…ehen, ist so natürlich, daß dieser Brauch wohl sehr hoch ins graue Altertum zurückreicht. In der Zeit der babylonischen Amoräer war es üblich, daß am Sterbetag eines hervorragenden Gelehrten Jünger und Verehrer sich an seinem Grabe versammelten un…

…ns nun in der tannaitischen Literatur um, ob die Stellung zur Astronomie dieselbe gewesen ist, die wir in der Agada der Amoräer vorgefunden haben. Im Gegensatze zu R. Ghanina b. Chama, der ein Arzt und von wissenschaftlichen Vorurteilen ziemlich b…

…, so genügt die Feststellung, daß in sämtlichen Handschriften sowie bei den alten Autoren als Urheber dlieser Agada der Amoräer R. Benjamin ben Levi fungiert, um zu erkennen, welches Mißtrauen den Texten unserer Ausgaben und den auf sie gegründete…

…er im Talmud mangels eines andern Tradenten erst im Namen dieses Amoräers überliefert ist. Oder mit anderen Worten: Der Amoräer hat seinen Lehrsatz aus der Baraita geschöpft, die talmudische Schule aber, die diesen Lehrsatz aus dem Munde des Amorä…

…ne Baraita eine Bestätigung, so ist hiermit seine Richtigkeit erwiesen. Denn die Entscheidung einer Baraita ist für die Amoräer bindend, sofern sich nicht aus einer anderen tannaitischen Quelle das Gegenteil nachweisen läßt. Aus diesem Grunde ist …

3 Ein van Resch Lakisch angedeuteter Kopistenfehler in der Mischna. (Zum 8. Adar I)] Von Adolf S c.h w a r z in Wien. Im gesellschaftlichen Leb…

12 Tosifta-Stellen weniger beweiskräftig sind, weil es zweifelhaft ist, ob alle Amoräer sie gekannt haben- Die in unseren Händen befindliche Tosifta als Ganzes ist ein Produkt der nachtalmudischen Zeit. Erst…

…igen Schrift viermal wiederkehrenden קטב in der Septuaginta, Vulgata, Peschito, im Targum, im. Midrasch und Talmud. Die Amoräer gestalten קטב zu einem Wunderwesen: mit einem Kalbsköpf, mit einem Horn an der Stirne, er wälzt sich wie ein Ball, er h…

…emein angenommen worden zu sein (s. Sabb. 14b, 15a). Chag. 2,5 stellt im Widerspruche zu Bikk. 2.1, und noch den späten Amoräern scheint der Sachverhalt nicht ganz klar. Die Meinung, daß Bikk. 2,1 vom Berühren redet, Chag. 2,5 dagegen vom Essen, wi…

…— dienst erlangte, dass Israel durch sie erlöst wurde.“1) Es war darum keineswegs verletzte Eitelkeit, wenn der grösste Amora Palästinas ß. Jochanan in Zorn geriet, als ihm hinterbracht wurde, dass sein Schüler E. Elasar b. Pedath seine Lehren i…

… besteht in dem Psalmvers (51.17): O Herr, öffne meine Lippen, auf daß mein Mund deinen Ruhm verkünde! Er wurde von dem Amoräer R. Jochanan (3. Jhdt.) (B'rocbauß 4a) angeordnet und zwar trotz der angenommenen Vorschrift, daß zwischen 5H1XZ d. h un…

…kes גאונים der spanischen Handschriften könnte es sich um Aufzeichnungen der Saboraim handeln, da R. Scherira sogar den Amora Rab Aschi als גאון bezeichnet (S. 90, Z. 15). Doch lässt es sich nicht bestimmen. Vielleicht handelt es sich um Chronik…

…8a>. Vor seiner Geburt hatte sein 16) Lazarus a. a. O., S. 168/164. Unsere Ausgaben haben ורב שמאל חכם של. Der hier dem Amora Samuel gegebene Titel רב ist verdächtig. Die Lesart ורב ושמאל חכמים שלו der Pariser Handschrift und bei Zakuto, S. 92 b…

240 Beiträge zur talmudischen Methodologie gemeint. Es ist dies ein Glied der vierten Generation der Amoräer 1). Die Stelle zeigt, dass noch spät die Möglichkeit einer solchen Erklärung in den Schulen Babyloniens problematisch w…

… Grundsatz vertritt, während sein Baal Pelugtoh, sein Partner schon in dieser Prämisse mit ihm nicht übereinstimmt). R. Jehuda Hanassi hatte, als er die Mischnah redigierte, nicht etwa alle in Mischnaform überlieferten Lehrsätze ausgenommen, sondern unl^…

… hohen Stellung gelangte85. Der Aggadist 30) ZDPY 1910,80: Medschdel Kerüm nordwestl. Suchnln. 31) Bacher, Agada d pal. Amoräer 111,780. 32) j Erab X 12 (26 c) ed. Yen. ן ,סובייה Pes VI1 (331>): רבי... סובייה. Bacher, Tradition 459 ans S 0 c h o (…

…sen Stellen erklärlich ist, durch ein leicht mögliches Versprechen oder Versehen. Schon Bacherl 2) ^schreibt: ״Der bab. Amora Chisda, der in R. H. 5 a unsere Formel anwendet, bedient sich im jerus. Talmud, Megilla 73 b 52 (angeführt Berach. 4d 3…

… streicht, wäre allerdings כדי נסבה möglich (vgl. Tossaf. z. St. 8ub סמי מכאן).. Aber man kann annehmen, dass der frühe Amoräer Rabbi Jochanan in solchen Fällen nur ein Streichen für möglich hält und den תירוץ, den כדי נסבה bietet, überhaupt nicht…

…t. Will man Becho. 42 a einerseits, Eh 5 a und Zeb. 99 b (und die Jeru&chalmistellen) andererseits, nicht verschiedenen Amoräern gleichen Namens zu schreiben2 *), was wohl schwerlich richtig ist, dann mag man etwa annehmen, dass eben das weitere סמ…

…TkiMyttnffiirDsn uns Lsl im LnilMiL üMr liefert? Ki osivh R. Dom, als R. Dimi von Erez Jisroel zurücktam. Nur von einem Amora, nämlich dem erwähnten Jehuda b. Jecheskel, ist es uns bekannt, daß er sich diesem Zug nach Erez Jisroel entgegenstellt…