…achtalmudischen, gaonäischen und rabbinischen Geschichte: Seder Tanaim w'Amoraim, die historischen Fragmente des Nathan Babli, Scherira's historisches Sendschreiben, Sefer ha-Kabbalah des Abraham Ibn-Daud, das Itinerarium des Benjamin von Tudela…

…htalmu» bischer, gaonäischen und rabbinischen Geschichte: Seder Tanaim w'Amoraim, die historischen Fragmente des Nathan Babli, Scherira's historisches Sendschreiben, Sefer ha Kabbalah des Abraham Jbn David, das Jtinerarium des Benjamin von Tudel…

… א׳-ד אמי) für die Tossatoth-Erklärung spricht, so ist diese dennoch abzuweisen, da einerseits die Wortstellcmg wohl im Babli ein triftiger Beweisgrund ist, nicht aber im Jeraschalmi und in den palästin. Midraschim, za denen auch Schocher-Tob ge…

…שהיא ימין; damit will er sagen, obwohl die Schwierigkeiten sich nicht beantworten lassen, so hat er doch eine Stütze an Babli, wie er gleich hinzufügt. Wir sehen, Estori Parchi, als wissenschaftlichcr Mann, wollte nicht harmonisieren, sondern ko…

…he gegen die Entscheidung RMBMs sprechen, alle korrumpiert sein sollten. RMBM als Codificator hat wohl erkannt, daß der Babli einen anderen Standpunkt hat als die Tosefta und der Jeruschalmi, und da er jenen teilte, so entschied er nach ihm, ohn…

…cbi habe das erste כותי als גוי verstanden, es sei.aber nur vom Schreiber dittographirt. Hier haben wir, um Tosefta mit Babli zu harmonisieren, eine Emendation, die eine Textänderung ist. Die babyl. Amoräer haben ebenso mit der pal. M. verfahren…

…90, ersch. daselbst 1888); 5. Erhaltene Trümmer eines dritten Tosefta-Kodex (S. 90—94, ersch. daselbst 1878); 6. Estori Parchi’s Tosefta-Zitate (S. 94—96, ersch. daselbst 1876); 7. Eine geistreiche Eiklärung einer Tosefta-Stelle von R. David Pard…

…edergelassen). Cf. Aboda sara 43 b, Rosch ha-Schanah 24 b und Aruch Art. שף. Die Stadt lag im Gebiete von Nehardea (cf. Benjamin von Tudela 1. c. 1,69). 23) Bechoroth 39 a, Nedarim 40 a, Sanhedrin 28 bf Moed katon 18 a 24) Sabbat 65 a. 25) JeruschalmiKethubot…

116) Der Monatstag des Festes wird hier nicht angegeben, sondern in 32, 4. i") Vgl. Epstein, Eldad Hadani, S. 162. 118) Ant. III, 10, 4. Kranz sipsouövTj. 119) Vgl. Ibn Ezra und Hamibchar Lev. z. St., Eschkol Hakopher, S. 64 …