Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin · 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 362

362 ist der Schatten des Handelns. Alsdann muß man sie zur Freundlichkeit anleiten, um im Dispute nachgeben zu können. Euripides sagt: „Wenn Zweie sprechen, und der (Line bitzig w rd. So ist der der Weise, welcher nicht antwortet/' «Diese Verse sind nach dem Stobäus aus dem verloren gegangenen Drama des Euripides „Protesilaos"; ganz dieselben Worte finden sich im Talmud Kidd. 71.) Ferner, alle überflüssige Pracht zu vermeiden, den Zorn zu beherrschen, die Zunge im Zaume zu balten; endlich vorzüglich, stets die Wahrbeit zu reden. (Kap. 1L.) Ist nun der Knabe zum Jüngling herangereift, so dürfen die Eltern ihm durchaus nicht die Zügel schießen lassen, sondern die Wachsamkeit ist noch zu vermehren. Denn die Febler der Knaben sind leicht und heilbar, höchstens gehorchen sie nicht recht, und lebnen sich einmal gegen die Lebrer auf. Aber der Jüngling ist allen Leidenschaften und Lastern zugänglich. (Kap. 15.) Daher müssen Jünglinge bewacht und im Zaum gehalten werden, durch Belehrung, Drohung, Bitten, Ueberreden, Versprechen, und indem man sie auf die Beispiele binweift derer, die durch die Vergnügungssucht in's Unglück gestürzt sind, und derer, die durch Mäßigkeit sich Ruhm und Lob erwarben. (Kap. 16.) Vor Allem müssen sie vor bösem Umgang bewahrt werden, besonders vor Schmeichlern: denn diese untergraben alles gute Werk der Eltern. (Kapitel 17.) Aber Eltern müssen auch gegen Jünglinge nachsichtig sein, und sich erinnern, daß sie auch Jünglinge gewesen. Wie die Aerzte bittre Arzneien mit süßen Säften versetzen, so muß das tadelnde Wort mild eingekleidet werden. Der väterliche Zorn muß mehr plötzlich als schwer sein, damit es nicht scheine, als ob ein Haß vorwalte. Bisweilen müssen sie sich stellen, als ob sie die leichten Fehler nicht sähen. (Kap. 18.) Plutarch schiebt das Ziel der Erziehung weit hinaus, denn er empfiehlt im neunzehn-