…ulässigen, wie wissenschaftlich zweifelhaften Mittel zu greifen, den der Zeit der Tannaiten doch soviel näher stehenden Amoräern nachweisen zu wollen, dass wir die Mischna besser verstehen und erklären können, als sie es vermochten. Doch die Fülle …

…brennen eine Flamme für jede Person, und diejenigen, die die Gebote auf das genaueste beachten, brennen, wie die Schule Schammai, sagt, am ersten Tag 8 Flammen und an jedem folgenden Tage eine weniger; die Schule Hillels sagt, am ersten Tag eine Fl…

… In seinem monumentalen Werk über die Agcidcch gab er ein treues Bild der pragmatischen Geschichte der Tanarten nnd der Amoräer. Die dre^ Haust steile Idieses Werkes sind: die Agadah der Tanaiten, die Madab der paMmonisischen möd die der babylonis…

…Gedankengänge, Freunde nackter Roheit nach der Berauschung an giftigen Ideen. 2. Abraham, der Internationale. Sodom und Amora sind weltbekannte Musterbeispiele für Sündhaftigkeit und Laster. Der erste Jude auf Erden ringt in heißem Gebete für si…

…na o^aS 7\& p*D ins Auge fassen. Dieser Ausspruch wurde, so kühn die Behauptung erscheinen mag, schon von den folgenden Amoräern und den Redaktoren des Talmud ganz unrichtig aufgefaßt. Die Erklärung der no*n io^k, welche zwischen einer erstgeborene…

…t der Mischnah ein Mann, der zwei Kinder hatte, nicht mehr das Gebot der Vermehrung zu erfüllen brauchte2), versagt der Amoräer R. Eleasar jedem, der unbeweibt ist, überhaupt die Bezeichnung „Mensch": "D? nDftJff DTK fWK ih mT» "ltj?^ '11DK 8)OTK …

…ch kennt er keinerlei feste Vorschriften, dieses Reizen zu verhüten. Moralsprüche gibt es allerdings mehrfach4), ja ein Amoräer gesteht es sogar ein, daß die Wollust beim bloßen Anblick des Weibes ihren Höhepunkt erreiche: tt^p*? BPH 1DK 5)fWJ?ö h…

… Erde befruchtete. Bekannt sind die Erzählungen über Choni ha-Meagel oder Abba Chilkijahu. Aber auch andere Tannaim und Amoräer standen im Rufe, durch ihr Gebet der Gemeinde zu helfen8). In der Erzählung von 1) M. Ps. 116, 7 ed. Buber 478. 2) Tanc…

…d mit seinen Fragen. Der Jeruschalmi scheue sich nicht, die Mischnah gezwungen zu erklären, manchmal sogar mehr als der Babli. Freilich gebrauche er nicht weithergeholte Argumente zur Erklärung der Mischnah, er entfremde diese auch nicht ihrem e…

…ser Generation, System und Ordnung in den angesammelten gewaltigen Stoff der Ueberlieferung zu bringen. So erklärt auch Samuel ben Meir (B. b. 134a), Abaji und Raba hätten viele Mischnajoth und Boraitoth gegeneinander gestellt und beantwortet. Diese ausge…

…den Tagen Esras, als ihnen die Möglichkeit zur Rückkehr nach Palästina gegeben war, in Babel geblieben waren (Joma 66b, Raschi s. ומחוך ששונאיו). Frankel (Darkhe hamischnah S. 188) nimmt als Grund an, die Babylonier hätten in der Zeit der Makkabä…

… Talmuds verstrichen nahezu 1000 Jahre. Die aus diesem Zeitraum aufbewahrten. Namen von Schriftgelehrten, Tannaiten und Amoräern in der talmudischen Literatur grenzen an die Zahl 200Ö2. Und doch gilt auch hier das talmudische Wort יותר ממה שקראתי ל…

…en, sondern auch im Hinblick auf sein 1 מלמדי תינוקות כגון מאן, אמר רב כגון רב שמואל בל שילת (s. Bacher: ״Agada d. bab. Amoräer“, S. 4 Anm. 15. 2 Der Ausdruck מרא דאולפבא steht Jer. Jebamoth 6b. Lewi b. Sisi konnte den Einwohnern von Simonia auf z…

•222 . höheres Alter verehrten. Je älter תלמודי ד1ב£ים sie werden, desto mehr wächst ihre Weisheit1 (Sabb. 152a). ־• Raschi (Taan 4a s. v. צורבא מרבנן) hat mit dem ihm eigenen Feingefühl die Vorzüge des ״alten Gelehrten“ dem jungen gegenüber g…

…has, Juda und Ena6 (das.). ' Besonders, werden noch die Greise aus Hagronja •erwähnt פבי דהגרוניא (Sabb. 11a). Folgende Amoräer sind durch den Beinamen סבא gekennzeichnet: &אד* םב Kidd 65 b. אדא סבא Beza 21. אררא סבא Pessach 51a. אחא סבא Kidd 21a.…

…lch ein gelehrter Mann kennt die ganze Literatur der Amoräerzeit, Mischna, Sifra, Sifre und Tossefta, aber er ist, nach Raschi, nur ein Korb, den man mit Büchern gefüllt hat. Was darin steht, weiß er nicht, und die Gründe der Mischnah sind ihm ve…

…Korb voller Kürbisse (Joma 85b, Meg. 7b u. ö). Daher tritt uns in der Gemara neben jener großen, Gelehrsamkeit, die die Amoräer kennzeichnet, auch jenes andere eigentümliche und für den Talmud so charakteristische Moment der Sebara entgegen, das m…

…tig in derHalachah" (Taan. 7a. Vgl. Spr. Sal. 2717). Und nach dem ausdrücklichen Zeugnis des Talmud haben Tannaiten und Amoräer manche Behauptung nur aufgestellt, um dadurch die Schüler zu ״schärfen" (Nas. 59b, Erubin 13a, Chullin 43b, Ber. 33b). …

…ng ist Weisheit, und darum wird die Habdalah m dem Dankgebet für die Weisheit erwähnt“, sagt Rab Joseph (Ber. 33a). Und Raschi fügt hinzu, das Kennzeichen des Weisen sei, daß er zu scheiden verstehe zwischen heilig und gemein, zwischen rein und u…

…n der Epoche der Tannaiten *ist sie weit eher eine rationelle Form für die Begründung der Halachah, als in der Zeit der Amoräer (Frankel, Darkhe Hamischnah, S. 19, 20). Haben aber die einzelnen Elemente der talmudischen Sebara ihre Geschichte, so …