Mannheim
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19341937
  1. 1934-09-01 · Heft 6-7 (September 1934) · p. 245 · Religion heute?

    …n in sich, so macht er es zu einem zweiten Gott, zu Gott Selber—als wirkliches Sein: die aktive Allmächtigkeit Gottes." Theodor Haecker, Was ist der Mensch? S. 49 Zweite Warnung: „Gott sei Dank! Ich, so wenig ich mit Religion zu tun habe, bin für die mit …

  2. 1934-12-01 · Heft 9 (Dezember 1934) · p. 411 · Juden in den deutschen Landschaften

    …n festgehalten hat. Aber auch bei Heines charakterlichem Widerpart Börne oder bei einem Mann wie dem starren Ostpreußen Johann Jacoby vollzieht Nadler das Fehlurteil, sie wegen ihrer radikal „linken" Einstellung, die notwendigerweise gegen seine — roman…

  3. 1936-10-01 · Heft 7 (Oktober 1936) · p. 299 · Über Grundsätze einer Jüdischen Politik

    …ine Art von Schtadlanim, aber es besteht ein wesentlicher Unterschied zu früher. Cremieux, Montefiore, die Rothschilds, Gabriel Riesser, ja sogar schon Mendelssohn wurden zu jüdischen Politikern, weil sie sozusagen „in ihrem Hauptberuf" bei den anderen Vö…

  4. 1937-03-01 · Heft 12 (März 1937) · p. 535 · Ost und West

    …nd der Ausgangspunkt für den religiösen Liberalismus, so wird bezeichnenderweise Frankfurt am Main zum Sitz der neueren Samson Raphael Hirsch'schen Orthodoxie. Hatte die Reform das Wesen des Judentums protestantisch verflüchtigt (Friedländer, Holdheim), so vers…