Mannheim
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183519011967
  1. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 153

    …) d. K. und dem b. Talm. zu einem Gemälde vdreinigt; die ursprüngliche dagegen mag nach dem Zeugniß des Jalk. 8 61, des Nachmanides zu Genes. K. 9,8 (vergl. מ״כ) und der Handschrift 8. sehr kurz gelautet haben. Von einer andern Art sind die Zusätze, w…

  2. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 187

    …sis zusammengesetzt, mannigfache Agadothefte zu einem großen Agadawerk vereinigt, er auch die Proömien, mit welchen die Amoräer ihre Auslegungen einleiteten, welche an der Spitze jedes Agadaheftes, am Seetionenbeginn der verschiedenen Commentarien…

  3. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 189

    …tel des 4ten Jahrhunderts redigirt worden. Bei der Unsicherheit jedoch, die in der Chronologie der palästinensischen ') Amoräer herrscht, kann aus den von Z. angeführten Stellen selbst dieses Resultat nicht ermittelt werden. Auch sind diese drei M…

  4. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 191

    …ine Thätigkeit bestand aber offenbar darin, den bis auf ihn angewachsenen Halachastoff zu sammeln, die Discussionen der Amoräer an den Mischnatext anzuschließen und so einen regelmäßigen Commentar zur Mischna herzustellen (vgl. Jntroduct. S. 48 ff…

  5. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 192

    … aber auch sei — es mag R. Jose oder ein Anderer die Redaktion begonnen haben —, so steht das fest, daß, da im j. Talm. Amoräer aus dem letzten Viertel des 4ten Jahrhunderts Vorkommen, seine Schlußredaktion nicht vor dem 5ten Jahrhundert stattgefu…

  6. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 193

    …kten, welchen nur die einzige Hoffnung auf die Gotteshülfe geblieben. -- Auch müssen mehrere im B. r. namhaft gemachten Amoräer in die zweite Hälfte des 4ten Jahrhunderts versetzt werden und bis an das Ende dieser Epoche reichen. R. Elasar^) b. Pi…

  7. 1881-01-01 · 1881 · page 3

    …raitot und Agadot ..64—63 Suggot-Scheu. Dämonenfurcht.65—67 Gespensterglaube.67 (vgl. 81) Empfänglichkeit babylonischer Amoräer für Mystik. Zunehmender Einfluss persischer Anschauungen.67—74 Aussprüche gegen den Mysticismus.75—79 Magie und Blendwe…

  8. 1881-01-01 · 1881 · page 70

    67 babylonische Amora’s und zwar nach einander Abaji, Rab Huna und Raba, die ihren Inhalt ins Ungeheuerliche erweitern. Aber auch in dem Fall…

  9. 1881-01-01 · 1881 · page 71

    …als einem Geber.» (Sabbat 11. a. nach der richtigen Uebersetzung Levy’s, Neuhebräisches Wörterbuch s. v. ׳חבר vgl. auch Raschi und Tosafot z. St.) «Rabba bar bar Chana (Rabba, Enkel des Chana), war über die Nörgeleien der Gebern so erbittert, das…

  10. 1881-01-01 · 1881 · page 72

    …end machte, istjeiclit einzusehen. Den Culminationspunkt dieses Einflusses können wir auf die Zeit der beiden berühmten Amora’s Abaji und Raba legen, da eben sehr viele mystische Aussprüche dieser beiden Lehrer und ihrer Schüler auf persisch - m…

  11. 1881-01-01 · 1881 · page 74

    …t, nachdem er ausgesprochen: «Hätte der Herr uns nicht einen kleinen Rest gelassen, wir wären wie Sodom gewesen, hätten Amora geglichen» (Jesaias 1.9.), gleich darauf fortfährt (ibid. 10); «Höret das Wort des Herrn, ihr Fürsten Sodoms, vernehmet…

  12. 1881-01-01 · 1881 · page 100

    …ואלו הן פי הארק וכל). — Meines Erachtens geschieht es nun ebenfalls nur zu diesem Zwecke, dass der sonst so aufgeklärte Amora, Arzt und Patriarch R. Chanina die Lehre vom planetarischen Einflüsse selbst in Bezug auf Israel nicht beschränkt wisse…

  13. 1881-01-01 · 1881 · page 106

    …rwähnen — nämlich die Ansicht über Träume. Auch hier scheint der Einfluss der persischen Umgebung auf die babylonischen Amoräer wirksam gewesen zu sein,'was um so erklärlicher ist, als ja auch die Bibel mitunter prophetischer Träume Erwähnung thut…

  14. 1881-01-01 · Heft 1 (Januar 1881) · p. Seite 33 · Tosefta-Varianten

    … Wirkung des מאטד zuschreiben. Der Fehler besteht blos darin, daß man diese subtilen Scheidungen, auf welche die babyl. Amoräer gekonuneu, in die Sätze der Tanaiten hineindenlete, welche ganz anderes besagen. GLucu Beweis, daß die ältere Auffassun…

  15. 1881-01-01 · Heft 1 (Januar 1881) · p. Seite 35 · Tosefta-Varianten

    …, wie wir aus Jeruschalmi ersehen אמר שמואל אמר ר׳ טאיר ביאת קטן כגט כגרול 1 ר 112 ת י ה חליצת קטן כגט בגחל, wahrend in Babli einsach citirt wird ר׳ מאיר אטר עשו חליצת קטן כגט בכחל. Ebenso ist das תגיא גטי חכי in Babli, welches man libersetzen k…

  16. 1881-01-01 · 1881 · page 32

    … Egli. Etymologisches geographisches Lexicon. Leipzig 1880. Friedländer, Geschichtsbilder aus der Zeit der Tanaiten und Amoräer. Brünn 1879. Friedländer, Okaelims Ilaäcirot, Geschichtsbilder aus der nachtalmudischen Zeit. Brünn 1880. August Wünsch…

  17. 1881-02-01 · Heft 2 (Februar 1881) · p. Seite 65 · Tosefta-Varianten

    …Ich glaube, daß die L.A. in Tosefta die ursprüngliche sei u. z. muß mit W. in Z. >3 וסח gestrichen werden. Das Citat in Babli halte ich als Eineudation, hervorgegangen aus dem bei den babyl. Amoräern aufgekommenen Begriff von יש ויקה, den man in…

  18. 1881-02-01 · Heft 2 (Februar 1881) · p. Seite 72 · Tosefta-Varianten

    …können (2,2), wo dieser Satz im Namen des N. Jakob b. Acha im Namen des R. Eleasar citirt ist, und daß ferner Sätze der Amoräer aus Tosefta citirt werden, ist aus (2,3) ib. zu ersehen, wo es heißt. ') Vgl. noch T. Kethuboth 8 5 1) מפני טר, »טרו) u…

  19. 1881-02-01 · Heft 2 (Februar 1881) · p. Seite 77 · Tosefta-Varianten

    …nsere L.A. geltend macht, so verräth sich dieselbe tu ihrem ganzen Ausdruck als amorüischen Ursprungs. Das mag sich ein Amora am Rand in sein Exemplar geschrieben haben. Wozu bedurfte auch Babli so vielen SHufiuaiib von Scharfsinn gegen R. Hosch…

  20. 1881-02-16 · No. 7. (16.2.1881) · p. Seite 27

    …er mysteriöse B!oraitot und, Agadoth, Suggoth-Scheu, Dftmoneri-Furcht, Gespenster-Glaube, Empfänglichkeit babylonischer Amoräer für Mystik, Eiufluss persischer Anschauungen, über Aussprüche vegen den Mysticismus, Magie und Blendwerk, über Heilung …