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  1. 1895-05-17 · 20 (17.5.1895) · page 3

    …aß sie es für feig und unwürdig hielten, im Schweiße ihres Angesichtes zu erwerben, stimmen genau mit den Mittheilungen Cicero's von den Galliern (De republ. 3, 6), welche jede Gattung der Arbeit, selbst den Ackerbau, als schimpflich verabscheute…

  2. 1895-11-03 · 187 (3.11.1895) · p. [Seite]

    …am ist, und das ist wieder nur das EthoS, die christliche Sittenlehre, die Sie aber schon in den Dialogen deS Plato, in Cicero's .,I)e ofliciis", in der buddhistischen Religion und besonders im Alten Testamente finden. Und daraus ist wieder die C…

  3. 1896-01-01 · [19] für das Schlujahr 1895/96 (1896) · page 202

    …tur: Lecture und Analyse von Shakespeare’s Julius Caesar. Stilistik. 3 St. wöchentl. Prof. Balogh. Lateinische Sprache: Cicero, de natura deorum I, II, — Vergilius, Aeneis, I, H, — Jede zweite Woche eine schriftliche Arbeit. 5 Stunden wöchentlich…

  4. 1896-01-19 · 198 (19.1.1896) · p. [Seite]

    …tischen Gründen tritt er der Anklage entgegen, nein, er spricht so, alS ob er ein unverfälschter „Arier" wäre. TacituS, Cicero, Martin Luther rc. führt er als classische Zeugen für jüdische Missethaten an, und er läßt sogar die Möglichkeit offen,…

  5. 1896-06-26 · 26 (26.6.1896) · page 15

    …verhehlen, daß sie mit David nur geringe Fortschritte machte. Er weinte über Cäsar, schmollte über Nepos. und als es zu Cicero und Sallust kam, wußte sie selbst sich nicht mehr zu helfen. Nur in Arithmetik war er ihr mehr als gewachsen. Er konnte…

  6. 1896-07-17 · 29 (17.7.1896) · page 2

    …aß sie es für feig und unwürdig hielten, im Schweiße ihres Angesichtes zu erwerben, stimmen genau mit den Mittheilungen Cicero's von den Galliern (de republ. 3, 6), welche jede Gattung der Arbeit, selbst den Ackerbau als schimpflich verabscheuten…

  7. 1897-01-01 · 1 (Januar-Februar 1897) · p. Seite 17

    …en ihre alexandrinischen Collegen nicht schon vorweg genommen. Von der ״barbara superstitio“ der jüdischen Religion bei Cicero bis zum Blutmärchen bei Apion und Damocritus, von ״politischer Unzuverlässigkeit“ bei Diodor bis zum Nationalhass gegen…

  8. 1897-01-01 · Heft 2 · page 2

    …e wenn wir z. B. disputieren, ob wir erwählt sind, warum das Evangelium uns geoffenbart ist und nicht dem Sokrates oder Cicero, ob Gott der Urheber des Übels ist, u. dergl. (1529-) *) Lin andermal sagt Melanchthon: „Das Christentum ist nichts, al…

  9. 1897-01-29 · 5 (29.1.1897) · page 5

    …at den Scharfsinn der jungen christlichen Theologen beschäftigt und war in Bibliotheken zu finden, wo man den Homer und Cicero vergeblich gesucht hätte/") Die Kenntniß der hebräischen Sprache war, zum mindesten im letzten vorchristlichen Jahrhund…

  10. 1897-03-26 · Heft 13 (26.3.1897) · p. Seite 155

    …tlicher auch nicht," rief der unverbesserliche Scholem Hirsch dazwischen. „Ich bin auch weder ein Demosthenes, noch ein Cicero," fuhr er mit einem verächtlichen Seitenblick auf dm Ruhestörer fort. „Zizeß, sagt er," schrie Scholem wieder, „schwöre…

  11. 1897-04-02 · Heft 14 (2.4.1897) · p. Seite 163

    …, wie sie die Welt nie zuvor in solchem Maße und in solcher Ausdehnung gesehen hatte. Sie führte von. selbst zu der von Cicero gar oft beredt ausgesprochenen Ueberzeugung, daß alle Völker von einem Geschlechte abstammen, alle Menschen. Naturgenos…

  12. 1897-05-21 · 21 (21.5.1897) · page 1

    …ina alle verbrecherischen Jnstincte gegen die bestehende staatliche Ordnung, gegen Recht und Gesetz aufstachelte, hielt Cicero im Senate jene gewaltige Rede, die mit den berühmten Worten begann: „Wie lange noch, o Catilina, willst Du unsere Gedul…

  13. 1897-06-04 · 23 (4.6.1897) · page 12

    …en lärmen, so machten es auch die altrömischen gegen alle anderen Völker, mochten sie nun Sennten oder Arier sein. Wenn Cicero als Advocat einen Römer anklagte, so bei gnügte er sich, diesen allein so schwarz als möglich zu malen; war aber sein G…

  14. 1897-06-18 · 25 (18.6.1897) · page 3

    …rme krank", meint er, „so mag er sterben, der Arzt soll sich keine Mühe um ihn geben, ihn zu heilen." (Oe rep. HL) Auch Cicero erklärt: Mitleid zu empfinden, sich davon leiten zu lassen, sei eine Thorheit und Frevel, des Mannes unwürdig (pro Muro…

  15. 1897-11-12 · Heft 46 (12.11.1897) · p. Seite 548

    …sostomus das Lob Gottes verkünden. Livius und TacitVs dienten den Historikern als Norm. Wer sticht Latein - schrieb wie Cicero, galt als Barbar. Man wandte sich von den scholastischen Werken ab, deren Foliobände in den Staub der Biblio- . theken …

  16. 1897-12-31 · 53 (31.12.1897) · page 5

    …eren Leserkreise zugeführt wurden und allgemeines Aufsehen erregten. P e n i n i, von einem Zeitgenossen, „der jüdische Cicero" genannt, welcher sich wie sonst Keiner auf die neidenswerthe Kunst versteht, Themata der Philosophie mit fast biblisch…

  17. 1898-03-11 · Heft 10 (11.3.1898) · p. Seite 117

    … und Privatbefriedigung wird. Vollends in Rom hat die Wissenschaft niemals ein Staatsintereffe ausgemacht. Die Art, wie Cicero in der Rede pro Arehia ein solches zu begründen sucht, ist der beste Beweis, daß es nicht vorhanden war. und späteren M…

  18. 1898-07-29 · Heft 30 (29.7.1898) · p. Seite 350

    …scher, wenn er zufällig Jude ist, könnte am Ende griechische und lateinische Grammatik, Homer und Thucidides, Horaz und Cicero, Moliöre oder Voltaire, den pythagoräischen Lehrsatz und die Fallgesetze in „jüdischem" Geist lehren. Und als derselbe …

  19. 1898-09-02 · Heft 35 (2.9.1898) · p. Seite 417

    …r hart und ungerecht über sie. Sich über die Juden zu moquiren, ward ein förmlicher Sport der römischen Schriftsteller. Cicero brachte in seiner Vertheidigungsrede für Flaccus, der angeklagt war, während seiner Verwaltung einer kleinasiatischen P…

  20. 1899-03-31 · 13 (31.3.1899) · page 1

    …rständlichen Religion treu und opferwillig anhängen. Freilich beruft sich der christlich-sociale Gelehrte auf eine Rede Cicero's, aber selbst ein antisemitischer Verstand müßte bei einiger Aufmerksamkeit einsehen, daß der große römische Redner un…