Israelitisches Predigt-Magazin · 1878-01-01 · 3 (1878) · p. Seite 302

302 III. Das Dritte, das Schließen des Ehebundes im Juden- ,thum kennnzeichnende Moment bilden die einleitenden und beschließenden S e g e n s s p r ü ch e. Es würde zu weit führen, den vielsagenden Inhalt dieser Benedictionen hier anseinanderzusetzen, darum sei nur kurz soviel darüber bemerkt: daß sie eine erhebende Dankeshymne gegen Gott enthalten für das an uns erschaffene irdische und göttliche Theil, für die Einrichtungen der Ehe, für die Heiligung derselben durch die auf ihr Eingehen bezüglichen, göttlichen Vorschriften; daß sie ferner ein Gebet zu dem Lenker der Geschicke sind: die in Liebe verbundenen unb für immer an einander sich fesselnden Herzen mit der Seligkeit zu erfreuen, die einst den Ersten aller Sterblichen im Paradiese erfüllt hatte, — und da der wahre und rechte Israelit in keiner freudigen und festlichen Stunde seiner Zugehörigkeit zu der Gesammtheit seiner Stammesgenossen, wie seines Zusammenhangs mit seiner großen, geschichtlichen Vergangenheit und der ihm verheißenen, noch weit größeren Zukunft uneingedenk bleiben soll, so wird auch dieser letzteren darin gedacht, und die beglückende Erfüllung des Verheißenen warm erfleht. — Aller Anfang mit Gott, bei Allem der Gedanke an Gott, in Allem gläubiges Hoffen und Vertrauen auf Gott, Dank und Anerkennung gegen Gott: das ist in gedrängtester Kürze die große und bedeutsame Lehre, die diese Benedictionen uns predigen. Und so will ich denn jetzt zum Aussprechen derselben schreiten, in dein erfreulichen Bewußtsein schreiten, daß sie einen tiefen, verständlichen Widerhall in ihren Herzen finden, in der Hoffnung und in dem Wunsche schreiten, daß diese Stunde eine ״ שעת רצוןeine Stunde der Gnade unb des Heils" für sie fein, daß sie beit Beginn eines schönen, nach allen Seiten hin befriedigenden Daseins, eine beglückende und erhebende Rückerinnerung auf viele, viele Jahre des Lebens hinaus für Sie bilden möchte: das walte Gott! Amen.