Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin · 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 250

250 I. beißt es: wandert nach Jerusalem hinauf am Peßachfefte. Ihr wisset, andächtige Zuhörer, das Peßachfest ist das Fest des großen Angedenkens an den Auszug aus Aegypten, und das erste Erstehen Israels als Volk. Herangewachsen war die geringe Zahl der Söhne Jakobs zu einem mächtigen Heerzug; nun erhielten sie die Freiheit, die Gesetzgebung, und Israel ward ein Volk, selbstständig, frei und geordnet. Wodurch wird uns also die erste Wanderung an diesem Peßachfeste zunächst ersetzt werden, als durch das immerwährende Bestehen Israels als Volk, als Gesellschaft, d. i. als Gemeinde? und welche wird die erste Bildungsstätte Israels anders sein, als die Synagoge? Die Gemeinde und die Synagoge sind das erste Bindemittel für uns, durch diese gehören wir uns an, durch diese bleiben wir zusammen, durch diese Brüder. Ist es nicht die Gemeinde, meine Brüder, welche uns das Volksthum ersetzt? ist nicht die Synagoge das freilich schwache, freilich mangelhafte Ersatzmittel unsers zertrümmerten Tempels? Sollen also Israels Kinder, Israels späteste Enkel verbrüdert bleiben, so müssen , die Gemeinde und die Synagoge bestehen, und werden bestehen, aber sie müssen es auf die rechte, auf die möglichst vollständige Weise. Was ist demnächst das Element der Gemeinde und Synagoge? Der Frieden und die Einigkeit. Siehe, wie lieblich ist es, wo Brüder friedlich mit einander wohnen, sagt der Psalmist, und diese Lieblichkeit des Friedens und der Einigkeit ist insbesondere anwendbar auf die Gemeinde. Da darf kein zwieträchtiger Geist herrschen, nicht Dieser wollen, was Jener nicht, da darf nicht das Eine berücksichtigt, das Andere vernachlässigt werden; ein kräftiges und verständiges Oberhaupt, eine gemeinschaftliche, ruhige, übereinstimmende Beratschlagung, dann bestimmte Entschlüsse, und diesen unverbrüchlichen Gehorsam: dies sind die Erfordernisse einer israelitischen Gemeinde. Und mit dieser und in dieser die Synagoge. Ach, in dieser letztem, da darf es