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  1. 1918-01-01 · Heft 1 · p. Seite 27 · Über einige englische Scholastiker des dreizehnten Jahrhunderts in ihren Beziehungen zur jüdischen Literatur

    …slatione« Veranlassung geben1), Sollten sie sich auf eine zweite hebräische Übersetzung beziehen, so wäre damit die des Samuel Ibn Tibbon gemeint, in welcher der betreffende Passus viel prägnanter als von Charisi wiedergegeben wird. Bei Charisi heißt es: כי…

  2. 1928-06-01 · Heft 6-7 (Juni 1928) · p. Seite 352 · Von Briefen, Sendschreiben und Flugblättern als Nachrichtenquellen der jüdischen Vergangenheit

    …erfen, sondern für die Erfassung des Zeitbildes wichtig sind, nenne ich den oft zitierten Brief des Moses Maimonides an Samuel ibn Tibbon von zirka 119912), in dem er eine Schilderung seiner Lebensweise in Kairo gibt, und den in gewisser Beziehung ähnlichen…

  3. 1929-02-08 · 6 (8.2.1929) · page 7

    … Gesetze, 365 Verbote und 248 Gebote, richtiger aufstcllte, als Vorgänger versucht hatten. Auch diese Schrift wurde von Samuel ibn Tibbon ins Hebräische übersetzt. In dieser Sprache wurde dieselbe mit dem Kommentar schon vor 1480 zum ersten Male gedruckt, b…

  4. 1930-08-01 · 12 (8.1930) · p. Seite 490

    …es Mendelssohn), hrsg. v. R. Samson (Simson) Kalir, nebst ,.Maamar Techijat ha-Metim". Aus d. Arab. ins Hebr. übers, v. Samuel Ibn Tibbon ben Jehuda. Frankfurt a. O. 1761. C 4245 490 Moses ben Maimon. Hilchotk Deöth. (Hebräisch und deutsch). Hilchoth Deoth …

  5. 1933-02-01 · 3 (1.2.1933) · p. Seite 35

    … Feststellung, daß diese lateinische Ubersetzung des „Führers" nicht etwa aus der bekannten hebräischen Übersetzung von Samuel ibn Tibbon geflossen war, sondern auf die bis dahin noch nicht vollständig gedruckte hebräische Übertragung des sowohl als Dichter…

  6. 1934-04-01 · 8 (4.1934) · p. Seite 85

    …erk, das klassische „Standard work" des Judentums „Dalälat al Ilairin" oder, wie es in der hebräischen Uebersetzung des Samuel ibn Tibbon genannt wird: „More nebuchim" (richtiger „More n'bokhim") „Führer der Irrenden". Ohne auf den an Originalität und Fruch…

  7. 1935-01-01 · 7 (1935) · page 416

    …rte Maimonist, von dem, wir bloß wissen, daß er Israel geheißen und einen Kommentar zur Einleitung geschrieben hat, die Samuel Ibn Tibbon seiner hebräischen Übersetzung der „Acht Kapitel" (a^pne naiD^) des Maimonides (dessen Ethik enthaltend) vorausschickt,…

  8. 1935-01-01 · Heft 2 · p. Seite 71 · Moses ben Maimons Persönlichkeit

    …fassung. Wie belesen er in der Philosophie war und wie kritisch er die einzelnen Werke be« wertete, lehrt sein Brief an Samuel ibn Tibbon und seine stän« dige Auseinandersetzung mit früheren Philosophen, die über alles hinausgeht, was man bei seinen jüdisch…

  9. 1935-01-01 · Heft 2 · p. Seite 72 · Moses ben Maimons Persönlichkeit

    …ch auf seiner Teilnahme an der Behandlung der jüdischen Angelegenheiten beruht haben muß. So wie er es in dem Briefe an Samuel ibn Tibbon 1199 schildert30, daß er die ganze Woche vom ärztlichen Beruf absorbiert wurde und nur am Sabbath einige Stunden für di…

  10. 1935-03-01 · 3 (1.3.1935) · p. Seite 14

    …n Arbeitstag des Arztes Maimuni vergegenwärtigt. Mose ben Maimon seihst gibt davon in einem Brief an seinen Uebersetzer Samuel Ibn Tibbon, der ihm seinen Besuch in Alt-Kahira in Ausischt stellte, ein anschauliches Bild. „So sehr es mich auch freuen würde“, …

  11. 1935-04-01 · 7 (1.4.1935) · p. Seite 146

    …j)7 ipOV-3(>-55 CW70 rtKTJ'U Titelblatt der klassischen Ausgabe des „Moreh-Nebuchim" in der hebräischen Übersetzung von Samuel ibn Tibbon. Venedig 1551. Wenn wir Maimonides für seine Meisterwerke und seine noch heute anregenden Gedankengänge tiefsten Dank s…

  12. 1935-04-01 · Heft 1 (April 1935) · p. 6 · Maimonides und seine Wirkung in die Zeit

    …Es kam nach Südfrankreich, in die Zentren jüdischer Studien. In Lunel, der berühmten Judengemeinde in der Provence, saß Samuel ibn Tibbon, ein Mitglied der Familie, der die klassischen Übersetzungen der großen jüdischen Werke aus dem Arabischen ins Hebräisc…

  13. 1935-04-01 · 4 (1.4.1935) · p. Seite 4

    …hilosophisches Hauptwerk „Dalalat al Hairin“- benannt. Sofort nach dessen Erscheinen beeilte sich der Arzt und Gelehrte Samuel Ibn Tibbon, das Werk ins Hebräische zu übersetzen; mit ausdrücklicher Zustimmung Maimunis gab er ihm den Titel „Moreh N’bokhim“ (F…

  14. 1935-04-15 · 7 (15.4.1935) · p. [Seite]

    …beitsleistung die ärztliche Praxis und das Ehrenamt »on ihm erforderte, erhellt aus einem Briefe aus dem Jal re 1191 an Samuel ibn Tibbon in Lunel-). Neben dieser T tigkeit ging eine ausgedehnte gutachtliche Tätigkeit und eine große persönliche und wissensc…

  15. 1937-02-18 · Heft 7 (18.2.1937) · page 4

    …dem Sefer hamizwot des Rambam zusammenhängen, wo durch das Versehen eines Abschreibers des arabischen Urtextes, welchem Samuel ibn Tibbon in ©einer hebräischen Uebersetzung folgt, in Regel II unser Satz mit dem Wortlaut ^Tffl-pnKmrnb-jviK m m zitiert wird. …

  16. 1939-01-01 · Heft 1 (Januar 1939) · p. Seite 290 · Quellenkritische Studien zum hebräischen Josippon

    …enen eine den vielseitigen Immanuel ben Jakob (saec. XIV) zum Verfasser hat, während eine andere fälschlich6 immer noch Samuel ibn Tibbon, dem bekannten Übersetzer, zugeschrieben wird, obwohl ihr Herausgeber Israel Levi7 diese Annahme8 längst wieder widerru…