Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin · 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 303

303 hehre Erscheinung des Engels, und dessen, was er dem frommen Propheten gezeigt. Es ist allerdings eine Erscheinung himmlischen Gutes, der Religion, in der wir ruhig und befriedigt sein und glückselig werden können. Die Einigkeit Gottes, zu ihrer Rechten die Schöpfung, die Gerechtigkeit und Barmherzigkeit und die Offenbarung Gottes, zur Linken die Liebe der Menschen, der heiligende Sabbath und der lösende Versöhnungstag, und als Quelle die heilige Schrift, und als Lohn und Schirm die Zufriedenheit und Glückseligkeit — wo ist der Sterbliche, dessen Herz nicht anbetend erglühe vor diesen? der nicht in den Staub sinke und ausrufe: Viel zu gering ist dein Knecht für alle die Gnade, die du ihm erzeiget. (1. B. Mos. 32, 1t.) Wo ist der Sterbliche, der nicht offen oder in'sgeheim, in der stillen, unbelauschten Kammer des Herzens sich gestehen muß: das ist die Wahrheit und nichts Anderes! Das ist die Wahrheit, die an die ewigen Sterne gebunden, und in die Geister der Menschen gesenket, und in die Seelen der Engel gepflanzt ist — daß Aller Mund ausrnfet: Heilig! Heilig! Heilig! Meine Lieben! Nicht immer brannte der Leuchter unserer Religion so hell, wie er sollte. Es gab Zeiten, wo Nebel- und Dunstwolken sich um ihn gelagert, daß die Flammen düster und trübe hindurchschauten; es gab Zeiten, wo Stürme und Wetter ihn umwogten, um ihn umzustürzen, die Lampen zu zerbrechen, die Flammen zu verlöschen; es gab Zeiten, wo Israel selbst seinen heiligen Leuchter einsam stehen ließ, aus seinem Tempel sich verlor, in die Nacht hinaus irrte- Immer aber, wenn schon gewähnt ward, daß sie zum letzten Male aufflackerten, daß sie Abschied nehmen von ihrem Hellen, freundlichen Leuchten, — immer erhoben sie sich wieder zu neuen Feuersäulen, die bis an den Himmel reichten. — Also auch zu der Zeit Judä Makkabäi, die wir heute in der Erinnerung feiern. Wie die Dagonssäule der Philister vor der heiligen Lade, stürzte die Iupiterssäule des Antiochus vor dem Leuchter der Hasmonäer. Da fragen wir denn abermals