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  1. 1925-12-01 · Heft 5 (Dezember 1925) · p. 584 · Gestalten der Spätantike

    …ia vertrieben, wessen Lehre schon bald nach seinem Tode geächtet? Wußte die Kirche vielleicht nicht, weshalb sie den in Origenes kulminierenden Prozeß abschnitt und weshalb sie den aus ihr freiwillig ausgeschiedenen Tertullian mit den Worten: da mi…

  2. 1926-01-01 · Heft 3 · p. Seite 215 · [Rezension]

    …RE. K. 11, Joma 5, 4 und DEZ. K. 9. Das Heiligtum in der Mitte der Welt, Jub. 8, 12 u. 8, 19; das Paradies, s. Harnack, Örigenes I 33, Tiberias die Mitte Palästinas, b. Meg. 6a, Pirke K. 35, Sanh. 37a, ferner die Arbeiten von Roscher und Wensinck u…

  3. 1926-01-01 · Heft 4 · p. Seite 241 · Neue Arbeiten zur Septuaginta-Forschung

    … zu unterschätzendes Zeugnis für das Bestehen von Transkriptionstexten darf dagegen auf die Existenz der 2. Kolumne des Origenes hingewiesen werden. Schon vor 25 Jahren hat J. H a 1 e v y im Journal Asiatique IX 17 (1901), S. 335 ff. mit gewichtige…

  4. 1926-01-01 · Heft 4 · p. Seite 243 · Neue Arbeiten zur Septuaginta-Forschung

    …nveränderten masoretischen Text jedes Psalms nebst der Vulgata1 ab. Darunter steht, soweit erhalten, die 2. Kolumne des Origenes nebst Apparat, da W. die Mercätischen Fragmente zur Verfügung standen, dann der Apparat zum Text, eine Uebersetzung auf…

  5. 1926-04-23 · 17 (23.4.1926) · page 6

    …Eine Entschuld rligung sucht Murawski zum Beispiel für die ausfälligen Bemerkungen des berühmte» Kirchenschriftstellers Origenes, der das junge Christentum gegen die Angriffe des Judentums habe schützen wollen. Auch Johannes Chrysostomos, dem größt…

  6. 1926-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1926) · p. Seite 328

    …-!) Chwolsen, Corpus inscriptionum hebraicarum, S. 171. — [Dass die griechische Transkription in der Hexapla iiicht von Origenes gefertigt worden sei, wird von L. Blau, zur Einleitung 81 f. ohne Grund angenommen. — Arabisch ist vielfach in hebräi3c…

  7. 1926-06-03 · Heft 23 (3.6.1926) · page 16

    …pyrus Nash beweist, daß man in: bcr iyauj^tgebarrfe j|o xoenig aus.-betri .ffifier fliTTi zu begründen (die HcLüpla des Origenes ist nicht ' auf. Mische Leser berechnet), .so werden viesckejicht die Einzelnachweise uns darauf chringen, daß wir hier…

  8. 1926-07-01 · 7 (1.7.1926) · p. [Seite]

    …t recht unsicher. Beachtung verdienen für die jüdische Geschichte die brieflichen Mitteilungen über die Beziehungen des Origenes zu zeitgenössischen Juden (Seite 49). Seine Aeußerung im Brief an Julius Afrikanus erscheint besonders wichtig: „Welche…

  9. 1927-01-01 · Heft 4 · p. Seite 173 · Ritualmord und Eselskult

    …Ap., I, 309. 4 Tacitus Hist. V, 5 über die Gesetze des Moses: ,,hi ritus quoquo modo anducti antiquitate defenduntur66. Origenes c. Celsum V, 43. 5 Tac. Hist. V, 5. 6 Das ethnographische Material über den Eid ist zusammengestellt von R. Lasch, Der …

  10. 1927-01-19 · Heft 2835 (19.1.1927) · p. Seite 4

    …chon bei beit alten Griechen, so fährt Albert Weffelski fort, galten barbarische , Zauberformeln für besonders wirksam, Origenes kennt Beschwörungen, die ägyptisch, andere, die persisch gesprochen werden sollen, Bteo von Miraickola weiß, daß in der…

  11. 1930-01-01 · Heft 2 · p. Seite 150 · [Rezension]

    …sstattung durch Karten und Bildschmuck alles Lob. Weniger korrekt ist diesmal der Druck; so steht S. 352 Origines statt Origenes; 644 liest man Gaonim; in der Literaturangabe 688 unten ist vor Hebrew Union College Annual mein Name falsch gestellt. …

  12. 1930-01-01 · Heft 3 · p. 161 · Sitten und Sagen

    …Austreibung von Dämonen mit Hilfe von Bibelversen waren auch in der christlichen Kirche üblich. Selbst ein Theologe wie Origenes spricht von der Macht der heidnischen Zaubersprüche und fügt hinzu: Wie viel mehr werden heilige Worte (aus der Bibel) …

  13. 1930-01-01 · Heft 6 · p. Seite 461 · Gebet und Zauberspruch

    …n hast und vor ihnen geflohen bist, so sieh auch diesen Kranken und fliehe vor ihm4! Auch die Christen verwendeten, wie Origenes berichtet, bei der Beschwörung böser Geister die Jesusgeschichten, wobei man wohl an die Aufzählung der von Jesus vollb…

  14. 1932-01-01 · Heft 2-3 · p. Seite 103 · Die hebräische Sprachwissenschaft in Deutschland im Zeitalter des Humanismus

    …immer Männer haben, die zu den Quellen vordringen könnten11), da vieles von den Abschreibern und Uebersetzern (er nennt Origenes, Lucian) mißverstanden und verdorben sei, da der ganze Gedankenapparat sich in einer andern Sprache garnicht ausdrücken…

  15. 1932-01-01 · Heft 4 · p. Seite 444 · Die Erlösung Elisa b. Abujahs aus dem Höllenfeuer

    …Tos. Synh. 13, 5; Baraitha Ros ha San. 17a; Seder ‘Olam, III; Derekh eres II. 4 Der hellenistische Jude des Celsus (bei Origenes, Contra Gels. II, 5; M. Freimann in MGWJ 56, 1912,169)sagt:Die Lehre von der Auferstehung der Toten, vom jüngsten Geric…

  16. 1934-01-01 · Heft 1 · p. Seite 188 · Das Motiv vom veruntreuten Depositum in der jüdischen Volkskunde

    …tum an sich reißen. Auch Philos Worte bezeugen, welche ethische Beurteilung das Vergehen der Unterschlagung erfuhr? und Origenes tadelt in seinen Homilien4 die Unterschlagung unter Christen. Wie verschieden manche Griechen über die Treue gegenüber …

  17. 1935-01-01 · 1935 · page 27

    …ilich standen diese bei der Erklärung ihrer Urkunden vor verwandten Problemen wie die Stoa bei der Auslegung des Homer. Origenes De princ. IV 8 f. bedarf der Allegoristik, um mit ihrer Hilfe das A. T. zu einem christlichen Buch zu machen, die Gnost…

  18. 1935-01-01 · 1935 · page 85

    …e apologetischen Grundcharakter, und auch dieser Einschlag unterscheidet sich von der apologetischen Allegoristik eines Origenes so erheblich, daß wir es vollkommen verstehen, wenn dieser, obwohl ein guter Kenner der rabbinischen Auslegung, wie ger…

  19. 1935-01-01 · 1935 · page 89

    …er Schrifterklärung hängt von der Methode der Welterklärung weitgehend ab — soweit wird die Psychologie der Meinung des Origenes und des Sohar14 unbedingt zustimmen, ln Griechenland wird die Welt entweder als Kosmos, in ihrer Durchsichtigkeit und W…

  20. 1935-01-01 · 1935 · page 96

    …. 34 Jul. Guttmann 42. 35 Döß diese Besorgnis zum Bewußtsein kam, zeigt der Satz אין מקרא יוצא מידי ®שוטר♦ O. Anm. 5. — Origenes de princ. IV 19 äußert gegen eine uferlose Allegoristik teils geschichtliche Bedenken (Abrahams Grab, Salomos Tempel ge…