Mannheim
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19311937
  1. 1931-07-01 · Heft 9-10 (Juli 1931) · p. Seite 301

    …Tradition. Die gleiche Erkenntnis gewinnen wir jedoch aus der ständigen Erscheinung der aimoräischen Zeit, daß zu einem Amora gesagt wird: תניא דמסייעאלך eine Boraita enthielt schon deine Meinung. Das heißt: Was dir als Meinung eines Einzelnen e…

  2. 1932-03-01 · Heft 5-6 (März 1932) · p. Seite 166

    …66 Der Einwand gegen die Lösung des Widerspruchs von שילוח הקן ist offenbar ein Mißverständnis. Er meint, da gerade der Amoräer, der die Begründbarkeit der Gebote im allgemeinen annimmt, das Gebot von שילוח הקן und das Gebot von אותו ואת בנו aus l…

  3. 1936-10-01 · Heft 1-3 (Oktober 1936) · p. Seite 83

    …ellung der Hauptfragen und ihrer Verzweigungen, die Klärung der grundsätzlichen Streitpunkte zwifchen den Tannaiten und Amoräern berücksichtigen müssen, weil Rafchis Erklärungen - nach Glossarenart - ja mehr an die einzelnen Worte des Textes anknüp…

  4. 1937-01-01 · Heft 4-6 (Januar 1937) · p. Seite 172

    …n würde. ״ 5מדלא כתיב וימת וימלוךda es nicht heißt ויקם מלך חדש ״.וימת וימלוך על מצרים bedeutet nach der Anficht diefes Amora: Der bisher regierende König erhob lieh als neuer König, d. h. er erließ neue Verordnungen. Eine Beftätigung für diele …