Israelitisches Predigt-Magazin · 1875-06-01 · 9-10 (6.1875) Juni-Juli · p. Seite 206

206 Aber der Löwe kann das Joch nicht auf die Dauer tragen, unter welches der Stier sich geduldig beugt. Ein thatenlofes Dasein unter rohen Horden dünkt dem Moseh härter denn die schwerste Arbeit, und da ihm Ziporah einen Sohn gebar, nannte er ihn nach der eigenen Gemüthsstimmung: Gerschom, den Fremdling in der Oede, denn sagte er: ich bin ein Fremdling in dem fremden Lande, ungefahr in ähnlichem Sinne wie der zu rohen Völkern verstoßene Heidnische Dichter klagt: hier bin ich ein Barbar, denn ich werde von Niemand verstanden. Da trifft ihn am Dornbusch die Berufung zu höherm Ziel. Aber bevor Moseh feine Schritte nach Aegypten lenkt, zieht er heimwärts zu Weib unb Kind. Es heißt in den Psalmen: Wer darf den Berg des Herrn besteigen? Der, welcher reiner Hände und lautern Herzens ist, und die Weisen sagen: Dieses Davidische Wort beziehe sich aus Mosel), der den Sinai, den Berg des Herrn, bestiegen habe. Das Beiwort aber: ״ נקי כפים ובר לבבreiner Hände und lautern Herzens" sei ihn: gegeben, weil er nicht früher die Sendung Gottes erfüllte, bis er sein eigenes Haus geordnet hatte.!) So innig hängt er an den Seinen, daß er sich auch jetzt nicht von ihnen trennen kann; der besitzlose Mann, der nur ein Maulthier bereit hat, um seine Frau und die Kinder zn tragen, scheut nicht die Mühe, das Thier selbst zu leiten, und zu allen Beschwerden, die in Aegypten seiner warten, nimmt er auch die Sorge für seine Familie aus sich. Aber die Gefahren wachsen, der Kampf mit Pharao erheischt den ganzen Mami, in dieser Zeit des Dranges und der Aufregung faitn er sie nicht schützen, er ntüßte denn entweder die Pflicht gegen sein Weib oder die gegen sein Volk versäumen; und Ziporah kehrt mit ihren Kindern zn Jethro zurück. Da vollzieht sich das Schicksas an Pharao und Aegypten,- die Israeliten werden befreit, und wieder steht Moseh am Horeb, aber iticht allein, ein ganzes Volk umringt ihn, sechshunderttausend streitfähige Männer horchett auf sein Wort, sie alle voll Erwartung der großen Kunde, die ihnen am Horeb werden sollte. Null meldet Jethro seinevl Schwiegersohue, daß Ziporah mit ihren Kindern zu dem Gatteu zurückkehre. Und Moseh Mid die Aeltesteu und das ganze Volk ziehen entgegen einem Weibe. Wer ist dieses Weib? sie ist nicht Richterin, nicht Prophetin, es ist Ziporah, von der die Alten nur das Eine rühmen: .״ שטיהרה את ביררdaß sie ihr Haus rein erhielt;" sie hat dem Flüchtling die Hand gereicht, darum ward sie שנתברר על עסקו♦ (י שלא הלך בשליחותו של הק׳ב׳ה עד