Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin · 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 193

193 des Herrn Tag, dem Herrn gehörig. Denn widmen wir ihn nicht ganz, und allein dem Herrn? und hat ihn der Herr nicht auserwählt, seine Versöhnung zu uns zu senden? Und darum, meine Brüder, ist dieser Tag, wie wir ihn seiern, ein Gleichniß des irdischen Lebe ns tag es, anzudeuten, daß wir dem Herrn weihen sollen unsern ganzen Lebenstag, und ihm allein. Vier sind der Abschnitte des heutigen Tages, vier der Abschnitte unsers irdischen Daseins. Denn wie wir mit den Frühgebeten beginnen in der Morgendämmerung, so beginnet unser Lebenstag mit der Kindheit, wie wir fortfahren mit den Vermehrungsgebeten, dem Mussaph, so entwickelt sich jene zum Jünglingsalter, wie nach diesem eintritt die Zeit des kräftigen Mannes, so folgt dem Mussaph das Minchagebet, und wie sich dieser endlich hinüberneigt zur Schwäche des Greises, so schließen wir mit dem Nilahgebete, und der Ruf des Todes gleichet dem letzten Tone des Schofars, welcher beendigt diesen heiligen Tag. — So wollen wir nun diesem gewichtigen Gedanken unsere nähere Betrachtung schenken: Vieles vermag er uns zu geben, was uns zur Stärkung zu gereichen, und was unsre Heiligung an diesem Tage zu mehren vermag. Wir wollen sehen, wie wir nach dem Vorbilde dieses Tages unsern Lebenstag einznrichten haben, daß er dem Herrn gehöre, wie jener. I. 'jyHH ''NlÄ, der du mich herausgezogen aus Mutterleibe, erleuchte meine finstre Bahn — also beteten wir, meine Brüder, beim Beginn der heutigen Schacharispijutin. Und ist dies nicht der schönste Wahlspruch, das schönste Gebet für unsre Kindheit? Aus einem dunkeln Lande kommt der Mensch, und eine finstre Bahn liegt vor ihm: nur vom Herrn kann das Licht auf derselben kommen, nur die Hand, die ihn herausgezogen aus Mutterleibe, vermag ihm den finstern Weg des Lebens zu erleuchten auf dieser Erde. Die Erde ist dunkel, der Himmel 13