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  1. 1916-07-21 · 29 (21.7.1916) · p. Seite 15

    Jiddisch (Dr. J. Gerzon). 4. Geschichte der 'Architektur in Palästina (mit Lichtbildern) (S '.F. Loeb) ’ 5: Die Ostjuden (B. P. Gompertz). 6. Ausgewählte Kapitel aus (der Geschichte des Zionismus (H. … Anläßlich des Erscheinens dieses Gedenkbuches wurde in Newyork eine gToße Feier zugunsten des Palästina-Arbeiterfonds veranstaltet, bei (der d|e Herreh Dr. Scäririarja Levin, Leo Motzkin, M. Scheinkm und andere sprachen.

  2. 1931-02-03 · Heft 9 (3.2.1931) · page 2

    Beklagen kann man ihn nur unter dem Gesichtspunkt des vollen und ganzen Lebens, das Palästina heißt. Wir aber sprechen hier vereinbarungsgemäß von der Diaspora, vom Unterwegs und von unserer Haltung auf diesem Wege. … Der Zeitpunkt dieser Veröffentlichung könne aber vorläufig nicht angegeben werden. Die Herausgabe eines neuen Berichtes über Palästina in nächster Zeit käme nicht in Frage. Auch das Koloniaiamt hat der Jüdischen Telegraphen-Agentur auf eine Anfrage mitgeteilt, daß die Veröffentlichung eines Berichtes über Palästina nicht bevorsteht Theodor Lessing: ״Jüdischer Selbsthaß“.

  3. 1915-01-29 · 4 (29.1.1915) · p. [Seite]

    Inhalt! Max Mayer: Zum 15. Sch'wat. — —^— Davis Trietsch: Palästina im Kriege (Schluß). — Kriegsnot in Palästina (Brief aus Jerusalem). — N. W.: Narcisse Leven. — Gefallene jüdische Krieger. — Eiserne Kreuze. — Feldpostbrief aus Galizien. — Feuilleton: Die Flucht der van Spandows von Arnold Zweig. — Wochen-Echo.

  4. 1979-04-01 · No. 45 (April-Mai 1979) · p. Seite 27

    Umgekehrt wurden Buber von verschiedenen Gruppen der Jugendbewegung „mystische Tagträume“ nachgesagt, teils noch in Deutschland, endgültig Palästina, wo die Werkleute sich der linken Kibbutzbewegung des Haschomer Hazair anschlossen. In dem Aufsatz fehlt ein Hinweis, dass Buber selbst seine Romantik überwand — ein Hinweis, der um so nötiger wäre, als Buber heute noch seinen Ruhm mehr seinen frühen mystischen Schriften verdankt als seinen späteren, in denen der Gedanke der Offenbarung die mystischen Elemente zurückdrängt. … MARGARITA PAZI geht der Frage nach, warum von den beiden zionistischen Dichtern deutscher Zunge, die nach Palästina gingen, Arnold Zweig nach Ostdeutschland zurückkehrte und Max Brod im Lande blieb. Jener war nicht bereit, seinen Lebensstandard aufzugeben, wie er selbst 1934 in einem Brief zugab, und glaubte, nur in einer deutschsprachigen Atmosphäre schaffen zu können.

  5. 1915-01-01 · Inhalts-Verzeichnis · p. [Seite]

    Stefan Rudnyckyi, Ukraina und die Ukrainer. S. 249. Davis Trietsch, Bilder aus Palästina. S. 39. Davis Trietsch, Levante-Handbuch. S. 309. Dr. Veit Valentin, Die Mächte des Dreiverbandes. S. 124. Vermächtnisse und Versicherungen zugunsten des Jüdischen Nationalfonds.

  6. 1916-10-27 · Heft 43 (27.10.1916) · page 3

    Der Krieg, so 'schließt 111011 seinen Aufsatz, hat cs mit sieh gebracht, daß noch cm anderer jüdischer Osten entdeckt wurde - Palästina. ״Und wenn Europa solche Staatsmänner bat, wie cs Helden besitzt, dann müssen sie wohl ein;unleres Ostjiulcntmn entdeckt habe״, als die grüne ״Allgemeine" und dann werden sic auch wissen, mit wem die Brücke und Straße nach dem Osten gebaut mul erhalten werden kann.“ ״Vom Lehen einer toten Sprache“ spricht Heinrich Loewe, indem er die Entwickliingsphascn des Hebraischen als Umgangssprache charakterisiert, Diesem vielseitigen publizistischen Teil des Ka- Icndcrs schließt sich der literaikritisch-hcllctristisclw: an. … Zuerst begnügte man sich mit kurzen Berichten und Angaben über Palästina und die jüdische Kolonisation und erst in letzter Zeit trat hierin ein bedeutender Umschwung ein; die Abhaltung «ler Konferenz der skandinavischen Zionisten Ende Mai 1916 bot der nordischen Dresse der Erneuerung erklingen /״ lassen, der jiddischen Dichtung die volkstümlichere Aufgabe, das vielfältige Kleiugetriebc zu schildern, in dem »sich das Paradox sichtbar darstellt, tlie Melancholie des Widerspruchs und seinen Humor, das Leiden der bedrückten Kreatur und die allen Widerspruch überwittdende zartliehe Freudigkeit des frommen Gefühls aus/uformen.“ f’crcz wird (im zweiten Bruchstück) gegen Mcndcle und Schob 111 Alcjchcin abgegrenzt.

  7. 1920-10-22 · Heft 74 (22.10.1920) · page 6

    Heft ist soeben als Ü« p p e 111 e f t erschienen und hat folgenden Inhalt: A c 11 nd 11 a a in: Eine Vorrede; Arnold Zweig: Der heutige deutsche Antisemitismus; Hans Kolm: Das kulturelle Problem des modernen Westjinlen; Mark W i s eh n i t z e r: Die Memoiren her Uoleclwwers; Siegfried Bcrnfeht: Aus einem jüdischen Kinderlicini; Helene Hanna Cohn: Die jüdische Frau in Palästina; '1 heodur Ziocisti: Briele zur Vorgesehichte der ״Chibbath-Zion‘‘ (aus dem Nachlaß von Moses l ieß); J a k o 1» K la t /k i n: Wolftsolm-Anckdoten, ihm iiaclierzählt; Josef Popper-Lynkeus: Eine Sabbatfeier des lkialscheni. -״׳- Bemerkungen: Max Brod: Jüdische Schule; Oskar Klarbach: Presse und Assimilation. — Umschau: Siegfried Bernfeld: Jugendbewegung; K.

  8. 1930-05-02 · Heft 137 (2.5.1930) · page 11

    Die jiddische Sprache ist eine Brücke zum Ver* ständnis des Deutschen; auch in Palästina, wo Jiddisch durch Hebräisch verdrängt wird, ist Deutsch noch heute zwar nicht die meist gesprochene, wohl aber, die meisit verstandene Fremdsprache.