…i's Zeitalter bis auf die neueste Zeit (erster Coetus) und von der Procuratur des Pontius Pilatus bis zum Zeitalter der Amoräer (zweiter Coetus). Dr. Bernays: Religionsphilosophie: Maimonides' More (für die gereifteren Zuhörer). — Griechisch: Home…

…קעין ומריעין כשהן עומדין?) כרי לערבב את השטן• Die hier eingeklammerten Zwischenfragen und Aenderungen sind von späteren Amora’s in den wörtlich überlieferten älteren Ausspruch in gewohnter Weise eingeschoben; die Antwort am Schlüsse, deren Werth…

…raitot und Agadot ..64—63 Suggot-Scheu. Dämonenfurcht.65—67 Gespensterglaube.67 (vgl. 81) Empfänglichkeit babylonischer Amoräer für Mystik. Zunehmender Einfluss persischer Anschauungen.67—74 Aussprüche gegen den Mysticismus.75—79 Magie und Blendwe…

67 babylonische Amora’s und zwar nach einander Abaji, Rab Huna und Raba, die ihren Inhalt ins Ungeheuerliche erweitern. Aber auch in dem Fall…

…f astrologische Nativitätswahrsagerei (Graetz a. a. O. S. 288 f. nach Sabbat 156. b.) Auch Rab und der palästinensische Amora R. Jochanan wiesen dergleichen astrologische Träumereien entschieden ab. (Sabbat 156. a.) Wenn, wie wir noch weiter unt…

…end machte, istjeiclit einzusehen. Den Culminationspunkt dieses Einflusses können wir auf die Zeit der beiden berühmten Amora’s Abaji und Raba legen, da eben sehr viele mystische Aussprüche dieser beiden Lehrer und ihrer Schüler auf persisch - m…

…t, nachdem er ausgesprochen: «Hätte der Herr uns nicht einen kleinen Rest gelassen, wir wären wie Sodom gewesen, hätten Amora geglichen» (Jesaias 1.9.), gleich darauf fortfährt (ibid. 10); «Höret das Wort des Herrn, ihr Fürsten Sodoms, vernehmet…

…ואלו הן פי הארק וכל). — Meines Erachtens geschieht es nun ebenfalls nur zu diesem Zwecke, dass der sonst so aufgeklärte Amora, Arzt und Patriarch R. Chanina die Lehre vom planetarischen Einflüsse selbst in Bezug auf Israel nicht beschränkt wisse…

…rwähnen — nämlich die Ansicht über Träume. Auch hier scheint der Einfluss der persischen Umgebung auf die babylonischen Amoräer wirksam gewesen zu sein,'was um so erklärlicher ist, als ja auch die Bibel mitunter prophetischer Träume Erwähnung thut…

…ah, wie I. E. sich den 42er Manien erklärt habe, so leuchtet die Deutung W. Bacher’s in dessen Agadah der babylonischen Amoräer S. IS sehr ein; derselbe nennt zugleich R. Haj hei Ascheri zu Joma VlLl § 19 als Quelle für die Annahme, dass der 42er …

…den Midraschim des Chisk. zu den anderen Büchern der Tora gelehrt wurden, dass die Baraitot, wie sie in den Schulen der Amoräer tradirt wurden, von den Baraitot, wie sie uns in besonderen Saramhingen vorliegen, vielfach abwichen, und dass im talmu…

4 Talmud öfter hin, indem er bemerkt, dass gewisse Aussprüche und Discussionen der Amoräer in verschiedenen Schulen und von verschiedenen Autoren verschiedenartig wiedergegeben worden sind. So lesen wir: Schabb…

…in 68b במערבא מתני [מתנו] הכי. Es ist leicht einzusehen, warum wir im Talmud von den Autoren der zweiten Generation der Amoräer, obschon ihre Relationen von einander abwichen, die Ausdrucksweise: רב♦♦♦ מתני Aua A. Sara 19 a: אמר לחו רב חסדא לרבנן …

…und Chiskija Baraitasammlungen, sowie die noch erhaltene Tosefta redigiert wurden. Es begann nunmehr die Zeitepoche der Amoräer, der ״Dolmetscher, Erklärer“, in deren Schulen die rezipieite Mischna den Mittelpunkt des Studiums bildete, erläutert, …

…on Tiberias hervorzuheben, wohin der Patriarch nach dem Tode Rabbi’s seinen Sitz verlegt hatte und wo der hervorragende Amora R. Jochanan lehrte, alsdann Sepphoris und Caesarea und im Süden Lydda. Von diesen Talmuden besitzen wir den wohl in Tib…

…) Tur und Schulehan Arueh, Jore ׳ Dea cap. 89—97. Seminarrabb. Prof. Dr. Lowy, III. Jüdische Geschichte: a) Die letzten Amoräer. Die Saboräer. j b) Historische Übungen: Lektüre aus- Prof. Dr. Brann gewählter Selichot. J IY. Beligionsphilosophie: a…

…uf den Talmud beziehen. So bestimmt er z. B., wann man sich auf eine talmudische Regel verlassen darf, nämlich wenn die Amoräer nicht ausdrücklich das Gegenteil entscheiden167. Der Ausspruch ״Die Entscheidung ist wie die Ansicht der ,Späteren‘“ be…

… Iräq und die im Higäz unterschieden sich voneinander — ähnlich wie die Schulen der babylonischen und palästinensischen Amoräer — darin, daß die ersten ein spitzfindiges, selbständiges System zur Entfaltung brachten, während die letzteren sich meh…

…e Festlegung der Benutzung von אם bis in die amoräische Zeit hinein* 11, jedoch wurde sie von den meisten Tannaiten und Amoräern anerkannt, obwohl man aus der Bibel das Gegenteil beweisen könnte, da die Bedingung in Num. 32, 29—30 eine resolutive i…

…Ungültigkeit der unmöglichen Bedingung war in tannaitischer Zeit noch Gegenstand der Kontroverse. Erst der babylonische Amoräer Rab hat ihn zur geltenden Norm erhoben48, und seit dieser Zeit erfreut er sich der allgemeinen Anerkennung aller Deziso…