Mitteilungsblatt des Landesverbandes israelitischer Religionsgemeinden Hessens · 1933-09-01 · 8 (9.1933) · p. [Seite]

des Lsndksvelbsllkiks israelitischer lllelWonsgememden Aftens September )933 8. Ighrg. ßr. 8 Erscheinungsort ftlainj. Zuschriften, welche das ftlitteilungsblatt betreffen, sind an das 6üro des Landesverbandes, ftlainr, ffindenburgstraße 44;u richten. -rinn 3694 lanan ~naip natyfr / ■lllillllllHl Buße ist als mahnender Wächter an die Pforte des jüdischen Jahres gestellt. Mit den r^icrn »e* rrr*; den zehn Tagen der Buße beginnen wir das neue Jahr. Keiner vermag mit Aussicht auf Segen und Gelingen den Weg durch die neue Zeit zu gehen, wenn er ihn nicht mit Buße begann. Das klingt düster, weil wir den Büßer mit gesenktem Haupt, mit schleppendem Gang, in sich gekehrt und einsam zu sehen gewöhnt sind. Und gingen die Büßer auch in Chören und langen Zügen: jeder einzelne ist allein mit sich. Und er ist auch noch zerrissen in sich, weil sein besseres Ich prüfend und mahnend seiner Unzulänglichkeit gegenübertritt. Uns heutigen Menschen war der Sinn und Wert der Buße verloren gegangen. Wir wollten nicht beschwert und nicht einsam sein; prüfend in uns selber zu blicken, das schreckte uns, machte uns Grauen wie der Blick in bodenlos tiefen Abgrund. Wir waren — nach unserem Ermessen — immer auf dem rechten Wege, es ging ja vorwärts. Wozu also mwn „Umkehr"? so meinten wir; das lähmt, hält auf, verzögert oder gefährdet gar den Erfolg. Vielleicht hat dieser Mangel an Bußbereitschaft seinen Grund in der gleichen seelischen Haltung wie der Mangel an Bereitschaft für Sabbat und religiöse Feiertage: Rast und'innere Sammlung erschien als Verlust an Zeit und Erfolg. Die alten Zeiten werteten die Buße anders. Einer unserer talmudischen Lehrer — Rabbi Meir war es — sagt (Babli, Joma S. 86 b): 1712 C7i;?n ^7 pmn nzitrn ncyir -VP VZVZ'C “21 cn rrvu„(£§ ist etwas großes um die Buße, denn um eines Einzelnen willen, der Buße tut, gewinnt die ganze Welt Verzeihung". Dieses Wort des Talmudlehrers scheint eine Uebertreibung zu sein. Aber so viel ist doch zunächst daran richtig, daß „die Welt" keine Umkehr halten, keine Besserung finden kann, wenn nicht der einzelne Mensch die notwendigen Schritte tut. Und dann ist doch auch bekannt, daß ein einzelner Mensch, wenn er plötzlich aus dem treibenden Strome der Selbstzufriedenen sich frei macht, wenn er über sich, die Zeit und ihre falschen Wege prüfend nachzndenken beginnt, wenn er Fehler erkennt und gesteht nnd neue, bessere Wege einzuschlagen versucht, — daß ein solcher Mensch durch sein Vorbild Erwecker der Massen, Wegführer auf' neuer Bahn werden kann. So wwn