…amen des Raba, weil er im Bet-Hamidrasch in seinem Namen bekannt war, wie ja zahllose Aussprüche im Talmud im Namen von Amoräern referiert werden, obgleich sie alte Baraita-Sätze sind. Da dem aber so ist, kann es sich mit dem oben in No. 16 angefüh…

…nehmen R. Aschis hervortreten, den gesammten, die Mischna kommentierenden HalachastofF, der zum Teil schon von früheren Amoräern, R. Juda, Abbaji und Raba, gesammelt war, zu ordnen und einer Endredaktion zuzufuhren. Nun vermochte aber R. Aschi dies…

…angen, nur durch ihren Titel und durch die Art. wie sie das überlieferte Gesetz lehrten. Sie unterschieden sich von den Amoräern und Saburäern, wie auch die beiden genannten Gelehrtenkreise in ihrer Wirksamkeit sich nicht geglichen haben. Hatten es…

…ies das Hauptbestreben und die Hauptaufgabe, die sich das Gaonat gestellt hatte. Es wurde nicht bloss, wie zur Zeit der Amoräer, in Sura und Pumbeditha gelernt und gelehrt, sondern die beiden Städte bildeten auch den Mittelpunkt, von welchem der T…

… ergab sich die hohe Bedeutung der Geonim und ihrer Schulen. Gewiss stand diese Periode den vorangegangenen Epochen der Amoräer und Saburäer weit nacb. War doch die Tätigkeit der Geonim keine schöpferische, selb* ständig schaffende, sondern nur ei…

… nur auf solche Traditionen seiner unmittelbaren Vorgänger, sondern greift selbst bis auf die Zeit der Saburäer und der Amoräer zurück, indem er bemerkt: ״Diese Ueberlieferung wurde in dieser Ordnung und in diesen Worten im Namen der Gelehrten der…

…ieferungen entspricht es auch, dass er selbst auf die traditionelle Vortragsweise der in der Jesehiba seit der Zeit der Amoräer gesprochenen Pijutim Rücksicht nimmt und darauf hinweist, dass sie geeignet ist, die Herzen mit Andacht zu füllen* 1), …

…hend für die Geschichte der Entstehung der Mischna, der Baraithot, des Talmuds, sowie der Eeihenfolge der Tannaiten und Amoräer, der Saburäer und Geonim bis auf seine Zeit war, hat eben dazu beigetragen, dass der Faden der jüdischen Geschichte vom…

… blutige Ende der Mazdakiten gefunden haben? Diese Anspielung könnte allerdings dann natttrlieh nicht von dem bekannten Amora R. Nachman, von dem sie zitiert wird, herrühren. דפקרתא Diskarta (Baba mez. 47 a). Ebenso lautet der Ortsname im Aramäi…

…inlich von Sura, dem Wohnorte Eabinas, 12 Monate. Weniger sicher ist dies von Chusa oder Chosa, das als Heimat mehrerer Amoräer genannt wird; so z. B. E. Beroka חוזאי (Taanith 22a) Abram (Gittin 50), Chanina (Sabbath 130 b, Moed. k. 20 a und Baba …

…im in Südarabien zusammenstellen. Schwerlich aber hat der tradierende Rabbi Schim’on ben Lakisch, ein palästinensischer Amora, an das so fern gelegene arabische Dorf gedacht, das ihm vielleicht nicht einmal dem Namen nach bekannt war. Uebrigens,…

…es zu bestimmen. Welche von den angeführten Gründen für die Anordnung der Weisen massgebend war, konnte in der Zeit der Amoräer nicht mehr festgestellt werden» Die Ansichten gingen auseinander. Nach der Überlieferung des babylonischen Talmuds (Git…

…rommer und würdiger Mann sein (זקן ורגיל usw.). 89* Darum finden wir die grössten Männer der Zeit, sowohl Taonaiten als Amoräer, in beiden Talmuden in dieser Funktion genannt, unter ihnen auch J) Richtiger חבר עיר zu sprechen, s. oben. 8** 2) Er s…

… ohnehin vermuten, dass die Meinungs- Verschiedenheit der Misehna nicht bei dem Sonderfall stehen bleibt, für den jener Amoräer die Meinung des R. Gamaliel als Halacha gelten lässt. 74* (220) Kr. widerspricht sich hier von neuem. Die Anwesenheit d…

…— dienst erlangte, dass Israel durch sie erlöst wurde.“1) Es war darum keineswegs verletzte Eitelkeit, wenn der grösste Amora Palästinas ß. Jochanan in Zorn geriet, als ihm hinterbracht wurde, dass sein Schüler E. Elasar b. Pedath seine Lehren i…

…rweise besteht über diesen für die wirtschaftliche Bedeutung der i. doch höchst wichtigen Frage unter den babylonischen Amoräern Streit. 108 Als unentgeltlichen sieht ihn Maimonides: VI, 2, als entgeltlichen Verwahrer RABED in seinen Glossen z. St.…

…chere EechtsVerhältnisse, wie Miete und Kauf, bedeutend eingehender. Bezeichnend ist auch, dass unter den babylonischen Amoräern Streit über die Zuständigkeit des Eigentums am i.-Gut herrschte.179 Wäre nämlich die i. verbreitet gewesen, so wäre ein…

…ב* 1.שואלני אם נאמר בהן טוב) Die .תום׳ ב׳ב קיג, welche das Auffällige der Fragestellung damit erklären wollen, dass die Amoräer nicht immer die Verse der Schrift genau kannten — wurden bereits in der Einleitung erwähnt. Einteilung der Bücher der h…

… der Kommentar in hebräischer Sprache abgefasst ist. Für diese Annahme spräche die Version des Traktats Soferim, wo der Amora R. Simon ben Lakisch als Urheber unserer Nachricht erscheint. Von ihm oder einem seiner Lehrer, dessen Name ausgefallen…

…ielmehr anzunehmen, dass B. Simon ben Lakisch die ganze Baraitha — und eine solche ist es, wenn sie auch in Soferim dem Amora B. Simon zugeeignet ist — in vollem Umfang überliefert wurde und er sie uns in derselben Form wiedergegeben hat. Woher …