Israelitisches Predigt-Magazin · 1874-11-01 · 2 (11.1874) · p. [Seite]

I. Die Aufgabe der israelMfchen Predigt der Gegenwart. Von Oberrabbiner Dr. Horowitz in Crefeld. Von der israelitischen Predigt reden, heißt von dem israelitischen Publikum, von der jüdischen Gemeinde sprechen. Denn mag eine Predigt noch so sehr auf der Höhe der Zeit stehen, mag sie noch so sehr das allgemein Menschliche im Auge haben und betonen, sie wird und kann das Gepräge nicht ausgeben, das ihr die Confession aufdrüA, der sie dient, und das ihr die Eigenthümlichkeit derer verleiht, die in dieser bestimmten Confession groß gezogen sind, und an welche die Predigt sich wendet. Die Predigt ist eben nicht ein rein objectives, nach feststehenden, allgemein giltigen Gesetzen gebildetes und der gesammten Menschheit hingestelltes Kunstwerk, sie ist vielmehr ein Tendenzftück, berechnet zunächst für einen bestimmten, durch natürliche, religiöse und geschäftliche Besonderheiten verbundenen Zuhörerkreis. Sie wird und muß darum wie in der Sprache, so in dem Geiste ihres Volkes reden. Die wahre Predigt ist eben nicht confessionlos und auch nicht kosmo-politisch. — Die erste Ausgabe der israelitischen Predigt ist darum: israelitisch zu sein im besten Sinne des Wortes. — Welche Aufgabe stellt aber die Gegenwart der israelitischen Predigt? Nun dieselbe, nur noch eindringlicher nnb in höherem Maße, als — vielleicht irgend eine andere Zeit. Die ״Gegenwart", die diese Betrachtung an der Stirne trägt, soll uns nur ein besonders beredter Anwalt für die Nothwendigkeit sein, die specifisch jüd. Eigenthümlichkeit, den jüdischen Geist in der Predigt feftzuhalten. Sie soll selber Zeugniß ablegen, daß wir ihr, der Gegenwart, nur dann am würdigsten huldigen, wenn wir der Vergangenheit nicht untreu werden; daß das neue Gewand, welches sie der Predigt angelegt hat, dieser nur Israelitisches Predigt-Magazin. November 1874. 3