…n prosaischen Verfahrens, eiinm mythischen Charakter an sich trägt. Bei näherer Betrachtung der ganzen Begebenheit, die Origenes für das größte Wunder Jesu hält, da er sich allein der ganzen versammelten Menge widersetzte, stellt sich afö deren Ent…

…gt (i. I): „daß bei Josefus in der Zahl 22 kein einziges Buch unseres Kanons ausgeschlossen ist, wird schon aus Melito, Origenes, Hieronymus u. s. w., die Ebenfalls nur 22 heilige Schriften zählen und dabei diese speziell angeben, klar." Dies bewei…

…n citirt wird. — ' 33) Bei den Hellenisten ist die Benennung 6 abwechselnd, im Gebrauche Mit 1tSVT{XTEV%0S» — 34) ")DD. Origenes in seiner Aufzählung der heiligen Schriften (bei Euseb. 1. c. VI. 25) sagt: das Buch, welches bei uns Christen den Name…

…im 2. Jahrh.) s. Cuseb. KG.!V. e. 26. — 106) D’Cfto ‘IDD Daba Batra I. c. — 107) €vafifieXex dttßcö d. h. welchen Namen Origenes (bei Eus. KG. Vl. 25) als eine jüdische anführt. — 108) 1 Kön- 11, 41. — 109) 1 Kön. 14, 10; 15, 31; 16, 5. 14. 20. 27;…

…0',1 '"Ql ]rM 56) D’DSlB'n I21M 'd f- Bruns' ad Kennic. dissertritt, select. p. Ib—19. 57) Fl. Josef (g. Ap. 1. §. 8) 4 Origenes (Eus. KG. VI, 25); Melito (ib. ib. iV, 26). 58) 2 Makk. 2, 13. 59) Midrasch Lehillim e. 1. 60) ib. ib. 61) Jadaj. 4, 6;…

…schen Orphiker und Pythagoreer selbst beruhete, spricht sich tatsächlich in Allem aus, was uns Clemens von Alexandrien, Origenes, Anatelius,. Eusebius und Cyrillus über Aristobulus zum Lhcil'mit dessen eigenen Worten berichten, während sie zugleich…

…r Arbeiter dergleichen Fragen, die die :)) Gelehrte Christen hielten sich überhaupt an hervorragende Juden, und so sagt Origenes (Scleci. in Psalmos 2, 514■). daß er einen Patriarchen Jullos befragt habe. Dieser Jullos war nicht ein Nasi, denn eine…

…phetische Bewußtsein ab und bildeten die gerade entgegengesetzte Ansicht aus. Sehr bestimmt findet sich diese schon bei Origenes ausgesprochen: (perl archon. 2, 3) daß bei der Einwirkung des heiligen Geistes, welche die Propheten erfahren haben, de…

…n Geist überwältigt ist von der göttlichen Einwirkung. - In der ältesten protestantischen Theologie ist die Ansicht des Origenes gepaart mit der strengsten Jnspirationstheorie, so daß demnach hier eine volle Passivität der Organe der Offenbarung be…

…erva: Fisci judaici ■eaiiuimia sublata ist daher auf ein völliges Abschaffen dieser Steuer zu deuten; zwar erwähnt noch Origenes ihrer (rr. 'IovScUcov z. didga^fiov ccvzolg tslovvzcov vgl. Cassel das. S. 8), allein er konnte leicht eine der anderen…

…erauf v.'6 und. 32 zusammen. 2) Nomin. mutat. pag. 1070. 3) De ebrietate p. 254. 258. 4) Confus. Linguar. p. 326. Schon Origenes Homil. 15 in Jerem. Tom. HI. p. 225 führt beide Lesarten an. — Bekannt ist, dass Philo Gen. 15, 15 rgarfois (quis rer. …

…de massgebend für die Kirchenväter und es bildeten sich Onomastica, deren zwei (eines ein Extract aus Philo, das andere Origenes angehörend) sich bei Hieronym. Opp. 1, 2 finden. Zu verwundern ist, dass auch Hieronymus ein solches an groben Feldern …

… an zu zahlen, welches, wie oben angegeben, eine Differenz von 18 Jahren betragt. 4) Ciue hagadische Parallele, die bei OrigeneS vorkommt, wird die (Eingangs ausgestellte Bemerkung bestätigen, daß Hagada'S von jüngeren Hagadisten vorgetragcu einen …

…־ דבא סדין דייינד: וקטליד, * אטד ליה משד רכך אס,‘ כי לא יראני האדב והי ואת אמרח ואדאד, את ח׳ יושב Qc* bamot das.'). Und Origenes: Gur non dieamus in praesenti traditionem quandain Judaeorum vcrisimilom quidom nee tarne» veram, et solutioncm ejus qu…

…qui namerum facit qui ab uninne dividit, quud bonus esset dei seutentia coniprobari. (Commcnt in Aggeum I. Anfang). (3) OrigeneS kennt endlich die Hagada aus jüdischem Munde, welche jene Ungerechtigkeit, daß Elmnaan, den Enkel, dafür der Fluch Noab…

…chten konnten, die die h. Schrift in der Ursprache lasen. Justin, der wie die Kirchenvater überhaupt — mit Ausnähme des Origenes und Hieronymus — die Schrift nur aus der griechischen Uebersetzung kannte (vergl. weiter), hatte keine Ahnung dieser Fr…

…rauf R. Gamaliel: der Esel hat den Leuchter umgestoßen. Spuren von Religionsgesprächen sind aus etwas späterer Zeit bei Origenes (3. Jahrh.) wahrzunehmen. Er erzählt'), daß er mit gelehrten Juden über Jesaias 53 disputirt habe. Diese behaupteten, d…

…l, so heben wir nur Manches heraus, was von Celsus gegen das Judenthum angeführt wird, und fügen ihm die Entgegnung des Origenes an, die durch Rede und Gegenrede gleichsam ein Religionsgespräch ist. Celsus suchte auf die aus Josephus bekannte Weise…

…r Jene an, die in Moses' Schriften Allegorien suchen und meint, daß sie nur buchstäblich zu nehmen seien. Wie, ruft ihm Origenes zu, die Götter, von denen deine Weisen, Dichter und Philosophen so manches gar Sonderbare erzählen, als unkeusches Zusa…

248 Zur Geschichte der jüdischen Religionsgespräche. eigentlich Celsus hiermit beabsichtigt, fährt Origenes fort, ist die Behauptung, die Welt sei unerschaffen. So möge er denn aber sagen, was ihn zu der Annahme jener Weltbränd…