welt darstellt, so sollen sie nicht mehr von einem „Galuth" sprechen, sondern sich in dem Lande heimisch fühlen, mit dessen Volk u:ü> Bewohner sie durch Sprache und Arbeit für das öffentliche Wohl fest geeint sind.

Wenn sich die deutschen Juden ihre Organisation ' geben, wenn der Wanderstrom unserer ostjüdischen Brüder wieder durch die Welt jagt, wenn in Palästina sich. Juden den alten, heiligen Mutterboden wieder zu erringen suchen, daß er Ehren Rindern freie Heimat werde, so haben arich wir die Pflicht und das Recht, mitzuraten und mitzutaten. wird Uran die deutschen liberalen Juden sir allen Fragen der Iudenheit an der Sette ihrer anders gesinnten jüdischen Brüder finden, so dürfen wir über den Iudenheitsfragen nicht die Fragen des Jud entums vergessen.

Sind noch nicht genug die Illusionen zerstört worden, die durch die Begriffsoermengung vom Palästina des 20. Jahrhunderts mit dem Erez Israel der jüdischen Religion erzeugt wurden? Muß man uns heute lehren, was wir der Welt sagen müßten: daß diese Welt zu klein geworden ist für egoistische Völkerexzesse? Und soll diese Illusion Palästina nun durch eine neue Illusion ersetzt werden, die noch, wirklichkeitsfremder, noch gefahrvoller ist? > > * In einer Volksgemeinschaft wie der deutschen kann eine zerstreut lebende Gruppe wie die jüdische, die ja nur 1 % der Bevölkerung ausmacht, in politischer, kultureller oder wirtschaftlicher Hinsicht auf die Dauer kein Sonderdasein führen.

Aufbauarbeit kann nur in einem Lande geleistet werden, wie es in Palästina der Fall ist. Der orthodoxe Redner vertritt die Ansicht, daß nur seine Richtung für alle Zeiten etwas Feststehendes ist und das Gefühl der Dankbarkeit bei der Ausübung der Gebräuche zum Ausdruck kommt. … Breslau, bei uns über: „Die verjudete Weltliteratur".! Jn etnem kurzen Streiszug durch drei Zeitepocheu: 1. Palästina. 2. Golns, 8. Emanzipation und das 20. Jahr» unüert, bewies uns der Redner in seinen geistvollen Ans» ührungen, daß das Jndentum. welches der Welt die Bibel» lie Thora und den Talmud gab, auch bis ins 20.

Religion in Deutschland. Frankreich. Amerika keinen Wert, und nur Palästina-Religion darf bestehen? Und ist das vielleicht die Religion, in deren Namen kürzlich jemand im zionistischen Organ die „Säkularisierung des Judentums und den Kampf gegen die Rabbiner" fordern durfte? … Irhr. v. Schocnaich Berichte über seine Reiseeindrücke tu Palästina. De»' jüitgste, in der Ausgabe vvnt l. Juni, besaßt siä» mir dem Thema „Larrdarbcit in Palästina". In »h»n ist flt;d» tu»»» den landwirtschastlid»e»t Lehranstalten für Iroueu und Mädd»e.»» hie Rede, und cs findet sich hier folgende wohl aus Druckfehler zi»rrickzuführ-r»dc Aneinanderreihung von Lätzen: „Die.

Robert Hirschfeld, Berlin W. 15, Joachimstalerstr. 14. Themata: 1. Ausgrabungen in Palästina. 2. Aus der Kulturgeschichte Vorderasiens. 3. Hat Jesus gelebt? 4. Die Einwirkung der französischen Revolution auf die Juden. 5.

Antrag auf Erhöhung des Stammkapitals der Gesellschaft gemäß dem Beschluß der Gesellschafter-Versammlung vom 28. Juni 1909. 4. Geschäftliche Mitteilungen. Palästina-Industrie-Syndikat m. b. H. In Vertretung des abwesenden Geschäftsführers: O. Warburg. ppa. Awadiowitz. f Dr. Alexander Marmorek * Dr.

In dein Blatt, das an Organisationen des In- und Auslandes und private Interessenten, wie an Behörde» und Konsulate verschickt wird, werden Mitteilungen über die Emigrantensürsorge des HilfSvercins der Deutschen Juden gebracht und Informationen verschiedener Art über iölgcnde Länder erteilt: Tschechoslowakei, Rußland, Türkei, Bulgarien, Rumänien (Bessarabicni, Portugal, Eanada, Vereinigte Staaten, Mexiko, Cuba, Argentinien, Brasilien, llruguan, Südasrika, Australien, Palästina. Die Informationen erstrecken. sich u. a. auf Bevölkerungs- und Landesverhältnisie,- Wirtichaits- und Arbcitslage, Siedlungswcscn, Cin- und Aus'wande rungsstatistik, Einwandcrungsgescize, Einreisebesiinnnungen: ferner auf Berichte über Konferenzen, die sich mit Wandcrungsproblemen beschäl ligten, in Havana, Paris, Berlin, Genf und Buenos Aires.

Werkunterricht, Landarbeit, Haushallkunde •6. Vorbereitung für Palästina 7. Ärztliche Überwachung, individuelle Förderung 8. Schönste Umgebung, gutes Klima, Sport 9. Erstklassige Verpflegung 10.

Selbst das entschiedene freisinnige Judentum, das'den kritischen Standpunkt prinzipiell anerkennt, hat leider völlig versagt und die Bibelwissenschaft, bis heute der protestantischen Theologie als unbestrittene Domäne überlassen" (S. 327)..Ja, jüdische Finanzmänner fördern mit ihren reichen Mitteln die Ausgrabungen in Palästina und Mesopotamien, aber kein jüdischer Archäologe ist weit ustd breit zu entdecken seit Opports Tod, und jüdische Gelehrte, die die Bibelwissenschaft zu ihrem Lebensstudium machen, sind' nicht an den zehn,, sondern kaum an den fünf Fingern herzuzählem . . ..

Katz über „Lord Byrons hebräische Melodien"; in Essen Herr W. Bambus über „Seine Reise nach Palästina"; in Köln a. Rh. Dr. med. Wallerslein über „Gabriel Rießer"; Herr Moritz Levy junior über „Das Sektenwesen im Judenthum"; Herr Rechtsanwalt Dr.

Dem „Reformjudentum" (Anführungszeichen auch 1. c.) wird eine ganze Zeile gewidmet, dagegen erhält der „Zionismus" (Heimstätte für das jüdische Volk in Palästina, wobei auch „Die Welt" zitiert wird) 16 Zeilen. M. Fr. * Erklärung. hne die praktische stimuliernde Bedeutung des Zionismus irgendwie zu verkennen, bin ich des öfteren der zionistischen Theorie, dem national-jüdischen Gedanken, in Wort und Schrift entgegengetreten.

SigmundJampel, Rabbiner. Schwedt a. d. O.: 1. Die neuesten Ausgrabungen in Palästina und ihre Ergebnisse für die Religions- und Kulturgeschichte Israels. (Mit Bildern.) 2. Die neuesten inschriftlichen Ergebnisse betreffs der Abstammung des Volkes Israel. 3.

Aus tausend Details und hunderten Ansichten Einzelner bekommen wir ein unübertreffliches, objektives, vollkommenes Bild von Palästina und vom Zionismus. Und dies Bild ist abwechslungsreich und bunt, wie es das Buch eines Autors nie sein kann. Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums.

Als orthodoxer Jude wirkte Hildesheimer auch für Erez Israel und besuchte zusammen mit seinem Schwager Hirsch (Halberstadt) Palästina. Noch von Eisenstadt aus schuf er 1868 eine Organisation zum Bau von Armen- und Pilgerwohnungen in der Nähe von Jerusalem und begründete die Vereine Esrat Nidachim und Lemaan Zion. … Hauptthema war die Entwicklung der Münzen in Phönizien und im antiken Palästina. Taschenbüoiier: Reihe Geist und Psyche, Kindler Verl g: Erich Neumann: Tiefenpsychologie und neue Ethik (Bd. 2005). — Frank Victor: Die Handschrift, eine Projektion der Persönlichkeit (Band 20006).

Wochenschrift" sind nachstehende Spenden eingetroffen: Für den unglücklichen Rabbi Ben Jehuda in Palästina: Von Adolf Grünbaum in Carlsbad fl. 10, Jg. Fuhr? mann in Budapest fl. 3, von N. N. Teplitz fl. 3'50. Für den rumänischen Schulverein: Bon I. u.

Joseph Walk, der Verfasser dieses Buches, schreibt in der „Einleitung“: „Um die Eigenart der Zeitung systematisch zu erfassen, wird... das Zeitgeschehen nach vier Sachgebieten geschildert werden: 1) Deutschland; 2) das deutsche Judentum; 3) das Judentum in der Welt; 4) Palästina und Zionismus. Breslau und seine jüdische Gemeinde nehmen, verständlicher Weise, eine Sonderstellung ein...“ Die Breslauer Gemeinde war immer das Vorbild der deutsch-jüdischen „Einheitsgemeinde“ und wie Rabbiner Kurt Wilhelm einmal schrieb: „Nur in Breslau konnte man am Schabbat-Nachmittag drei ältere Herren mit Zylinder am Stadtgraben prominieren sehen... zu einer Seite Ferdinand Rosenthal...