Israelitischer Jugendfreund · 1897-01-01 · 10 (1897) · p. Seite 145

Dank und Undank. (Ausl Erbauliches und Beschauliches aus dem Morgenlande, von Friedrich Rückert.) Zu den Zeiten unsrer Väter Trat der große Munderthäter An den weg der Menschenkinder Mo ein Lahmer und ein Blinder Saßen, klagend ihre Not, Bittend um ein Stückchen Brot. Dieses gab er ihnen nicht, Aber andres gab er wieder: Lahmem die gesunden Glieder Und dem Blinden Augenlicht. Daß auch nicht die Nahrung fehle, Gab er Rinder und Aamele Zenemft, diesen: aber Schafe. „Meidet sie — und meidet Strafe!" Als nun eine Zeit vergangen, Uanr dem Mundermann Verlangen, Nachzufeh'n, was jene machten, Mie sie seiner Mohlthat dachten. Sich verwandelnd, erst als Lahn:er Zu dem Lahmgewes'nen kam er: „Gieb, beglücktes Menschenkind, Ein Mamel nur oder Rind, Daß sich mehre deine Herde Und die Hand nicht lahm dir werde." Jener drauf voll Grimm und Scham : „Daß die Hand nur nicht ist lahm, will ich dir handgreiflich zeigen, wenn du nicht wirst gehn und schweigen." Und er ging vom Herrn der Rinder Und Aamele nun als Blinder. Zu dem Blindgewes'nen kommt er, Und mit schüchterner Geberde Um ein Lamm der Herde bat er. Jener sprach: „Die ganze Herde, Nicht ein Lamm allein, sei dein; Mönnt' ich minder dankbar sein, Der ich arm und blind gewesen Und von beiden bin genesen?" „heil dir," sprachsnicht mehr als Flehen- Segnend er, „o wahrhaft Seh'nder! (der Sieh, wie reine Dankbarkeit Von der Schuld die Welt befreit: Jenes Menschenkind mit Rindern Und Aamelen wollt' ich strafen — Du mit Deinen sronnnen Schafen hast die Macht, es zu verhindern. Da hier Dankbarkeit mir lohnt, Sei der Undank dort verschont." Mommt Minder, hört mir zu! von Dr. B. Kuttner in Frankfurt a. AI. XXV. ps. 54,12. Ls sind schon viele Wochen her, da habe ich euch unter dieser Überschrift gezeigt, daß wir gegen jedermann gerecht sein niüssen. Alit der Gerechtigkeit hängt aber eng Zusammen die Ehrlichkeit: wir sollen ehrlich sein in Worten und in Thaten. i) Dem tabineii. gsrael. Iugndfreund.! i