VI. 1928 JUED1SCHE RUNDSCHAU Seite 32S 1 1200 deutsche Touristen in Palästina (Führung durch den Palestine Lloyd.) Wir erhalten aus Palästina nachstehenden Bericht: Das größte Ereignis der diesjährigen Touristensaison war der Transport des ״Monte Sarmisnto“, eines Schiffes der Hambürg—Südamerika-Linie, mit welchem das Reisebüro Bamberger in Hamburg eine Reise von 1500 Passagieren nach Aegypten und Palästina organisierte. … Der Palestine Lloyd nahm diejenigen Passagiere, die sich an diesen Landausflügen beteiligen wollten (es waren 1200 in Palästina und 1350 in Aegypten) beim Anlegen des Schiffes im Hafen in Empfang, führte sie sieben Tage durch Aegypten und Palästina und übergab sie alsdann wieder dem Schiff.

Das von ihm bearbeitete Spezialgebiet ist die Palästinaarbeit, der er mit dem jFs^e n Hajischuw (Palästina-Zentrale) einen Rahmen "geschaffen hat. Dieser Zahnarzt mit ausgedehnter Praxis hat Zeit für. alle Belange. die in sein Dezernat schlagen und die seines Erachtens dem toratreuen Judentum dienen. … Der „Israelit" berichtet, daß anläßlich der Anwesenheit von Miß Henrietta Szold zwischen der Palästina-Zentrale der. Agudas Jisroel und der Arbeitsgemeinschaft für Kinder- und Jugendalija in Berlin ein Abkommen getroffen, worden ist, wonach die agudistisä^e Jugendalija in die allgemeine Jugendalija einbezogen wird.

Der „P.rith Sehalom" ist niemals von Achad Haam geführt worden, noch hat der Kulturzionismus auf die jüdisch-politische und wirtschaftliche Eigenart in Palästina verzichtet. Auch ist der Gedanke des „binatioualen Staates" nicht dahin aufzufassen, daß Juden Bürger eines arabischen Staates in Palästina werden sollen. Die „Hitacluiuth" hat seinerzeit nicht nur Mitglieder in Palästina gehabt, sondern auch in vielen Ländern diT Welt. Der „Hapoel Hazair" in Palästina ist längst in der palästinensischen Arbeiterpartei aufgegangen und hat niemals marxistische Gedanken vertreten, sondern war betont national und antimarxistisch.

22225 ,24־; Besprechungen: Gottfried Quell, Das kultische Problem der Psalmen (Aage Bentzen); Peter Thomsen, Die Palästina-Literatur, Band IV (Rene Dussaud); Gerhard Kittel, Die Probleme des palästinischen Spätjudentums und das Urchristentum (G.

Joseph Walk, der Verfasser dieses Buches, schreibt in der „Einleitung“: „Um die Eigenart der Zeitung systematisch zu erfassen, wird... das Zeitgeschehen nach vier Sachgebieten geschildert werden: 1) Deutschland; 2) das deutsche Judentum; 3) das Judentum in der Welt; 4) Palästina und Zionismus. Breslau und seine jüdische Gemeinde nehmen, verständlicher Weise, eine Sonderstellung ein...“ Die Breslauer Gemeinde war immer das Vorbild der deutsch-jüdischen „Einheitsgemeinde“ und wie Rabbiner Kurt Wilhelm einmal schrieb: „Nur in Breslau konnte man am Schabbat-Nachmittag drei ältere Herren mit Zylinder am Stadtgraben prominieren sehen... zu einer Seite Ferdinand Rosenthal...

Sein Sohn Abraham ben Moses Maimonides (1185—1254) folgte ihm nn Beruf und Amte, sein Lieblingsschüler Joseph ben Yehuda ibn Akin (1160—1226) war Leibarzt des SiU- Azzahir von Damaskus. Als Jehuda Halevy nach Palästina auswanderte, fand er drei Monate gastliche Aus- Wf.Abu Mansur Samuel, dem Leibarzt des ägyptischen Ehalifen. . Abraham ben Meir ibn Esra der große Re- Ugionsphilchoph, Bibelerklärer und Dichter, lebte 1088—1167.