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  1. 1913-01-01 · 36. für das Schlujahr 1912-1913 (1913) · p. Seite 9

    …12 aus dem Baron Philipp Schey’schen Fonde ausgeschriebene Preisfrage: »Die Spuren der Bibelerklärung der Tannaiten und Amoräer, wie auch des Targums in der Vulgata (in erster Reihe mit aus dem Pentateuch genommenen Beispielen)« ist eine Preisarbe…

  2. 1913-01-01 · 36. für das Schlujahr 1912-1913 (1913) · p. Seite 26

    …&nyi D., Welt Verjüngung. Leipzig 1912. •Auerbach E., A zsidö Palesztina. Budapest 1913. ^Bacher W., Die Agada der bab. Amoräer. 2. Aufl. Frankfurt a. M. 1913. — Ergänzungen und Berichtigungen zur »Agada der bab. Am.« Frankf. a. M. 1913. ~ Prooemi…

  3. 1913-01-01 · 36. für das Schlujahr 1912-1913 (1913) · p. Seite 57

    …* 57 - Diese Betrachtungsweise gewährt uns einen tieferen Einblick in das Wesen den Kontroversen zwischen Tannaiten und Amoräern* Die talmudischen Quellen wollen uns. nicht bloß die Verschiedenheit der Meinungen aufbewahren, sondern sie registriere…

  4. 1913-01-01 · 36. für das Schlujahr 1912-1913 (1913) · p. Seite 60

    … (Sabbat 46 a) Rab Malkia kam ins Haus Rabbi Simlals und hantierte (an Sabbath) mit einer (ausgelöschten) Lampe, und R. Simlai hat es ihm übel genommen.► R. Jose der Galliläer kam in den Ort des R. Jose b. R. Chanina, hantierte mit einer Lampe, u…

  5. 1913-01-01 · 36. für das Schlujahr 1912-1913 (1913) · p. Seite 61

    …einheitliche Lösung mancher Fragen zur Folge hatte. Wir begegnen vielen Fällen, in denen der Talmudweise (Tannaite oder Amora) seine Ansicht ändert. Doch dies sand zufällige Erscheinungen. In der überwiegenden Mehrzahl der Fälle behalten die ent…

  6. 1913-01-01 · 36. für das Schlujahr 1912-1913 (1913) · p. Seite 62

    … Vergleich einer Barajtha mit einer Mischna gefolgert. Häufiger als bei den Tannaiten kommen Meinungsänderungen bei den Amoräern vor: Abaji: Pesachim 40 a (Er verbietet das Rösten zweier Aehren wegen Chamec-Bildung, dann widerruft er das Verbot). —…

  7. 1913-01-01 · 36. für das Schlujahr 1912-1913 (1913) · p. Seite 68

    …R. Ismael: Bechoroth 20 a (Von R. Josua zurechtgewiesen).6) R. Juda Hannassi: Nidda 2t b (Den Irrtum selbst bemerkend). Nachum der Meder: Nazir 32 b (Bezüglich der Naziräer, die ihr Nazirat vor der Zerstörung des Tempels gelobt haben und die Zerstörung mit…

  8. 1913-01-01 · 36. für das Schlujahr 1912-1913 (1913) · p. Seite 73

    …סידר את המשנה סמכה למקרא משפחה ומשפחה, מדינה ומדינה עיר וע1ר~♦ Wie wir sehen, decken di• Bestimmungen der babylonisehen Amoräer besser die herrschenden Zustände, als die des auf einen kleinem Beobachtungskreis sich einschränkenden R. Jochanan und …

  9. 1913-01-01 · 2. Heft. (1913) · p. Seite 84

    …ung zu den gemarahlosen Traktaten von Seraim und Toharoth; — in unseren Talmudausgaben zu den genannten Traktaten neben Maimonides abgedruckt]. Strack [״Einl. in den Talmud.* — Berlin]. Tosefta [Zuckermandel, — Pasewalk]. In Sanhedr. 86 a wird R. Neh…

  10. 1913-01-01 · 2. Heft. (1913) · p. Seite 85

    …des 1. Jahrh. n. Chr.); Gründer der Schule in Jabne. Sein Lehrer selbst nannte ihn: א: לחכמה ואב״ לדורות.“ R. Jochanan (Amoräer in Palästina, zweite Generation); ge - stiger Gegner R. Simon b. Lakischs. R. Jehuda [b. Ilai], Schaler R. Akibas und R…

  11. 1913-01-01 · 2. Heft. (1913) · p. Seite 86

    …i]; (Tannaite), geb. zu Ende der Hälfte dea 2. Jahrh. n. Chr.; ordnender letzter Redakteur der t Misnah. Raba; 330—352 (Amoräer in Palästina); geistiger Gegner Abbajis. R. Nehemia (Tannaite), Schüler R. Akibas, hervorragender Zeitgenosse R. Meirs.…

  12. 1913-01-01 · 3. Heft. (1913) · p. Seite 104

    …chtet, welche die Pflicht haben, Zeugen solcher geistigen Zweikämpfe zu sein. Bekanntlich lautet die Losung, für welche Zuckermandel seit Jahrzehnten kämpft: Die Tossefta ist die eigentliche Mischna, wie sie ja auch dem älteren Talmud, dem Jeruschalmi,…

  13. 1913-01-01 · 3. Heft. (1913) · p. Seite 139

    …a und S und bringen einige Umstellung! Was auf R. Nathan und Ausgestaltungen des Schopharauf gemaraartige Einzelfälle e Amoräer hineinragen. Das Fehlen von S-reihei) mischnas, von A 2-sätzen, d uns den Traktat in seiner erscheinen. 130 — Verbindun…

  14. 1913-01-01 · Viertes Heft. (1913) · p. Seite 154

    …e wird sie mehr bewohnt, Nie wird sie fürder thronen Von Geschlecht zu Geschlecht! Wie einst der Ewige verheerte Sodom, Amora und die Schwesterstädte, So wohnet dort kein Mann, Es weilt drin keine Menschenseele. Ausmalung babylonischer Gefühle, …

  15. 1913-01-10 · Heft 2 (10.1.1913) · page 5

    …zert und Konservativen von den Liberalen verhöhnt, verlacht und verspottet worden wären. So z. B. hat der scharfsinnige Amoräer R. Simon b. Lakisch, als in den Schulen über die Zeit, wie über die Existenz Jobs heftig debattiert wurde, mit wenigen …

  16. 1913-02-21 · 8 (21.2.1913) · page 14

    …nserem Leserkreise. — Hebersetzungs-Aufgabe. — Rätsel. — Redaktion und Administration: Prag, II., Stefansgasse 629. Dr. Wilhelm Bacher, Professor an der Landes-Rabbincrsehule zu Budapest. Die Agada der babylonischen imoiäe r. Ein Beitrag zur Geschichte d…

  17. 1913-03-01 · 2 (März-April 1913) · p. Seite 48

    …t ,konservatives* Judentum. Zürich, (Selbstverlag, Neucbatel), 1912. 32. S. 8°. BACHER, W., Die Agada der babylonischen Amoräer. Ein Beitrag zur Geschichte der Agada und zur Einleitung in den baby- Ionischen Talmud. 2. durch Ergänzungen. n. Berich…

  18. 1913-03-01 · 2 (März-April 1913) · p. [Seite]

    …M&Ü8 1. KAUFMANN VERLAß, FRANKFURT a. M. Schillerstrasse 19. In meinein Verlage erschien: - DIE AGADA DER BABYLONISCHEN AMORÄER. Ein Beitrag zur Geschichte der Agada und zur Einleitung in den babylonischen Talmud. VON Dr. WILHELM BACHER. Zweite, d…

  19. 1913-04-04 · Heft 14 (4.4.1913) · p. Seite 168

    …912. - Die Petichot des Midrasch rabba zu Leviticus von Dr. David Künstlinger. Krakau 1913. Die Agada der babylonischen Amoräer. Ein Beitrag zur Geschichte der Agada und zur Einleitung in den babylonischen Talmud von Dr. Wilhelm Bacher, Direktor d…

  20. 1913-04-17 · Heft 16 (17.4.1913) · page 9

    …alt seiner Gedichte, sondern midi diese Eigen nameii nur jüdischen Ursprungs sein können. Diese sind mit den Rainen der Amoräer ק״יא; und אך־א oder Literatur. T a 0 עt1 ,איך idemisch!Bergt. Taanilb O! אידי j2 ׳'צמואל ber 875 -427 lebte und Zeitgen…