Das grotze Mitleid mit den Deklassierten im iOsten, das in dem' Feldbries (S. 61) zu Worte kommt:, kann wirklich nur in dev Arbeit für ein freies jüdisches Volk in Palästina seinen würdigen Ausdruck finden. Der Osten lehnt die Bevormundung durch den Westen schon heute ab und wird das Verhältnis »umzukehrensuchensobald es sich .Wirtschaftlisch unabhängig fühlt. Für» eine künftige nationale Kultur in Palästina wäre aber ein Ausschalten piwr Unterdrücken 'des deutschjüdischen Einflusses von entscheidender, wie wir glauben, verhängnisvoller Bedeutung.

Der Weg der Kabbala führt dann, wo man auch immer ihren Ursprung annehmen mag — in Palästina, Aegypten, Indien oder Persien vielleicht da und dort — aus ihren umgrenzten Bezirken in Spanien ins Chaotische und Uferlose. … Im übrigen richtete sich der Strom der in wirrster Wirrnis gesetzestreu Gebliebenen in erster Linie nach Italien, in die Türkei, nach Nordafrika und Palästina; die

Wohl hatte der Kongreß die Kraft auf« gebracht, den Träger der unseligen zionistischen Verzicht* Politik, Professor Weizmann, der schließlich zur Preisgabe der Forderung auf Bildung einer jüdischen Majo* rität in Palästina gekommen ist, von der Präsidenten* stelle zu entfernen. Wohl hatte die Majorität des Kon* gresses eine Resolution vorbereitet, in welcher die Bildung einer jüdischen Majorität in Palästina als Ziel der zionistischen Aufbauarbeit festgelegt wurde.

Wenn die Juden auch nach der Zersplitterung des Volkes über das ganze Mittelnieerbecken und weiter hinaus, auch nach dem Verlust der staatlichen Selbständigkeit in Palästina, fortgefahren wären, sich des Hebräischen

Epigr aphik I. p, 189 u. 350. 23) S. 100 Rab kam nicht mit R. Hija nach Palästina sondern zog seinem Onkel nach vgl. z: B. b. Pess. p. 4a. 24) S. 141 erscheint mein sei. Gfossvater wie in den früheren Auflagen so auch diesmal als: ״Hajas [so die Bibliographen]“ Meines Wissens hat nur Zedner (S. 173) den .Namen in obiger Passung.

So auch 1886, als er auf Grund der Betrachtung der politischen, nationalen und sozialen Strömungen des damaligen Europas den jetzigen Weltkrieg in seiner barbarischen Furchtbarkeit voraussagte, oder als er, bei derselben Betrachtung, den Gedanken eines jüdischen Staates in Palästina hegte*), bevor Theodor Herzl seinen „Judenstaat" schrieb und wahrscheinlich auch ohne von Pinsker und den nationalen Strömungen bei den Ostjuden etwas zu wissen.

Rud.: Gestalten und! Gedanken in'lsrael Landauer, Georg: Palästina. — 303 Bilder —r Einleitung vcln Sven Hedin I , i, Sali, Rabb. Dr.: Beiträge zur Geschichte der älte sten jüdischen Grabsteinen in -Mainz. authner, Frit^: Wörterbuch der Philosophie natsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums. | ■ Nr. 3 S. 48( Nr. 5 jS. 80, Nr. 9 S. 138 '•Chan, Paul:!

Es scheint ja, als ob die Fresken von Dura geradezu eine Schlüsselstellung einnehmen. Schon bei den letzten Funden jüdischer Mosaiken in Palästina fiel das Interesse auf, das der Darstellung des Opfers Abrahams entgegengebracht wird. Noch mehr ist das in Dura der Fall. … Sie zielen auf wichtigste Probleme, nicht nur der jüdischen Kunst, sondern der bildenden Kunst überhaupt im Ucbergang vom Altertum zum Mittelalter. Theater in Palästina Habimah spielt ״Jud Süfj" (Von unserem palästinensischen Korrespondenten.) gl. Tel-Awiw, 30. Juli 33. Nicht einfach Unterhaltungsstoff bieten; nicht einfach Kunstwerke, bessere oder schlechtere schaffen; nicht ein hebräisches Theater um jeden Preis; — sondern ein hebräisches Theater als eines der Zentren des palästinensischen Geisteslebens, als eine Stätte, die die Probleme des Landes und der Judenheit widerspiegelt, die jedem, der mit Palästina einen Zusammenhang besitzt, aufs engste angeht — das sollte die Habimab, das erste hebräische Theater von Format, werden.

Sowohl im Zionismus wie auch in der Literatur herrschte das Praktische und Territoriale vor; man versteifte sich ans Palästina nicht ans rein ideellen Motiven, sondern eS spielten auch dabei praktische Gründe mit. Das Religiöse war sehr schwach vertreten; der Einfluß der fast vereinzelten religiösen Schriftsteller J aw ez, M. … Von der Erkenntnis ausgehend, daß das Basler Programm: das Streben nach einer Heimstätte in Palästina in keinem Gegeitsatze steht zu ihren Pflichten und Rech ten in der österreichischen Heimat, haben die österreichischen Zionisten seinerzeit ein jüdisch - österreichisches Reichsprogramm aufgestellt, auf Grund dessen bei den letzten Reichsratswahlen 4 jüdische Abgeordnete gewählt wurden, die im österreichischen Paramente den „Jüdischen Klub" bilden.

Ganz besondere Aufmerksamkeit erregte die Rede des Herrn Meerovitch (Palästina), dessen hebräische Rede, die er mit einer Resolution (siehe unten) beschloß, langa »dauernden Beifall erntete. Herr! … Zunächst interessieren die in reichster Auswahl vorhandenen Hebraica, ferner englische und französische Literatur, von Novitäten bemerkenswert der neue Renaissaneeroman von Max Brod „Reubeni"; viel großem Interesse begegnen Saltens „Neue Menschen auf alter Erde", der dramatische Roman „Jud Süß" von Lion Feucht Wange r, daneben auch ausgesprochen zionistische Literatur, darunter Granowskys neues Buch über Bodenpolitik, die eben erschienenen Tagebücher von Trumpeldor, das neue Palästinabuch im Verlag Meyer und Jessen, herausgegeben von Landauer mit 300 vorzüglichen Aufnahmen aus dem neuen Palästina. (Sven Hedins Einleitungsessah hat die Festnummer der „Wiener Morgenzeitung" veröffentlicht.) Großen Zuspruchs erfreuen sich die neuen Dunndruckausgaben des Choreb-Verlages, Berlin, welche in sehr handlichen Ausgaben, unter anderem den vollständigen Talmud und die M i s ch n a bringen.

Ein bekannter Wiener Publizist hielt kürzlich vor einem zionistischen Publikum einen Reisevoriraa über Palästina, in dem er einen planst verrückten" Palästinenser, nämlich einen Vegetarier, erwähnte. Die Anwesenden brachen in, ein Gelächter aus. was so recht die sittliche Rückständigkeit auch unserer sogenannten gebildeten Jugend zeigt. … in der Form von Mehl oder Früchten uns zugekommen fein, wenn der Ertrag des Feldes nicht für daS Tier verwendet worden wäre." Für Palästina ist der Vegetarismus von hervorragender Wichtigkeit. Ist der vom Keren Kajemeth mühfam erworbene Boden für Weideland gerade gut genug?

Blüme l: War Ihnen bekannt, daß eine jüdische Legion in Palästina im Weltkrieg gegen die Mittelmächte kämpste, das offizielle Judentum also mit »rnseren Gegnern gekämpf: hat? — A nKFkl.: Ja. — Stoatsp nw a I t: Ein offizielles Jtidentnm gab es damals noch nicht. … Er führte ans, daß man die Inden deshalb bekämpfen -müsse, weil sie während des Krieges in Palästina auf Sette der Entente gegen die Mittelmächte gekämpft hätten. Zur Belohnung hierfür sei ihnen Palästina gegeben worden.

Versuche auf die Lebensdauer der Bakterie« ergaben, daß verschieocne KranKjertserreger auf dem Papier geld stundenlang ihr« Wirkung behalten. Die Heuschreckenplage in Palästina. Aus Jerusalem wird uns geschrieben: Nach den bisher angestellten Beobachtungen, ist für das Jahr 1927 oder 1928 eine WicderhoAlNg der Heuschreckenplage in Palästina zu ertvarten. … Der Fnventurverkauf ab Montag, den 10. Jänner, bringt besonders günstige Angebote. E Trieft—Palästina. Für die direkte Personenbeförderung nach den palästinensischen Häfen Jaffa und Haifa unterhält der „Lloyd Triestino" einen Spezialdrenst.

Im Anschluß an in Wim schon ausgesprochene Wünsche sdllen die Möglichkeiten der Gründung eines Frauen-Weltbunbes emeut m Erwägung gezogen werden. Das Lateinische Patriarchat in Palästina fordert Wiedereinsetzuna in alte Rechte. Das Lateinische Patriarchat in Palästina bereitet, wie die Jüdische Telegraphenagentur ans Jerusalem meldet, die Herausgabe einer Denkschrift mit eine« erschöpfendm statistischen llebersicht über die Heiligen Stätten und bie katholischen Besitztümer vor. … Bekanntlich hat der Battkan die kirchliche Judikatur in Palästina, dre früher dem Apostolifchm Delegaten in Syrien unterstellt war, nunmehr dem Apostolifchm Delegaten rn Aegypten unterstellt, woraus geschlossen wird, daß der Ba-

Noch mehr: er wollte Europa,. die Stätte seiner großen Salonerfolge, ganz verlassen und nach Palästina auswandem; er mochte damals etwa dreißig Jahre zählen. Simon v. Geldern ließ sich Bart und Schläfenlöckchen wachsen, legte lange Kleider an und schiffte sich nach Palästina ein. … Wie seinerzeit vor den Wüstenräubern, konnte er sich auch diesmal nur dank seiner ' vollendeten Reitkunst in Sicherheit bringen. Hierauf begab sich Geldern zum zweitenmal nach Palästina, der Stätte seiner Sehnsucht, in der Hoffnung, dort endlich Ruhe zu finden. Nach einer Fahrt voller Abenteuer und Gefahren ge- Jungte Simon v.

.: Sektion Zwisehenbrücken, Univereumstraße 62, J49 Uhr abends, Dr. Eli Strauß: „Die Araberin Palästina“. Donnerstag, 11. März. 1. Bez.: Jüdischer Klub der Jungen, I., Goldschmidtgasse 9, M9 Uhr abends, Rat der Stadt Wien Dr. … Friedrich Korner (Jerusalem): „Das persönliche Erlebnis-— Palästina in seiner Eigenart und Wirksamkeit“ 13. Bez.: Sektion und WIZO XIII, Hietzinger Hauptstraße 22, 149 Uhr abends: „Ein Abend der jüdißchen Frau“.

.; Vierundzwanzig Exemplare für Einen Thal er baar: Karte von Kanaan und Nebenländer (Palästina) , von Rabb. vr. E. I. Blü- - cher. — Dle Gebirgszerchnung ist schärf, die Situation genau, die Ausstattung niedlich, und kann dieses Kärtchen beim Lernen der „Biblischen Geschichte" mit großem Nutzen jedem Kinde, in die Hand gegeben werden.- 24 Erempl. für 1 Thlr bäar durch Baumgärtners Buchhandlung in Leipzig. . äflüT Jedem dieser Kärtchen sind Real-Notizen Leigegeben, aus der-Geschichte, von Abraham bis Darius, dann überMäaß, Gewicht, Münzen, u. dgl. v ■ ■; 9; Tllfl* Karte von Pa l äst i n a > hebräisch und m) deutsch zusammen, von Rahbiner Z-r.

Zu diesem Zwecke reiste er nach Rom, zum Papste, der den jüdischen Ambassadeur gnädig aufnahm, und bot ihm die Bundesgenossenschaft der Juden gegen den gemeinsamen Feind, die Türken, an. Als Entgelt verlangte er nach dem Siege Palästina und Jerusalem für sein Volk. Ähnliche Versprechungen machte er auch dem König Juan III. von Portugal, während seine Glau- *) Lion Feuchtwanger: Jud Süß.

Zu allen Zeiten sammeln sie Hadern, schachern und wuchern sie; schon im Zeitalter Mosis bestand ihre einzige Wissenschaft in der Kunst des Maklers, des Wucherers (105 Anm. 18); auch in der babylonischen Gefangenschaft bereicherten sie sich durch Geldgeschäfte (248). Josephus’ Zeugnis, zu seiner Zeit hätten die Juden in Palästina keinen Handel getrieben, verdient keinen Glauben (100). Derartige Anschauungen konnten natürlich nur mit Gewaltmitteln der Schriftauslegung und Geschichtsdeutung verfochten werden.

Baeck, Leo: Geist und Blut. Philo-Verlag, Berlin. Cohn, Joseph: England und Palästina. -Kurt Waltwinkel-Verlag, Berlin-Grunewald. ('oudenhove-Kalerghi: Los vom Materialismus. Pjii- Europa-Verlag. lTirenburg, Ilia: Dreizehn Pfeifferi.