…j genannt, was sie nach Saadia nicht ist. Hingegen könnte es scheinen, als ob mit der Anschauung Saadias die Aeusserung Moses Ibn Esra's (Zion II, S. 159) verwandt wäre, der die Seele eine durchsichtige Substanz nennt: עצם פניני ממלא חסרון גון? טבעי; Vgl…

…sie sich an sie, so wie der Liebende an die Geliebte, sie wird Eins mit ihm, Licht in Licht.“ In gleicher Weise wie mit Moses Ibn Esra, verhält es sich mit der später noch zu besprechenden Aeusserung B a c h j a’s, Herzenspflichten II, 5, in der man leic…