Israelitisches Predigt-Magazin · 1975-03-01 · 6 (3.1975) · p. Seite 132

1S2 Familie mit dem Volle zusammenhängr. Denn also heißt der erste Vers des zweiten Buches: ואלה שמות בני ישראל הבאים ״ מצרימה את יעקב איש וביתו באוUnd dies finb die Namen der Kinder Israels, die nach Mizraim kamen mit Jakob, Jeder mit seiner Familie kamen sie." Schon das WÜrtlein ״und" knüpft, nach einer von den jüdischer: Alten ausgestellten Deutungsregel/) die Geschichte des israelitischen Volkes, der das uns heute vorliegende Buch gewidmet ist, an das vorhergehende, von uns als eine Familiengeschichte angesehene und bezeichnete Buch an, und darin schon, m. Fr., liegt die hohe Bedeutung, die der Familie in Israel zuerkannt ist, unverkennbar ausgesprochen. Und liegt diese nicht auch in dem Umstande angedeutet, daß hier in den: Eingangsworte zur Geschichte des israel. Volks vor Allem der Familie gedacht wird, als der Grundlage, auf der das israel. Volk sich ansgebauet hat?ף Ja, m. A., jene zwölf Familienhäupter mit ihrem Ahn Jakob an der Spitze, sie erscheinen gleichsam als die gewaltigen Pfeiler, die den Bau des israel. Volks stützen und tragen; sie erscheinen aber daran: auch als eine ewige und eindringliche Mahnung, daß nur auf dem Boden der Familie das israel. Volksleben sich sicher aujgebaut hat; auf diesem Boden ruhend, Lot das israel. Volk jedem Sturme, jedem Feinde Trotz. Meine andächtigen Zuhörer! In dieser Gestaltung des israel. Volkes, die es auszeichnet vor allen Völkern des Alterthums, erkenne ich eine Aufforderung zu Euch, über die Bedeutung und den Werth der israel. Familie zu sprechen, und zwar 1. über die Stellung, die die Familie innerhalb des jüd. Volkslebens eingenon:men hat, und 2. über die Bedeutung des Familienlebens, insbesondere des israelitischen, an sich. Es wird diese Betrachtung unter dem Beistände Gottes einerseits die tiefe Weisheit, die in der Führung unseres Volkes sich kundgibt, uns vor Augen stellen, andererseits aber auch die Liebe zum Familienleben in uns neu beleben und kräftigen! Amen. I. Das jüdische Volksleben, das aus der Familie erstand, ist sich zu allen Zeiten seines Ursprungs klar bewußt gewesen; es hat in seinen Institutionen und gesetzlichen Einrichtungen der Familie den וי״ו מוסיף על הראשונים (1 את יעקב איש וביתו(2