Israelitisches Predigt-Magazin · 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 50

— 50 — Blick bis auf den Grund eures Herzens, so ist's mir, als ob ihr allesammt einstimmig mir zurieset: Wir bringen einen reumüthigen Sinn, ein bußfertig Herz! — Gut! das ist ein würdiges Gegengeschenk dem Herrn, das liebste Opfer: זבחי אלהים רוח נשברה לב נשבר ונדכה אלהם לא תבזה - aber nur, wenn wir es aufrichtig meinen, wenn wir in Wahr heit ״bußfertig und reumüthig" vor ihm stehen, wenn unser Herz wirklich ein Altar ist, auf dem inbrünstige Reue, wahre Buße aussteigt zum Herrn. Das wahre Wesen der Buße und der Versöhnung laßt uns darum, m. a. Z., in dieser ersten Stunve des großen- Buß- und Versöhnungstages zu erkennen suchen und mögen uns bei dieser Nachforschung die Worte des Propheten Jesaias 43, 25 leiten: אנכי אנכי הוא מוחה פשעיך למעני וחטאתיך לא אזכור, הזכירני נשפטה יחד ספר אתה למען ״ תצדק.Ich, ich tilge dein Vergehen um meinetwillen, und deiner Sünden will ich nicht gedenken. Rufe mich aus, daß wir mitsammen rechten, erzähle du, daß du dich rechtfertigest." — In diesen Worten des Propheten ist das Grundwesen!)der göttlichen Versöhnung, 2) der wahren Buße angedeutet. Durch die Erkenntniß dieser beiden Hauptmomente des Jomkippur wird uns das innerste Wesen dieses heiligsten Tages erschlossen werden. — Dazu verhelfe uns Gott! Amen. I. Wenn unter Menschen, m. Fr., ein Zerwürfniß ausgeglichen, wenn unter Menschen ein gelöstes Freundschaftsband von Neuem wird geknüpft, so tragen Beide, der die. Krankung übte und der sie empfing, in sich den Anlaß zur Wiederherstellung des Bundes. Der uns beleidigte, wetzt durch den Widerruf die Scharte aus und zwingt uns, wenn wir anders dem was recht und billig ist die Ehre geben, zur Versöhnung. Der unser Eigenthum verkürzte, zwingt durch Ersatz uns zur Vergebung, wenn wir mit Absicht nicht im Streit verharren, den Groll in unserem Herzen nähren wollen! Doch nicht so steht es um den Bund, der uns mit Gott verbindet: